箕是一种器皿，多用竹、柳或藤柔软的植物织成。裘，是用一片片的兽皮，缝合而成的一种衣服。制这两种东西的人，都要经过长期间的学习，运用熟练的技巧，才能够制成完善的箕和裘。《礼记》一书里，有：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意即如果父兄是从事铸治金属工作的，子弟们因看惯了冶合各种金属，来把残破的东西修补完善，就会先学用一片片的兽皮，缝合成为一件裘袍，作为学冶金的初阶；如果父兄是造弓的能手，子弟们看惯了家长把筋角挠届成弓，也会先用竹、柳等柔软的东西编织成箕，作为学造弓的初步。这是循序渐进的方法，因为先学织了造裘袍，然后学冶金会比较容易；先学织了制箕，才学屈挠筋角制弓。“克绍箕裘”乃出于《礼记》这几句话，用来表示子孙继承先人事业。

灵训：你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。（加3:29）

亚伯拉罕是信心之父，凡属于基督，有信心的人，从属灵的关系来说，都是亚伯拉罕的后裔，可以照着应许承受产业，换言之，所有基督徒都是亚伯拉罕的子孙，都继承了亚伯拉罕的信心。

信心的成长，是需要长时期的操练的。信心是与神发生正常关系的基本因素。我们借着信心才能进入基督徒的生活（得着罪的赦免）。信心二字在圣经中是非常重要的，来11:6说“人非有信，就不能得神的喜悦。”信心是我们得救的因素。信心有各种不同的程度，有些人“没有信心”（帖后3:2），还有的人在“信心上不足”（雅2:5），甚至门徒们亦曾“小信”（太14:31）。

要继承信心之父的遗产，就要操练信心。