春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答：“叫解狐去，最合适了。”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢？”祁黄羊说：“你只问我何人能胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是解狐被派任了。过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺了一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”平公又奇怪起来问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没有问我祁年是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊，说他推荐人，完全是拿才能做标准，他真是一个“大公无私”的人。

灵训：诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。（箴11:1）

为了实践“大公无私”，就必需放弃私意，以讨神喜悦为行事准则。圣经上说：“人的仇敌是自己家里的人”，有时要面对忍痛割爱，真不容易呀！爱肉体胜过爱神；体贴容让，与罪恶妥协，使私欲继续滋长，是信徒的通病。因此属灵人，在一般人的眼中，常被视为冷酷无情。

亚伯拉罕驱逐夏甲，非尼哈之满怀义愤（民25:6-13），利未人之大义灭亲（出32:25-29），摩西之不容其兄因死了儿子哭泣（利10:6）──这一切，均使人大惑不解；又如，扫罗容留亚甲王，彼得劝阻耶稣不要上耶路撒冷，似近人情，反受训斥。可见，欲大公无私，非嫉恶如仇，以大刀阔斧之心，忍痛为之，不能奏功。