春秋时，鲁国有一个人叫做宓子贱，他是孔子的弟子。有一次到单父去做县官，他坐在公堂上，一面弹着琴，一面吩咐他的僚属办理公事，自己从来不出衙门，却能把单父治理得好。后来宓子贱离职，巫马子期去做单父的县官，巫马子期很勤劳，工作非常认真。他天还没有亮披着星就出门，一直到月很高才工作完回来。无论什么事情，不分日夜，都要亲自去办理，所以把单文治理得很好。两个人有不同的办事方法，前者任用能干的人去做；后者亲自费力去做。

后人以“披星戴月”之成语，形容做事勤劳的意思。

灵训：你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。（诗127:2）

现代人的特征，就是一个“忙”字。人人嚷忙，有人是有事忙，有人是无事忙。圣经上说：“世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”（诗39:6）你的早出晚归，披星戴月的“忙”，是否枉然呢？

这节经文，带给我们反思有二：一、忙中有“乱”就是枉然。因为生活没有目标，糊里胡涂，“盲”无目标，所以所做的一切，都是枉然。二、忙中没有正确的价值观，以“积蓄财宝”作为努力辛勤的目标，即是枉然。因为忽视了“世人行动实系幻影”之事实，也就是说人生是短暂的，在世不过是客旅，应该为那存到永生的食物劳力，不要为那必坏的食物劳力。（约6:27）