这句成语，原出于《诗经》里，有一篇题目叫“鸱鸮”的诗。根据“尚书、金滕篇”所记：周武王去世以后，成王年幼；武王的弟弟管叔和蔡叔散布流言说：“周公将不利于成王”周公为了躲避流言，出外东征二年，捕到了造谣的人，因此做了这篇“鸱鸮”的诗给成王。以鸱鸮来譬喻武庚和管叔等一班叛乱的人，并且以母鸟来自喻。全诗都是以“禽言”方式，写出他自己对于成王和国事的辛勤劳苦。

这道诗其中有几句：“迨天之未阴雨，绸缪门户，今女下民，或敢侮予？”意思说：趁着天还没有下雨，用桑根的皮把巢室的空隙之处缠缚紧了，只有巢室坚固，才能免去人的侵害。

以后人们把这几句诗引申为“未雨绸缪”，意思是做任何事情都应事先准备，以免临时手忙脚乱，后悔莫及。

灵训：所以，你们也要豫备，因为你们想不到的时候，人子就来了。（太24:44）

基督徒的生命是一种“有准备”的生命，因此，正常的基督徒生活就是“有准备”的生活，容我阐释如下：

所谓“有准备”的生命，是因认识生命的短暂和有限──“我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。求你想念，我的生命不过是一口气。”（伯7:6-7）所以竭力追求永恒的生命。在人子未来之前，确定有重生得救的把握，换言之，趁着救恩的门还敞开之时，速速认罪悔改，成为新造的人，免得届时被撇弃而哀哭切齿。

而“有准备”的生活，是因为了与人分享福音的好处，随时准备好、抓住时机为主作见证，正如彼前3:15所言：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”

那些专以地上的事为念，醉生梦死只为今世而活，毫不在乎灵魂是否得救的人，就像洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。（太24:38-39）因为他们不懂得为灵魂“未雨绸缪”。