汉献帝的大臣孔融，被独揽军政大权的曹操妒忌，于是借着一些莫须有的罪名，要献帝把孔融抄家问斩。当时孔融有两个孩子，大的九岁，小的八岁，这两个孩子在钦差来捉拿孔融时，正在游戏，也一同被拘。孔融认为犯罪是个人的事，不能连累儿子们，于是向钦差求情，请予方便，保留两个孩子的性命。这两个孩子年纪虽然小，却很聪明，知道父亲被斩，居住的屋子被封后，就算留得性命，也是不堪设想，于是向钦差说了一个比喻，一个鸟巢被人在树上覆转，巢里的鸟卵从高处掉到地面，将不会有一个完好的。他们说这个比喻，表示愿意和父亲同一命运。这个故事，后来便成为二句成语：“覆巢之下，焉有完卵”，用来比喻团体受到灾祸，团体里的每一分子，都将受到影响。

灵训：若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。（林前12:26）

教会是基督的身体，信徒互相为肢体，荣辱与共，互有影响，教会的团体生活中，最要紧的字眼是“彼此”或“互相”，圣经有许多明训，例如：“彼此相爱”、“彼此服事” 、“彼此分担”、“互相接纳”、“彼此相顾”等等。

“众人以美的事要留心去作”（罗12:17），在团体生活中当寻求公众利益，不该一直以个人利益为前提，大家一齐分享，众乐胜过独乐。“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”（加6:2）这是指在团体生活中，要尽力分担责任。同时，应当彼此建立德行的事，学习服事他人。看别人比自己强，尽量善体人情，不可事事与人寡合，自鸣清高，“要彼此同心；不要志气高大。”（罗12:16）。惟有团体健全，个人才健全。团体得荣耀，个人因归属感，也同得荣耀。