约伯记23:13：只是他心志已定，谁能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。
哦！基督徒！你们永远不能将此测透，但你们可以对此发出惊叹。我知道有一种容易的方法摆脱深奥之事：“要不就全然否认预定，要不就完全否认人的自由选择权。”但若你可以抓住这两点，若你可以说：“是的，我的意识教导我，人按着他愿意的行事，但我的信心教导我，神按着祂的旨意行事，这两方面不是互相对立的。然而，我不知道何为如此？我不知道神如何实现祂的目的，我只能感叹并称颂说：‘深哉，神丰富的智慧和知识、祂的判断何其难测，祂的踪迹，何其难寻。’”每个受造之人都是自由按着自己的意志行事，神更自由地按着祂的旨意行事，不仅仅在天上如是，在地上也如是。这样我只是给了你们一个广泛的题目，我邀请你们在安静时花时间默想，因为我深信有时思想深奥的教义是有益处的，就像基督给西门彼得的意见一样──“把船开到水深之处，下网打鱼。”若你敢于往极其深邃的大海撒网，你就要得着一网极其伟大的思想和极其浩大的恩典，遵行基督的命令，撒下你默想的大网吧。神为大。“耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”
我现在要讲我这个题目的第二部分，我相信是鼓舞神的子民的。
首先，从神有个不变的，并且是必定要施行计划，这是普遍性的教义。我要从此引伸出最宝贵的教义──就是在拯救上神心志已定，谁能使祂转意呢？祂也心里所愿的，就行出来。现在请留意，此刻我只是对神的儿女说话。你全心相信主耶稣基督吗？你所受的是儿子的心，因此你可以呼叫阿爸，父吗？如果是，那就靠近来，因为这是真理赐给你们的。
我的弟兄，首先让我们思考，神心志已定。我的灵魂，祂在亘古以前已定意要拯救你了。你蒙召，证明你是蒙拣选的，你的拣选告诉你神命定要拯救你。“神非人，必不致说谎，也非人之子，必不致后悔。”祂心志已定。祂看见你在你的祖先亚当的堕落里败坏了，但祂从未改变拯救你的计划。祂看到你出世的境况。偏离你母亲的道路，口说谎言，你年轻时的愚昧和叛逆祂都看见了，但祂满有恩典的心意从未改变爱你的旨意。然后，在你成年后，你陷入了恶行和罪恶之中。黑暗遮盖所有的罪，让黑夜隐藏罪恶，让我们永不看见！尽管人罪上加罪，我们的骄傲升高发热，然而，祂心志已定。──“定意施救，祂察看我的道路，我曾是撒旦瞎眼的奴仆，身陷死亡的捆绑中。”最后当那快乐之日来到时，祂来到我们的门前敲门，祂说：“给我开门。”你还记得吗？我的弟兄，我们是怎样说的呢？我们说：“耶稣，你走开吧，我们不需要你。”我们藐视祂的恩典，违抗祂的爱，但祂心志已定，没有任何坚硬的心能使祂改变，祂已定意收纳我们作祂的新妇，祂不接受“拒绝”的答复。祂说：“祂心坚定要得着我们。”祂再次敲门，你还记得我们只把门开了一半吗？但这时某些强烈的试探来到，我们当着祂的面把门关上，祂说：“我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。”──然而，我们把门拴上关闭，不让祂进来。但祂心志已定，没有什么能拦阻。哦！我的心想起自己曾经多少次不顾圣灵的责备，多少次拒绝圣灵的感动，多少次良心催逼我悔改，催促我奔向祂，但我不愿意。那些时候母亲的泪水和救主的代求合在一起，然而我的心比金刚石还要坚硬，比花岗石还难以融化，拒绝感动，不愿顺服。但祂心志已定。祂不改变。祂说：“要得着我们，就必得着我们。”祂把我们的名字写在祂的册子上，祂不愿意把它们划去。我们要降服，这是祂庄严的旨意。最终我们降服的那一刻！祂在我们游荡之中显明，祂始终心志已定。从那时起，想起来是何等悲伤！从那时起，你和我是何等常常回转！我们倒退，若我们要面对的神是阿民念主义的神，我们早应该在地狱里，在圣约之外了。
