战国时魏公子信陵君好客，礼聘天下的贤士，家内养着三千个门下客。他听说夷门地方有一位隐士，名叫侯赢，年纪已七十，信陵君想邀他到自己的门下来。有一天他大摆筵席，置酒宴客。等到客人们都坐下之后，他把自己左边的座位空着，驾了马车，亲自去迎接侯赢。侯赢穿着破衣服，一点不客气，上了信陵君的座车，信陵君自己执着马鞭，很恭敬地为他驾车，在半路上侯赢碰到他的老朋友朱亥，又下车来和朱亥交谈，故意交谈了许久，用意是要察看信陵君是不是有厌倦的表情，但是信陵君愈显和气。那时，他家里的客人，有许多是魏国的将相等有名人物，等他开席。他的待从看到信陵君给一个破衣的老头子执着马鞭驾车，暗中都在窃骂侯赢，但侯赢看信陵君的态度越来越恭敬，才再上了马车。到了家里，请他坐上首位，并亲自给他斟酒，所有客人都觉得惊奇。

古时宴客，是左边的首位最为尊贵，所以“虚左以待”这句话，是尊敬贤人的意思。也就是表示做大事的人求贤的态度，空着最尊贵的位置，来等待有本领的人。

灵训：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。（路12:37）

路12章论到一个殷勤的仆人所得的赏赐是：“主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”（路12:37）。

坐席本是主人唯一的权利，如今主人竟将这权利分给他的仆人。看主人是何等慈爱，他一点都不亏负这些殷勤服事他的仆人，并且赏赐他们过于他们所想望的：“叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们”。这是显明主人看重他们的劳苦和辛勤，也是显明主人爱他们是这样多；更是显明主人不再以他们为仆人，乃是以他们为朋友，所以除掉了主仆的分别，“自己束上带，进前伺候他们”。

殷勤事奉主的信徒，到主来的时候，也要得着这样的赏赐。主将“虚左以待”与他们同席。