神赐福给人，神说了就一定会实现，但神也明白人的软弱，人对神的信心和顺从还是有限，所以神特别和挪亚立约，并设了一个记号，也就是天边的彩虹，每当人看见彩虹之时，就会想起神的赐福和应许，对神的信心和倚靠就会更加坚定。
创9:8-17记载了神与挪亚立约、设记号。“约”这字的原文意思是“应许”、“允诺”、“保证”，这约是神主动立的，而立约的对象分别是挪亚、挪亚的儿子和他们的后代；还有就是所有的活物，包括了飞鸟、牲畜、走兽，这让我们看见一个事实，那就是神的能力遍及全地，祂能保护所有的生命，不论是人还是其他的生物。
约的内容是“凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”而约的记号就是彩虹，这是圣经中第一个约的记号，其他两个记号是创17:11记载的割礼，和出31:16-17的安息日。安息日是神创造天地的记号，而彩虹象征了神在洪水后，不再以洪水毁灭世界；割礼就是神拣选亚伯拉罕与以色列人的记号。这三个记号都揭开了人类历史新的一页。
神以彩虹为约的记号，祂宣告“必有虹现在云彩中”，这表示虹早以存在，但洪水之后，彩虹有了新的象征意义，那就是成了神怜悯和保守的记号。而“虹”在原文除了指彩虹，也可以指“弓”，弓箭的弓，这是一种武器，象征了神胜过洪水带来的混乱，重新使世界恢复秩序。神第一次创造天地后，就安息了；这次洪水之后，神就挂起了祂的“弓”，也就是天边的彩虹，象征了神也安息了。
彩虹为约的记号，是神特别为人而立，但神也说：“虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神以天上的彩虹为记号，证明祂必会信守承诺，不会食言，神绝对值得信靠；另外，神也说祂一见彩虹，就会记念祂和地上人类及生物所立的永约，难道神真需要彩虹来提醒吗？当然不是！不论是神看见还是神记念，这些都是拟人法的描写，重点是在于：神必定会守约！
这约的对象是普世性的，这约的有效期是永久的，而神就是永存的神！
亲爱的弟兄姊妹，在创6:5，描写了神看见“人在地上罪恶很大”，所以神就以洪水来毁灭世界，但来到了创9:16这儿，神同样看见，可是这回祂看见的是彩虹，神就会记得祂不可再用洪水来毁灭世界，相同的动作，看的却不同，所以结果也不同，这其中都充满了神丰富的慈爱！
领受了神的赐福，接受了神所立的约，挪亚开始过着洪水之后的平凡日子。创9:18-27记载了挪亚咒诅和祝福后代。
挪亚有三个儿子，闪、含、雅弗，虽然含排名在雅弗前面，但实际上含却是挪亚的么儿子，因为在圣经中，名字排列次序不等于长幼的次序，正如创25:9所记载的，以撒的排名在以实玛利之前。而三个儿子的后代也分散在全地，这表示神的祝福充份的彰显，因为人类真的生养众多、遍满全地。
那么平日的挪亚以什么维生呢？创9:20记载“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。”挪亚开垦了人类历史上第一个葡萄园，“栽了一个葡萄园”直接翻译就是“他开始和栽植一个葡萄园”，这个开始是指第一次。
葡萄终有收成，结果可能是为了庆祝，也可能是挪亚是第一个酿酒的人，所以不知道喝多酒就会醉，以致于喝醉了，脱光了衣服躺在帐蓬里。在圣经中，“赤着身子”象征着羞耻，就如亚当和夏娃在伊甸园中犯罪后，看見自己赤着身子而感到羞耻一样，并且赤着身子也常和性欲连在一起。
圣经中第一次提到醉酒，就带来了不良的后果。当挪亚醉得不醒人事时，他的儿子含进了帐蓬，看见了父亲的丑样，就出去告诉两个哥哥。而闪和雅弗的处理方式和含截然不同，他们倒退着身子，走进父亲的帐蓬里，然后为父亲盖上衣服，这衣服是指长外衣，晚上可以当毛毯盖身子，所以闪和雅弗把长衣披在父亲身上，除了替父亲遮丑，也是替父亲保暖，恐怕父亲着凉生病。
后来挪亚醒了，知道小儿子含对他所做的事，于是就咒诅含的儿子迦南，这迦南也就是迦南人的祖先。挪亚咒诅迦南“必给他弟兄作奴仆的奴仆”，也就是说迦南的后代要给亲人作最低贱的奴仆，这咒诅已在历史上应验，迦南人在历史上屡次受制于埃及、米所波大米各国，甚至是以色列的管辖。事实上，迦南这名字意思就是“降卑”。
究竟含做错了什么？还有为什么含做错事，却要儿子迦南来承受后果呢？含的行为充份表明他对父亲的不尊敬和不孝顺。帐蓬是私人的地方，所以含不应该偷窥父亲赤身，就算他不小心看见了，那么他应该像两个哥哥所做的，拿衣服为父亲遮丑，但含没有这样做！根据当时的风俗，儿子是不可以讲论父赤身这种羞耻的事，但含却把这事告诉了哥哥们。对以色列人来说，对父母不敬是弥天大罪，按出21:15、申21:18-21所记载的律法可以处死，而十诫的第五诫就是要孝顺父母，所以含对父亲的不尊不孝，实在是一个不能原谅的错！
那么，为什么是含的儿子迦南要受咒诅呢？在古代社会中，父债子还的做法是十分普遍的，而含是挪亚最小的儿子，他做错了事让挪亚痛心不已，所以当迦南承受咒诅时，含也就能深刻感受那份痛苦，而迦南受咒诅也让我们看见，罪对他人还有后代的影响实在深远，这也是对我们的提醒和警告！
相对含的不尊不孝，闪和雅弗就表现了对父亲的尊重和孝顺，所以挪亚为闪和雅弗的后代祝福。雅弗的名字意思是扩张，而他所受的祝福就是后代得以扩张，在旧约里，人得以扩张表明得着神的赐福，并且雅弗能“住在闪的帐蓬里”，有学者指出这可能是已应验于后来的非利士人住在巴勒斯坦西岸。雅弗住在闪的帐蓬里，表示他可以分享闪的荣耀，但他却比闪的地位低，因为他是客人，闪才是主人。
咒诅和祝福的预言已说，接着创9:28-29就记载了挪亚寿终。洪水之后，挪亚还活了三百五十年，所以挪亚总共活了九百五十岁。综观挪亚一生，虽然经历了洪水泛滥，但他总是按着神的吩咐去行，所以能安然渡过，这是我们当学习和追求的榜样！
