马太福音6:19-21有这样一段经文：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”非常著名的经文，属于登山宝训的一部分，说出了人心的奥秘，教导人应该以什么为重！但这段经文又是常被人误解的经文。比如过度属灵化，有人根据这段经文，错误地以为信徒在天上的地位，取决于积了多少的财宝在天上！
经文中“财宝”的原文，字义是“珍藏”，英文翻译为贵重物。“地上”与“天上”指的是两个境况或是两个国度。这并不是我们通常说的物质性的天与地。按着圣经的定义，“天上”就是父神掌权管理的境界，而“地上”就是人离开神，让罪的势力掌控，随己心而为的境况。
我们知道：心是人类性情的控制室，是思想、感觉、意志的中心。“你要保守你心，胜过保守一切，”经文中积宝于天上的这个比喻，暗示人最宝贵、最重视的东西，会决定生命的导向，比如人怎样处理他的时间、金钱和其他资源。人的性情或品格，最终会呈现在他最宝贵的东西上。因此，这解决经文的重点，并不是要寻找更好的财富（天上的赏赐，虽然耶稣有提到这样的东西），而是要忠于上帝和上帝的旨意。回到上述的经文，耶稣的意思应该是：人看为贵重的，就想珍藏，也会花心力时间去得取。因此这里的重点是：我珍藏的是什么？我的心思在哪里？谁是值得我投注心力的对象？从前后文看，耶稣已经数次应许我们能够和天父恢复起初的关系，如果我们看重而且心思聚焦于此，这份“宝贵关系”是超乎时空的，不会被任何外力蛀蚀破坏，或是被人窃取。又因为这个关系是永恒的，维持关系的双方也必然是超越时空限制，这就是“永生”对于信徒的意义。如果天父已经顾念我和祂的永恒关系，难道祂会不顾念我现今短暂世间的需要？
如果我们再结合路加福音12:29-34的经文会更加清晰：“你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”很明显，这里路加福音的经文，是马太福音经文的一段平行经文。路加福音这里为我们提供了实践马太福音6:19-21的方法：人怎样积宝于天呢？就是变卖所有的、周济穷人。此外，在这里，经文也让我们看到耶稣并非要信徒刻意掩饰忧烦，或是不食人间烟火，而是先看清，心思聚焦“地上”，就会没有父神同在的生活真相，从而选择活在有天父同在“天上”：先求祂的国和祂的义，世间生活所需一切都必加给你们。
这也是圣经所说的“悔改”或是“回转”，从心思聚焦于地上，与其被恐惧笼罩，不如转而接受与父神和好，仰望天上。
你的财宝在哪里呢？你的心又在何处呢？“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”确实是这样，如果你明白耶稣话语的真义，以耶稣基督为生命的至宝，那么，你的心也会在耶稣基督里，生命所处的境界就全然翻新。