我明白若我每次犯罪，我的神就把我逐出圣约之外，当我悔改就重新恢复，那样的话，我一天就要进出圣约上百次了。然而，并非如此，尽管我们犯罪，不信，背道，把祂忘记，祂依旧心志已定。弟兄们，我知道，尽管我们还会游荡，尽管在黑暗时刻你我会滑脚，常常跌倒，然而，祂的慈爱不变。哦神，你强有力的臂膀搀扶着我们，你的慈爱永远长存，你不会把从我们身上收回和止息你的爱，或把你的烈怒倾在我们身上。反而，你即爱了，就会让你的恩典完全得胜。没有什么可以改变你的心意。信徒们，这对你来说是何等的喜乐呢？因为你的心意每日变化，你的感觉如风随动，若拯救是出自你的一点点动机，那么，肯定它就不会实现了。但因为拯救是神的作为，我们已经证明了祂心志坚定，祂要一心一意直到尽头，直到我们大家在荣耀的顶峰上歌唱祂那坚定的旨意和那不变之爱，直到恩典的事实得胜实现，想到这一点我们的信心就要大大欢喜。
现在信徒，请听第二个功课──“谁能使他转意呢？”从神的内在来说，祂是不会改变的，外在来看，祂依旧是不可被摇动的。“谁能使他转意呢？”这是摩西在民数记里向我们展示的一幅壮丽图景。以色列的子孙在摩押平原上安营扎寨，他们的帐幕如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。他们安静平稳地在山谷中歇息──耶和华的会幕在他们当中，云柱在他们上头如盾牌一般。但是在山上有两个人──西拨的儿子，摩押王巴勒和毗夺的先知巴兰。他们建造了七座坛,献上七只公牛，巴勒对巴兰说：“来啊，为我咒诅雅各。来啊，怒骂以色列。”先知四次题起诗歌，四次咒诅，在巴勒的坛上献上神的祭物。他四次徒然尝试假冒的占卜。但是我请你留意，在每个接连而来的异象中，神的心意一次比一次更深地显明。
第一次巴兰承认他的无能，“神没有咒诅的，我焉能咒诅，耶和华没有怒骂的，我焉能怒。”
第二次问神的话显明了神更特别的祝福。“我奉命祝福。神也曾赐福，此事我不能翻转。”
第三次大胆的尝试没有被更重重击退，因为那被压制下去的咒诅自打嘴巴──“凡给你祝福的，愿他蒙福。凡咒诅你的，愿他受咒诅。”
再一次在那结束这景象的异象中，巴兰的眼目被打开，直到他得一见那出于雅各的星，兴于以色列的杖和那日后将要来临的荣耀。巴兰确实说：“断没有咒诅可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。”
现在把此景象转移到你的脑海了，面对你一切的敌人，特别是那地狱的魔首。他今天到神面前重提你的众罪，他希望咒诅以色列，但是他发觉，即便是一百次也断没有咒诅可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。他把大卫带进淫乱的罪中，但是他发现神不在此事上咒诅大卫，而是祝福他，赐给他忧伤的惩戒和深深的懊悔。他把彼得带进不认主的罪中，用起誓和诅咒不认主。但即使在这件事情上主也不愿咒诅彼得，而是转过身来看着彼得，不是带着令他颤抖闪电般的目光，而是令他痛悔之爱的目光。魔鬼在不同时候把你我带进不信的光景中，我们对神怀疑。