《左传》里记载此故事，战国时宋元公以大兵把大司马华费遂父子加以围困。在吴国的华登听说父亲兄弟被困，便借吴国军队前来解救。当时，齐大夫乌枝鸣协助未兵守在前线，宋国大夫厨人濮对他说：“兵书上说：先攻击人，须夺人的心志；后攻击人，必等他力量衰竭。为什么不趁现在吴国军队刚到，兵疲马乏军心未定的时候，出其不意地攻击他呢？否则等他们和华氏父子会合了，就来不及了。”

乌枝鸣同意他的话，果然在鸿口地方把吴师打败了。后人把厨人濮说的话，引伸为“先声夺人”成语，意思是说抢先用强大的声势把对方吓倒。

灵训：你不要因他们惊恐，因为耶和华－你神在你们中间是大而可畏的神。（申7:21）

这种先张大自己的声气，使对方丧胆，然后继以凌厉的攻势，是一种心理战，现在也往往出现在商品的广告上，某些公司刊出整版的广告，一时“先声夺人”，的确占尽了优势，但是否无往不利呢？那就要看是“名副其实”，或只是“虚张声势”。

在属灵的争战中，撒但也常用这种策略来唬人，因此许多人的一生“因怕死而为奴仆”（来2:15）。我们要认“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约壹4:4）尽管恶人叫嚣恐吓，并不致于伤害我们一根毛发，他们在神面前是一无所有的！