宋真宗时，有一个好宰相叫寇准。一次，契丹人发兵入寇中原，一路势如破竹，已经兵临澶渊的地方了，朝廷百官，召开紧急会议，寇准对真宗建议，主张由皇帝亲自去督师，以振士气。真宗接纳他的建议，果然在澶渊地方打了一次大胜仗。从此真宗对寇准便更加重用。不料那时有个谗臣叫王钦若的，对寇准眼红起来，便向真宗说他的坏话。那一天，王钦若伴着真宗赌博戏乐，便说：“陛下，现在我们赌博，要是输了钱，便冒一个大险，把所剩下钱一口气拿去赌一次，这叫孤注。你可记得，那一回澶渊之役，寇准请你亲自督师，这也是跟赌博的孤注一样呢！”真宗听了这个拿赌博来比喻的谗言，不觉大怒起来，立刻把寇准贬了职。

“孤注一掷”四字，源出于赌博。都放在形容坏的事情上，如：赌博、投机买卖、不正当的商业等。

灵训：签放在怀里，定事由耶和华。（箴16:33）

世俗人随便说人生就是一场赌博，世界是一个大赌场，男女婚姻，商人经商，政客从政，军人打仗，乃至科学家从事实验与发明，都是一种赌博行为，这样凡所有未能预测的事物都归纳为赌博之内了。这是一般世人之解释，赌，严格说来，本身全无贡献和价值，亦缺乏善意，它是要以心计、欺骗去谋人之财，以贪为出发点，且是“贪之至也”。

站在基督徒的立场论赌之原则是：赌博违反基督徒爱的原则，假若我们嬴钱牵涉别人的损失，我们怎能说爱人如己呢？赌博也能影响人信靠运气和彩数，而使人对神发生不信之恶心。赌博更使我们失去做管家的职分，我们辛劳赚来的金钱，须正当的去使用，滥用钱财去赌博投注是我们对神的亏欠，生财之道是规规矩矩的赚钱。