今天我要讲的主仆关系，是来自一段新约圣经的记载。这个故事记载在福音书的路7:1-10和太8:1-13，主角是一个百夫长，所谓百夫长，他是罗马军团里的一个职业军官，平时负责训练军人，打仗的时候负责指挥。大部分百夫长都各自领导一个一百人的军队，但是也有较高等级的百夫长会领导一个步兵队，或者在军团中担任高级参谋的角色。无论如何，他是一个有权的军官，可是，这个百夫长家里的仆人患了瘫痪病，非常严重，百夫长就去求耶稣医治他的仆人。耶稣最后真的治好了他的仆人，但是，在治病只前，这个百夫长说了一段话，很值得我们的深思有关主人和仆人之间的关系。
当时，百夫长并不是在家里，他和耶稣都在外面，距离自己的家有一段相当的长路程，耶稣准备要启程到他家里去给仆人治病，但是他却说（太8:8,9）：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：去！他就去；对那个说：来！他就来；对我的仆人说：你做这事！他就去做。”，他不敢邀请耶稣亲自到他家里来，他认为只要耶稣随便的说一声，或者动动一个指头，他的仆人就肯定会好起来的。然后，他还用自己当官这个身分来说明，他认为，像他这样一个普通的军人尚且可以下个命令，就可以调动军队，何况是耶稣呢，他相信耶稣就是伟大的上帝，一定可以用很简单的方法就治好仆人的病了。所以，耶稣除了用神迹治好仆人的病之外，还夸讃这个百夫长，说他有一个很大的信心。
从这个百夫长拿自己作例子，我们就知道他非常认识自己的身分和地位，不是说他认识自己是个军官，而是，他知道，在耶稣的面前，他只是一个小小小角色，什么都不是。就是，他承认自己太渺小了，所以，他才说“耶稣，我要你来我家，实在不敢当。”所以，我们可以这样理解，百夫长要告诉耶稣，我有我的下属、我的仆人，我随时可以指挥他们做什么都可以，同时，我也是你的下属仆人，你也可以随时指挥我干什么都可以，我完全听你的。这就是耶稣所欣赏的大信心了。从百夫长这样向耶稣的表白，让我们看见，在耶稣面前，百夫长真是一位谦虚的人，但是，面对自己的下属和他的仆人的时候，他的态度又会是怎样的呢？我非常肯定地说：他是一个谦卑的上司，谦卑的老板。因为从他的表白和举例中，他一方面清楚的说自己是个有权的人，他是军官，但是同时，他认定在自己的上面还有一个更大更高的权柄，那就是上帝，在上帝的面前，他只是个渺小人物。一个愿意接受上帝管理的人，是绝对不会凶到哪去的，因为他知道，自己的地位再高，也不会拥有所有权柄、权力，他更知道，一切权力的根源，就是上帝。
今天很多有权有势的人，往往抱着“有权不用，过期作废”的心态去管理下属！结果会得势不饶人，或者恃势凌人。如果是个老师，他会欺负学生、打骂学生；是个医生，他会欺负或者欺骗病人，一个公务员会欺负小市民，如果他是个国家领袖，那就恐怖了，他会变成一个自以为义的领袖，甚至是独裁者，人民就遭殃了。历史中很多独裁的皇帝，暴君都是这样的人，所以有句俗语说：“权力叫人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化”，这是很真实的。这一位百夫长对权柄的认识很清楚，很正确，他有权，但是，他不会滥用自己的权柄，反而是伏在上帝的权柄之下，因此，我相信，他在下属面前，也是一个谦卑的老板，一个谦卑的上司。
作为他的仆人，其实是没有什么地位，除非他们本来已经有了很长久的友谊，感情非常要好。但是，我们从这个百分长亲自找耶稣去治病，就可以看到，他非常关心自己的仆人。因为，既然他是个军官，他可以随便差派一个自己的罗马兵，或者其他仆人去找耶稣也可以，根本不必自己动身。可是他就是自己亲自去找耶稣，就说明了他的仆人，已经不是一般的仆人，而是他的好朋友，甚至他看待这个仆人，就像自己一个家里人一样。