撒但说：“神定要在这里咒诅他。”但祂一次也没有这样做。他虽管教，但管教充满了爱。祂虽惩治，但这惩治满了怜悯。祂从未咒诅我们，将来也不会。你不能令神转意，那么，地狱的魔鬼，你的咒诅不会得逞，你的控告不会得胜。“他心志已定，谁能使他转意呢？”弟兄们，你们知道当人回心转意时，他们有时候是听了意见而转意的。有谁可以给意见神，谁可以作至高神的谋士，让祂抛弃祂心之所爱的，或者劝说救主拒绝祂的新妇呢？如此的意见是亵渎的，是祂的心所憎恶的。
人或者可以因恳求而回心转意。但神怎么会听恶者的恳求呢？恶人的祈祷岂不被耶和华所憎恶吗？让他们祈求与我们作对吧，让他们向主恳求来咒诅我们吧。但祂是心志已定，任何报复性的祷告都不能改变祂爱的旨意。有时候人因着关系而改变主意，或因另一个人提出异议就屈服了，但就我们的情形，谁能提出异议呢？神的独生子和祂的父一样关心我们的得救，祂不会提出异议要改变，如果真有这样的必要，也仍继续恳求神的慈爱和怜悯永不收回。哦，让我们为此而欢欣鼓舞，在我们一切罪，挂虑和伤痛中，祂的灵不会向我们松手。”
主为祂名的缘故不会弃绝祂的子民，因祂喜悦让你成为祂的子民。──“祂心志已定，谁能使他转意呢？”我不知道为什么，我感觉我不能像我希望那样传讲这节经文。哦！但是这经文本身对我来说如同音乐。它听起来好像战场上的军号，我的心预备好了要战斗。如果试炼苦难现在来到，如果我可以按手在这宝贵的经文之上,我就要对一切一笑了之。
“谁能使祂转意呢？”──我要高呼──“谁能使祂转意呢？”过来吧，地上的和地狱里的，来吧，因为“谁能使祂转意呢？”来吧，骚动的苦难，来吧，众多的试探，来吧，毁谤的和撒谎的，“谁能使祂转意呢？”因为祂不会改变，我的心一定要欢喜，充满不可言喻的满有荣光地大喜乐。我希望可以把这节经文好像炮弹一样扔进怀疑者的大军中，击溃怀疑之军，因为我们有了这样的一节经文，必定会成就的经文，而不是我们的解释在起作用。这肯定是对我们的怀疑和恐惧的最奇妙的致命一击。──“祂心志已定，谁能使祂转意呢？”
我要对最后这句话说上几句作为结束──“神的旨意必定要行出来。”──“祂心里所愿的，就行出来。”亲爱的，神心里所愿的是，若我们是祂所拣选的，你我就要得救。这个得救的一部分包含了我们完全的成圣。我们和内在滋生的罪已做了长时间的争战，就我们所能判断的来说，我们没有多大的进步，因为在这地上还有非利士人，迦南人仍然在入侵我们。我们依然犯罪，我们的心依然有极大的不信，极易离开永活的神。你能想象自己不再有任何犯罪的倾向，这可能吗？你要在神的宝座面前，没有瑕疵，没有斑点,玷污皱纹等，这岂不是类似做梦吗？然而，祂心所愿的，就行出来。祂要祂的新妇毫无玷污，祂所拣选的族类没有任何东西破坏他们的完美。因为祂讲了就会行了出来，祂只要讲了的，就要在你身上行出来。你不能击败你的敌人，但祂可以。你不能战胜那些缠绕你的罪，但祂可以。你不能赶走你的败坏，因为他们有铁的战车，但祂要把他们驱逐，直到全地没有一个敌人打扰那永远的和平。啊！知道这不会太久了，这是何等的欢喜！哦！对我们有些人来说这将会很快了发生了──比如几个星期。尽管我们也许正计划着多年的生活。再过几个星期，几天，我们就要趟过约旦河，在祂面前站立完全，在爱子里被接纳！这也可能还有很多年──若我们得到幸免，有百年的雪花落在我们的白发上—然而，即使在那个时候我们也不可怀疑祂的旨意最终将要成就。不久我们就要在祂面前毫无瑕疵、无可指责了。
