苏味道，唐时栾城人。二十岁时，考取了进士。先做吏部侍郎，后来武则天做了皇帝，拜他做宰相。据《唐书》所载，他做了宰相，只求保持个人的地位和安全，处理事情总是这样办也行，那样办也行，从不表示明确的态度和意见，更没有什么创建和改革了。他还对人说：“处理事情不能明确决断。因为如果发生了错误，就要负失责的责任。只要‘模棱’以持两端就行了。”当时的人听他这样说，都叫他“苏模棱”或“模棱手”。

因此，后人凡遇到有人说话或处理事情不作明确决断，或不表示鲜明态度，而或可或不可的，就叫做“模棱两可”。

灵训：你们的话，是，就说是；不是，就说不是。（太5:37）

摩西和约书亚在带领百姓中，常将“祸”“福”摆在他们面前，要他们选择，并挑战他们要专一仰赖耶和华（书24:15）。整本圣经都教导一项真理，即“没有模棱两可的余地”：

信和不信二者中间没有模棱两可的余地。

顺服和悖逆二者中间没有模棱两可的余地。

接受基督和反抗基督二者中间没有模棱两可的余地。

事奉神和拜玛门二者中间没有模棱两可的余地。

爱主和爱世界二者中间没有模棱两可的余地。

圣经中的真道和所谓“新神学”的异端二者中间没有模棱两可的余地。

救恩的福音和所谓“社会福音”二者中间没有模棱两可的余地。

诚实和虚伪二者中间没有模棱两可的余地。

爱人和自私二者中间没有模棱两可的余地。

圣洁和污秽二者中间没有模棱两可的余地。

生命和死亡二者中间没有模棱两可的余地。