宋朝时，有一个穷读书人叫潘大临，在他写给朋友谢无逸的信中，有这样的话：“秋来景物，件件是佳句；昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题壁曰：‘满城风雨近重阳’；忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄。”这段文字的意思是：秋天到来之后，自然界的景物，样样都可作为写诗的绝好材料。昨日无事，靠在榻上养神，听到从丛林中发出来的风吹雨打的声音，美妙极了，立即起身提笔，在墙壁上题诗：“满城风雨近重阳，……”刚写了第一句，忽然催收房租的人拍门进来，就此将我的诗兴败坏了，所以只能将这一句寄给你看。

写文章，有时确有所谓“灵感”。像潘大临那样正得佳句，忽为催租人所扰，那是多么煞风景的事！正因为“满城风雨”四字含义丰富，形象深刻，虽然仅此一句，也还是永远为后世人所应用，拿来形容一件事发生后，众口喧腾，骚动不安的情况。

灵训：耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”（太21:11）

耶稣最后一次到耶路撒冷是骑着驴驹，在众人高呼“和散那”声中荣耀的进入。根据圣经的记载，当时造成满城风雨，因为“合城都惊动了。”（太21:10）群众所盼于耶稣者，是预期他将拯救他们脱离罗马的殖民统治。为了眼前的利益把耶稣偶像化，悲哀的是，他们不知道耶稣来的目的，正是要推翻功利主义，净化人心，改变人们虚伪的宗教与盲目的卫道，使人进入永恒之境。当这些盲目的人群发现达不到目的时，就把他钉十字架，前后不过五天而已。呜呼！人心善变莫此为甚。

主耶稣以凯旋的姿态被拥进圣城，却以赴义的精神勇敢的走向十字架的道路，在欢呼声中笼罩着死亡的阴影，却在十字架上完成旷古的功绩，即救赎大工。