在唐代柳宗元所著的《三戒》中，有一个驴子和老虎的故事：因为贵州省境没有驴子，所以当地的人，根本不认识驴子的形状，更不知驴子是怎么的一种野兽。有一个好事的人，从别处运了一头驴子到贵州，把牠放在山下。贵州的山，时常有老虎出没，当老虎看见驴子时，因为从没有见过这种同类，恐怕自己不是驴子的敌手，所以不敢走近驴子的身边，遇着驴子偶然的鸣叫，更把老虎吓得没命飞逃。后来日子过得久了，老虎看惯了驴子的鸣声，不再感到害怕，于是走到驴子的身旁，故意碰碰牠，试探牠究竟有什么本领，驴子发怒了，举起脚来踢老虎，于是老虎知道驴子虽亦庞然大物，但实则没有其他的本领，于是放胆走近驴子的身旁，把驴子吃掉了。

“黔驴技穷”，用来比喻一般技俩低劣的人。

灵训：他却为自己的过犯受了责备，那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。（彼后2:16）

巴兰可算是一个最愚昧的先知了。愚昧的原因，在于他看重钱财过于他事奉神的职分。根据民22章记载，耶和华差遗使者在半路拦阻他。巴兰骑在驴上正洋洋得意时，没想到驴看见耶和华的使者站路上，手里有拔出来的刀，就从路上夸开入田间。巴兰用鞭打驴想要牠回转上路。巴兰不但不回头反而一再打那只驴，驴被打得无可奈何又无处可逃，干脆卧在地下不起来了。这样，巴兰更是气上加气，所以他狠狠的用杖打那只可怜的驴。耶和华看见巴兰如此的执迷不悟，只好叫驴开口说话（民22:28-30）。巴兰最后不仅分文未得还白白的招到咒诅，赔上了性命。历世历代许多传道人都会以巴兰做为贪财者的警惕。