春秋时代，楚灵王之弟弃疾受臣子朝吴的怂恿，趁灵王出兵征伐徐国的机会，杀死灵王的两个儿子，灵王听到了这变故，上吊而死。弃疾起初还不知道灵王已死，又因还有两个哥哥，不敢马上继承王位，于是拥立他哥哥的儿子子午做国君，后来知道灵王已死，又采用朝吴的奸计，逼迫子午自杀，自己做了国君，称为平王。

上述故事，乃因听信怂恿和挑拨，以致兄弟逼死哥哥。于是《淮南子》“说林篇”有这样的一段话：“骨肉之间本来是互相亲爱的，但如果有阴险奸恶的坏人从中挑拨，即使父亲也会杀死儿子。由于听信谗言而杀死自己的骨肉，正好像是‘削足而适履，杀头而便冠。’这两句话的意思是说：鞋子小了，就把脚削小一点；帽子小了，就把头削小一点。为了适应鞋子和帽子的尺寸，而不惜刻饥伤骨。”

灵训：向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。（林前9:22）

这句成语，一般用法都是负面居多，不值鼓励，但对于基督徒从事传福音的工作来说，有其特别的启发。保罗说：“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。……”（林前9:20-21）

向什么样的人，他就作什么样的人，不是一件易事，作一个“不是自己”的人是相当痛苦的，但保罗说“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（林前9:19）。

为了传福音，救些人，多得人，我们学习保罗的甘心委曲自己，忍受牺牲自己，放弃自己的权利，而去迁就别人。这就是基督徒的“削足适履”观。