今天分享的主题是活出神的公义，在前面我们从彼得后书1章论到丰丰富富进神的国。今天开始，我们要思想罗马书14:17提到：“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”这里也是论到神的国，保罗对当时罗马教会的圣徒特别提醒他们。因为当时罗马教会的圣徒有的在饮食上跟人看法不同，有信心的相信百物都是神所赐，都可以吃；但是信心软弱的，他只吃蔬菜吃素。结果信心软弱的，看见信心刚强的吃肉，他心里过不去，而信心刚强的看见信心软弱的吃素，他就觉得你信心软弱，就责备他们，结果彼此之间上都有问题。所以保罗劝勉他们，无论是吃素，无论是吃肉，大家彼此包容，最要紧是为主而活。无论信心软弱，信心刚强，大家都要为主而活。没有一个人为自己活，没有一个人为自己死，我们或活或死总是主的人。也不应该彼此论断，也不应该绊倒别人。然后，保罗在这里就有一个总结，因为神的国不在乎吃喝，将来我们进入神的国不在乎吃喝。今天的教会生活不在乎吃喝，神所看重只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。当今天的教会胜过我们具备这三方面的时候，那日我们就有份于丰丰富富进入神的国。
神是公义的神显在哪里呢？
所以在彼得后书那里所讲的八方面，然后今天又加上这里的三方面。今天先讲第一方面“公义”，神的国不在乎吃喝，只在乎公义。公义就是神的属性，神是公义的神，神又是慈爱的神，神的性情既是公义又是慈爱。今天我们特别要思想就神的公义，神的公义显在哪里呢？实践神的诫命，就是把神是公义的神彰显出来，神是公义的，就借着祂的话语，借着律法，借着实践，把神是怎样一位神彰显出来，把他的公义表现出来了。神的国乃在乎公义，公义来自活出神的义，因为我们都没有义，没有义人，连一个也没有，都在罪的里面，只有神是公义的。我们因信耶稣基督，有了神的生命，神就要每一个基督徒都把神公义的性情彰显出来。旧约时代用十诫来表明，到了新约时代，主耶稣在登山宝训里特别就论到神的公义，特别马太福音第五章到最后面的时候，耶稣说，所以你们要完全，像你们的天父完全一样。神是公义的神，神又是慈爱的神，在马太福音第五章就完全表明了。比如旧约时代，律法是把神的公义彰显出来，很具体的十诫。到了新约时代那个义是超越，耶稣对门徒说：“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”不能进一千年荣耀的国度，与主同做王一千年。
那什么是胜过文士和法利赛人的义呢？文士和法利赛人的义充其量就是遵守神的律法，就是旧约的十诫，摩西的十诫。但是新约时代跟从耶稣的门徒是超越旧约的标准。比如说在马太福音5章，古人说“不可杀人”，耶稣说“不可恨人”，那是更进一步了，更高的要求是内心不可恨人。古人是不可杀人，新约是不可骂人，古人是不可奸淫，新约主耶稣要求是凡看见妇女就动了淫念的，他已经犯了奸淫，就是内心的依恋都不可以。很多方面你会看见，到了新约时代，主耶稣对跟从他的门徒要求是更加高，那个标准是更加高。在新约时代，所有神的儿女应该是行事对得起那召我们进祂国，得祂荣耀的神。
如何活出神的公义？
要是我们真是活出神的公义，把神的公义彰显出来。神的公义就显在当我们与人相处的时候，若是有做损人利己的事情，这叫不义。活出神的公义还显在你和别人交易的时候，做生意有任何诡诈的行为都是不义。有任何亏欠别人的行为都是不义，要别人对你好，你却不懂得对别人好，这也是不义。你做为基督徒，常常说你要关心我，为我祷告；别人遇到难处，却从来不关心别人，自私自利不义。你亏欠别人的东西没有还也是不义。总之，一切亏欠别人的都叫不义，神是公义的，一切犯罪的行为，伤害别人都是不义。所有犯罪都不义，所以我们若是照着马太福音5章主耶稣的教训，“不可向弟兄动怒”。还有“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；不要多说”，“不要撒谎”，“内心要圣洁”，“律法上是不可偷人的东西”，新约时代叫我们“不可贪心”，所以这些都是活出神的义。
圣经说“不要以恶报恶”
所以你审查一下自己，当你信耶稣到现在，无论是初信还是信主好久了，你与人相处的时候，给人的感觉是你这个人很公义，还是觉得这个人很贪心，或者说这个人很不义。没有以善待善，反而是以恶报善，或者是忘恩负义，这种给人的感觉就不好了。你在朋友当中，在同事当中，在亲友当中，在家庭当中，人感觉你是一个行公义的人。圣经说：“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”我们的神就是行公义的神，他恨恶一切的不义，所以求主叫我们拒绝一些不义的行为。
今天在商业社会里面有人推销产品，夸大他那个产品的用途，有的是为着销售他的产品甚至撒谎，欺骗钱财。我们基督徒不要为着一点的财利，出卖基督徒的见证，将来要被主责备会失去赏赐的。所以求主叫我们能够在神面前因信而活，活出神的公义。一切伤害别人的，亏欠别人的事都禁止不做，所有不义的行为都不做。
比如，他对你不义，他攻击你。若是你说，我要旧约时代是以牙还牙，但新约不同，新约是他对你不义，亏负你，你要在爱里包容，你要饶恕，以善胜恶，以爱报恨。你的仇敌若饿了就给他吃，若渴了就给他喝，你这样行，就等于把炭火堆在他身上，你不可为恶所胜，反倒以善生恶。这就活出神的爱和神的公义。若是我们能够活出神的义，这就是丰富进入神的国，是很有关系的，求主恩待怜悯我们在大事小事，在教会里安排教会的服侍，处事为人各方面都有公义，弃绝一切的虚假狡猾，不亏负人，神是监察人心的。我们的一言一行、一举一动，都不应该亏负任何人，活出神的公义，活出神的美德，叫人得造就，叫人得建立，叫人因我们的好行为受感动来信耶稣，叫其他基督徒因我们这个好的行为被感动来爱主，不要叫别人因我们的行为来跌倒，绊倒人的人有祸了，所以求主提醒我们，末了时代的危机，许多人爱心渐渐冷淡，有不法的行为，所以求主叫我们能够活出美好的见证，活出神的公义来丰富进神的国。
