刘琨，是西晋末年魏昌人，当他年轻时，和祖逖很要好，他们同做司州主簿，眼看国家经常遭受外敌侵略，都满怀大志，准备为国家效劳。两个人常在半夜里听见鸡叫便起床学习舞剑，借以锻炼自己的本领。

后来刘琨听说祖逖受了朝廷的重用，带兵打败了敌人，心里无限激动，一连写了许多封信给他的亲友们说：“我平日‘枕戈待旦’，立志要消灭凶恶的敌人，深怕祖逖先我着鞭……”。

后人便引用刘琨所说的“枕戈待旦”这句话，表示怀有杀敌的决心，和期待杀敌的殷切。

灵训：务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8）

基督徒所面对的仇敌魔鬼，它是诡诈多端，伺机吞吃人的，惟有随时儆醒才可免于受侵，但这仅是消极方法的防守。基督的精兵，是以打撃魔鬼为职志，消弱撒但的权势并扩展神的国度为目标。这是积极的攻占敌人阵地。

为神工作需要神的力量，要充分到神的力量必须等候在神面前。这是一个难学的功课，但也是必须学习的功课。等候神是表明我们愿意把自己放在神的手中，听凭神使用。等候神是让神修剪，以便更多结果子。基督精兵在“枕戈待旦”等候神之时，可以学习忍耐、顺服、信心或其他的功课。等候神的时间应有多长，是由神决定，不是我们所能知道的。摩西等候了四十年，直到他认识自己的无能，除去了血气之勇，神才使用他作惊天动地之工。撒母耳在幼年初次得神的默示之后，又等候了二十年，以色列全家人心才预备好，肯听他的话归顺耶和华。

今天“枕戈待旦”好好装备自己，明天号角一响，就要上阵杀敌了！