马太福音5:3：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”
主耶稣在登山宝训里论到的八福，当他对着所有从以色列全国各地来的门徒聚集在山上的时候，这是马太福音4:25后面提到的：“当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。”那是整个以色列国的版图，来跟随他，全国的门徒来跟随耶稣。耶稣就在山坡上对所有的门徒讲道。耶稣看见这许多人就上了山。既已坐下，门徒都到他跟前来，他就开口教训他们。
耶稣登山宝训的第一句话，也可以说是最重要的“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”
我们前面论到的彼得后书1章所讲的八方面的丰富，然后又讲的罗马书14章的方面的丰富，今天继续来讲耶稣论到进国度，还有一个条件很要紧的是虚心，虚心的人有福了。
“虚心”是什么意思？
“虚心”原文是灵里贫穷的人有福了，那什么叫灵里贫穷呢？肉身贫穷就会渴望富足；灵里贫穷呢？你所渴望的东西就不是物质的东西，你渴望的东西是属灵的东西，你渴望听主的道，这就灵里贫穷了。
当时的门徒付那样大代价，有的住在约旦河外，有的住在耶路撒冷，有的住在底加波利，有的住在加利利老远的地方，他们要跋山涉水，因为当时没有什么交通工具，有的是走路走了几天，有的是骑着驴驹子；很贫穷的都是走路，走的那么久的路来到加利利，到耶稣所在的伯塞大城。然后耶稣就上了山，他们还跟着爬了上，付很大的代价来到耶稣跟前，为着什么？为着渴慕主耶稣所讲的道。耶稣看见这贫困的大众，主耶稣说，灵里贫穷的人有福了，因为天国是他们的，就是你们的，因为他的心灵渴慕神的道，渴慕耶稣所讲的每一句话。就像跟随耶稣的门徒，他们渴慕主所讲的道，主啊，你永生之道，我们还跟从谁呢？
倒空心灵，谦虚的人更容易接受神的道
灵里贫穷，你就盼望灵里富足，能够叫灵里富足的东西就是神的话。还有属灵的东西，亲近神，享受主，这些都是叫你灵里给圣灵充满，就是灵里富足。一个要接受神道的人，他首先需要虚心，若是你里面自满自足，装不进去。若是你的心灵是一个很空的，很倒空的，很谦虚的人，你就很容易接受别人所讲的东西。若是你像法利赛人，自满自足，什么都以为知道的，耶稣讲的再好的天国道理，他们听不进去，他们专门是找找把柄，看看耶稣所讲的有什么错处，他就要去抓住那个把柄来控告他。
正如耶稣所说：神叫富足的空手回去那些法利赛人，他们自以为认识很多旧约的圣经，结果是给主耶稣厌弃，因为他们自满自足。而那些虚心谦卑的门徒，他是倒空自己，灵里贫穷的，第一个表现就是虚心，中文翻译虚心有福也是对，就是谦虚，所以他就很容易吸收，一个谦虚的人很容易接受神的道。一个自满自足的，神的道装不进去，当时耶稣拣选的这批门徒就是非常渴慕 ，主讲的话，有的时候他们都不明白，但是他们还记住，所以后来才能把福音书写下来，就是耶稣所讲的很多他们不明白的，他们都记住，他们一点没有骄傲，可见当时主所拣选的门徒都是一批灵里贫穷的人，谦卑虚心领受主的道，然后灵里渴慕主，渴慕主的话，耶稣说天国就是这批人，就是他们的。
神让骄傲自满的人不明白天国的道
所有骄傲自满的人都是神所厌弃的，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，神的恩典是多多临到谦卑的人。所以耶稣许多时候讲到说，天国的道只让你们知道，只向你们解释，对外人不解释，为什么？因为当时有的只为着神迹奇事，没有先听耶稣讲道，只为着神迹奇事，为着吃饼得饱。法利赛人自满自足，主耶稣厌弃他们。但是门徒听完道不明白，就问耶稣，耶稣向他们解释。因为他们渴慕，他们是一班虚心的人，灵里贫穷的，耶稣解释完了，他们就明白了。
你是否是一个灵里贫穷的人？无论你是刚信主，还是你信主五年、十年、二十年、三十年，甚至你是侍奉主的传道人，你今天打开圣经，一读起圣经的时候。你都有种老旧的感觉，这里我很明白，那里我背过了，那里我也讲过了，那里我也带过查经了；若是你是这个感觉的话，就证明你现在的属灵光景不是灵里贫穷，是自满自足。若是你听别人讲道的时候，还没有讲多久，你已经是摆着一副的面孔不想听，或者觉得自己已经懂了，有的甚至打瞌睡，听别人讲道一点虚心都没有，这代表着自己自满自足的光景。我告诉你，若是一个心灵谦卑的虚心的人，邻里贫穷的人，你渴慕神的道，即便是弟兄姊妹大家一起分享主的话，有的初信者分享的，你都会得着，主的灵借着每一个都有他的丰富，分享出来的基督的丰富是远远超越个人的丰富。任何一个讲员，当他在那边讲的时候，若是你细心，总会有一句两句，有一点两点是你可以很得着的。
灵里贫穷的人对于神的话一直渴慕
今天我们需要审查自己，我在主面前是否是灵里贫穷？我每天读圣经的时候，我的心态如何？我听别人讲道，听别人分享的时候，我的心态如何？我是否落在老底嘉的光景里面？自以为我已经富足了，已经发了财，一样都不缺？圣经道理好像知道的蛮多的，岂不知是狭隘贫穷的。所以圣经说:“若有人以为他自己知道什么，按照他所知道的，他还是不知道。”
所以求主给我们一个谦卑的心，骄傲的人是愚昧的，求主叫我们能够做谦卑的人，能够灵里贫穷一直带着渴慕。对于神的话，追求渴慕，读属灵书即渴慕，多读属灵书，渴慕读，多追求，这是渴慕的关键，也就是说天国是他们的，从今天开始，你已经承受了神国度的丰富，将来有份千年国度的荣耀，神的国是赐给灵里贫穷渴慕主和主话语的人。你看大卫的一生到晚年的时候还那样渴慕神的话，不仅仅是做小牧童牧羊的时候渴慕，经过几十年，做王了，他的心还是那样单纯，那样渴慕神的话，他来到神面前就是那样单纯，写了多少诗篇呢？一半的诗篇是大卫写的，他在神面前多渴慕。所以求主叫我们从年幼到年老，到见主面，一直带着灵里的渴慕，这样就有福了。
