战国时，有一次，齐王派遣使臣去访问赵威后，威后还没有把信拆开，先问使臣说：“贵国那里的庄稼好吗？人民好吗？君王好吗？”使臣心里很不愉快地回答：“我是奉命来问候你的，你不问王，先问庄稼和人民，难道是先贱而后贵吗？”威后说：“你的观念错了，没有庄稼那里会有人民，没有人民，那里来的国君呢？难道先舍根本去问末事吗？”

舍本问末，是说没有注重根本而先去注意不重要的，后来又演变成为“舍本逐末”。

灵训：你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6:33）

主耶稣在登山宝训中，有三次说到什么事应该放在最先。

1. “先去同弟兄和好”（太5:24），基督徒的生命有横和和直的两方面责任，换言之，一面对神，一面对人。两者不可分开，人若说他爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。耶稣要我们先去同弟兄和好，然后来献礼物，才会蒙悦纳。

2. “你们要先求他的国和他的义”（太6:33），耶稣教训我们世俗的事情都不是我们生命的中心，神才应该是我们生命的中心。当我们让基督居首位时，我们生命中一切所需用的，他必定会恩上加恩的赏赐给我们。

3. “先去掉自己眼中的梁木”（太7:5），当你在去掉你弟兄眼中的刺以前，先从你自己眼中去掉梁木，也就是说，不要多责备人家，还应遇事多反省自己，帮助我的弟兄看清楚并没有错，但首先应该把我自己看得清楚。

事有先后，勿本末倒置。