叶公有个奇怪的嗜好──好龙。他家里所用的和摆设的东西，如梁柱、门、窗等有雕凿着龙的花纹，有的雕凿成龙的样子，屋内墙壁，都绘满了一条条生动的龙，甚至自己的衣服，被帐，也绣着龙的图案，人们走进叶公的家里，可以说是走进了龙的世界。

叶公好龙出了名，被天上的真龙知道了，便要亲自到叶公家里看个究竟。真龙下降到叶公家里，把龙头从窗口伸进来，龙尾巴拖在客堂里。怎料叶公一看见是真龙，立时吓得魂飞魄散，拚命往外逃跑。原来叶公爱好的并不是真龙，而是似龙非龙的假龙，因此，好龙者其名，怕龙者其实。这则寓言出于：《新序杂事》，这是子张求见鲁哀公时，在他谈话中引的一个例子。因为子张听说鲁哀公喜好交结读书人，便从千里路外，起早摸黑的赶到鲁国，想在哀公那儿待下来。可是子张到了鲁国，哀公隔上七天还没有接见他。他便托人告诉哀公，并用“叶公好龙”来比喻鲁哀公不是一个真爱交结读书人的人，而是一个有名无实的伪君子。以后，人们把“叶公好龙”比喻浮慕无实的意思。

灵训：不要被人虚浮的话欺哄。（弗5:6）

耶稣在撒种的比喻中提到：“人听了道，当下欢喜领受。……及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（太13:20-21）

许多人涌进主的国度，表面上愿意作个基督徒，他们认为信仰基督教心灵可得寄托，至少宗教总是导人向善也是不错，问他是否基督徒，回答说已是第三代信徒，也读过教会学校，口口声声证明以基督徒自居并以此为荣。

许多自称是基督徒者，对聚会及事奉不冷不热，甚至找借口推辞。他们不愿付代价跟随主。作主门徒不是轻易的、草率的，是非常严肃的，在路14:25-33的经文中，耶稣提到两个比方：建筑和打仗。一个人盖一幢大楼，不是马马虎虎盖成的（信主不是随便的），必先计算花费。作基督徒也好比打一场战争，主的意思是说，人要跟随他，必须付上很高的代价，有背十字架的心志。否则自称基督徒，乃是有名无实，如“叶公好龙”。