孟子对齐王的昏庸、作事没有坚持性、轻信奸佞谗言不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”接着，他便打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是惦着有大天鹅飞来，准备用箭射鵰。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊！”

后人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，用来比喻治学、做事没有恒心，作辍无常的一种做法。

灵训：我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。（加6:9）

奔走天路，也何尝不需要恒心！巴拿巴劝勉安提阿教会的信徒说：“立定心志，恒久靠主。”（徒11:23）。许多初信主的人，若缺少恒久靠主的心志，很容易在属灵的路上“一暴十寒”。

一时的心志如昙花式的心志，虽然昙花开的时候极为美观，但一、二小时后就成为过去，昙花式的心志，可能也会有一番作为，只是不能持久。时间是人的试金石，一时冲动的爱心、善心，短暂的热心不难表现，欲持之以恒，则非易事！

安提阿教会的弟兄姊妹得到保罗、巴拿巴的劝勉和造就，晓得恒久靠主，所以被人认定他们是基督徒。当时，基督徒不好当，随时有生命的危险，如果在他们身上没有什么冒死的标帜，是不易被认定为基督徒的。被人认定之见证不是短时间就能看出来，唯时间来证明，所以若没有恒久靠主的心志，是无法被看出的。