1. “神迹”是什么意思
在原文中,神迹含有“奇妙的事实”的意思,是一种超乎自然定律的事实,也是超乎我们日常生活经验的,使人看了有惊奇的感觉。
旧约有很多神迹,单是以色列人在旷野漂流四十年期间所经历的神迹,已经多不胜数。在新约,主耶稣也行了很多神迹,四福音记载了耶稣基督的35个神迹,但是主耶稣所行的神迹远远超过这个数字。35个神迹的计算,是指把整个神迹的经过,逐一叙述出来的,至于那些只提到主耶稣曾经行神迹,却没有个别叙述出来的,并不计算在内。
严格来说,四福音只有34个神迹,因为太12:22和路11:14所记载的是同一个神迹,是耶稣赶出哑巴鬼的神迹。在这么多神迹中,只有一个是四卷福音书都有记载的,就是五饼二鱼的神迹。
2. 主耶稣所行的神迹,有很多的性质是相似的,甚至前后的经过几乎完全相同。我们简单地数一数。
2.1. 医治瞎子的神迹有四个:
2.1.1. 迦百农的两个瞎子;
2.1.2. 伯赛大的瞎子;
2.1.3. 瞎子巴底买;
2.1.4. 生来是瞎眼的人。
2.2. 赶鬼治病的神迹有六个或以上:
2.2.1. 在会堂中被一群鬼附着的人;
2.2.2. 在格拉森被群鬼附着的人;
2.2.3. 被鬼附着的哑巴;
2.2.4. 驼背的妇人;
2.2.5. 癫痫病的孩子;
2.2.6. 迦南妇人的女儿。
2.3. 医治大麻疯的神迹有两个:
2.3.1. 医治一个长大麻疯的人;
2.3.2. 一次过医治十个大麻疯病人。
2.4. 使死人复活的神迹有三个:
2.4.1. 使寡妇的儿子复活;
2.4.2. 使睚鲁的女儿复活;
2.4.3. 使拉撒路复活。
2.5. 分饼的神迹有两个:
2.5.1. 五饼二鱼吃饱五千人;
2.5.2. 七个饼和几条鱼吃饱四千人。
2.6. 网鱼的神迹有两个:
2.6.1. 在呼召第一批门徒,就是彼得他们四个渔夫时行的;
2.6.2. 是主耶稣复活后所行的153条鱼的神迹。
3. 在主耶稣所行的神迹中,有一些只在某一卷福音书出现,是那卷书独有的。譬如:
3.1. 马太福音有三个独有的神迹:
3.1.1. 医治迦百农的两个瞎子(太9:17-31);
3.1.2. 赶出哑吧鬼(太9:32-33);
3.1.3. 从鱼口得钱币交税(太17:24-27)。
3.2. 马可福音也有两个独有的神迹:
3.2.1. 在加利利海附近医治聋哑人(可7:31-37);
3.2.2. 医治伯赛大的瞎子(可8:20-26)。
3.3. 路加福音和约翰福音记载的独有神迹比较多,分别有六个。路加福音的六个独有的神迹:
3.3.1. 网鱼的神迹(路5:1-11):是主耶稣呼召头四个门徒之前发生的;
3.3.2. 使寡妇的儿子复活(路7:11-17);
3.3.3. 为驼背的妇人赶鬼治病(路13:10-17);
3.3.4. 医治患水臌的病人(路14:1-6);
3.3.5. 洁净患大麻疯的病人(路17:12-19);
3.3.6. 医治大祭司仆人马勒古的耳朵(路22:49-51):耶稣当时被捕,彼得一怒之下砍下他的右耳。
3.4. 约翰福音六个独有的神迹:
3.4.1. 水变酒(约2:1-10):这是主耶稣行的第一个神迹;
3.4.2. 医治大臣的儿子(约4:46-54);
3.4.3. 毕士大池旁的神迹(约5:1-18):主耶稣在毕士大池旁医治一个患了38年病的病人;
3.4.4. 医治生来瞎眼的人(约9:1-41);
3.4.5. 使拉撒路复活(约11:1-46);
3.4.6. 大鱼的神迹(约21:4-11):那是在主耶稣复活之后才发生的,门徒网了153条大鱼。
4. 发生神迹的四个因素
4.1. 祷告:其中包括了病人的祷告和主耶稣的祷告。
4.2. 人的信心:譬如百夫长就是因着信心,仆人才得到医治。
4.3. 并非出于人的要求,而是出于主的怜悯:譬如给四千人吃饱、叫拿因寡妇的儿子复活,以及使大祭司仆人马勒古的耳朵复原等等。
4.4. 为了彰显神的荣耀:约翰福音第9章记载生来瞎眼的得到医治,就是鼓励体验了神迹的人要出来为神作见证。
5. 解释神迹的态度
5.1. 要绝对地相信耶稣是全能的
新约的神迹是旧约神迹的翻版,主耶稣是神,在祂手中当然没有不能的事。
5.2. 要留意解释神迹的心态
神迹的出现不要满足人的好奇心,而是有它的目的和价值,如果没有敬畏的心,只存着“好奇的心”来看神迹,会有可能出现试探神的情况。
太12:38-39记录了几个文士和法利赛人和主耶稣的对话,他们请耶稣显神迹给他们看,主耶稣便回答他们:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹之外,再没有神迹给他们看。”其实,这些文士和法利赛人是在试探耶稣,他们认为耶稣如果是神,就能够显神迹。
5.3. 神行神迹的时候,并没有一定的公式
譬如主耶稣曾经用不同方法医治瞎子,有的只说一句话就行的,有的用泥巴抹眼睛。无论如何,方法虽然不同,结果都是一样的。