我们救赎的另一个部分是，我们终究要没有痛苦，没有忧伤，与初生的教会一起聚集在父的面前。当你坐下来想到自己在天堂的时候，是不是觉得就像一个永远不会实现的美梦？什么什么！这些手指有一天要拨动黄金竖琴的琴弦？哦！这作痛的头颅！你有一天要戴上永不衰残的荣耀冠冕？这筋疲力尽的身体！你要沐浴在属天安息的海洋中吗？
弟兄姊妹，天堂对我们岂不是太好了吗？我们这可怜的人，要走进珍珠门，踏足黄金街吗？哦！我们要得见祂的面吗？祂会不会亲吻我们？不朽的王,眼不能见，唯一智慧的神，我们的救主，要把我们接到祂的怀抱里，称我们是祂自己的人吗？哦！我们能喝到至高者右手边的快乐之河吗？我们要和那些快乐的人一道被带到活水的源头，我们眼里的泪水要被擦干吗？啊！我们是要如此的！因为“祂心志已定，谁能使祂转意呢？祂心里所愿的，就行出来。”“父啊，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。”这是不朽的全能者的意愿。祂在哪里，我们也要在哪里，祂的旨意要成就，我们要在祂的祝福中有分。现在站起来，你们爱救主并信靠祂之人，你们要像里面有上帝的人一样站起来，不要再坐在粪坑上了。来吧，你们这沮丧的人，若拯救是你自己的工作，那么你会绝望。但因为救赎是祂的作为，祂不会改变，所以，你根本不必怀疑。
“此刻，让软弱的变为刚强，让耶和华的能力成为他们的歌声，祂盾牌庇护每一位圣徒。在耶和华的膀臂下，谁能软弱？”
若是你灭亡了，即使是那罪不起眼、最弱小的一个，那么，神的旨意也就不能实现了。若你堕落了，那么，祂的荣耀就要受损。基督将要失去一个肢体、神性的丈夫要对祂极爱之新妇的一部分失望。祂是一位国王，祂的王权被偷去，若真实如此的话，那么，祂自己就不会完全，因为教会是祂的丰满，若祂丰满的一部分被抛弃了，祂怎能完全呢？如此来说，让我们让我们鼓起勇气，奉神的名让我们树立起我们的旌旗。祂到现在一直与我们同在，要保守我们到最后，我们很快就会在荣耀的果实中歌唱，就像我们现在凭着信心宣告的--祂的目的已经完成，祂的爱是永恒不变的。
在今天讲道的尾声，我要鼓舞每一个人充满敬畏。我要对还未悔改的人说。神的旨意要在你身上得以实现，这是何等值得敬畏之事。你可以恨祂，但正如祂在法老和祂的军长身上所得到荣耀一样，祂也要在你身上得到荣耀。你可以想，你会破坏祂的计划，这是你的主意，但你的每一个举动，最终只会促成祂的荣耀。想一想吧！违抗神是徒劳的，因为你不能得胜。抵挡祂不仅是傲慢，还是愚昧。无论你走哪一条路，祂都要从你身上大得荣耀。你要么情愿荣耀祂，要么不情愿荣耀祂，但无论哪一种情况，祂在你身上的旨意定要成就。
哦，愿神的旨意要实现的想法，能让你低头说：“伟大的神，在我身上荣耀你的怜悯，因为我违抗了你，显明你的赦免。我犯了罪，大大犯了罪。赦免我，证明你怜悯的丰富。我晓得耶稣死了，祂被作为赎罪祭献上；我相信祂。哦神！我信靠祂──我祈求你，在我身上荣耀你自己，把罪抛在你的身后，涂抹不义，过犯和罪孽，显明你恩典的作为。”罪人，要这样行，他要这样行，若你如此恳求，如此祷告，祂就要做，因为带着谦卑的祈求和信心到神这里来的罪人，从未曾被拒绝。今天到神那里，承认你的罪，抓住基督，好像抓住怜悯和献祭之坛的四角，你要把你今天带到这里，让你充满敬畏,带领你谦卑地到十字架前，带你到满有喜乐的神面前，最终带你到祂的宝座前，而这一切早就是神计划中的一部分。
愿神为基督的缘故加增祂的祝福！阿们。
