貂是一种哺乳的动物，即是貂鼠。从前富贵人家很喜欢采用这种貂鼠的皮毛做衣服取暖。所以貂鼠的皮毛，可以说是皮革中珍贵的一种。“狗尾续貂”这句成语，出于《晋书》的“赵王伦传”，因为在这篇传记里有这样二句：“貂不足，狗尾续。”这两句话是用来讽刺赵王伦封爵太滥，凡参加篡位的同谋者，不论身份，一律加封爵位，正如一件珍贵的貂皮，续上一条狗尾巴充數一樣。貂鼠的皮革是何等珍贵，但续上一条最下贱私狗尾巴，这样怎能够相称呢！所以后人便用“狗尾续貂”来比喻不相称的东西、良莠不齐的人混杂一处的情形。

灵训：容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。（太13:30）

在主耶稣所讲的麦子与稗子的比喻中，让我们发现一个事实，那就是今天的社会（当然包括教会），良莠不齐的人混杂一处，使人真假莫辨。日光越强，影子就越黑暗，这是不足为奇的。先知之后必有假先知，使徒之后必有假使徒，基督之后必有假基督。鱼目混珠，这是魔鬼一贯的手法。

挪亚的方舟里，有洁净的动物，也有不洁净之物。以色列谷场上，有麦子也有糠秕。大户人家有尊贵的器皿，也有卑贱的器皿。巴勒斯坦的牧场上，有绵羊也有山羊。阳光之下，有好人也有歹人。渔网之内，有好鱼也有坏鱼。因此，田地里有麦子，也有稗子。

收割的时候，稗子要被薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。黑白分明，不再有良莠杂陈之现象。