你是一个满足于现状的人吗？一个满足现状的人往往比较被动，容易逆来顺受，不论临到他们身上的是什么，他们都会接受过来。又或者你是一个千方百计去为自己争取的人呢？当你认为某些东西是好的，而你又渴望得到的时候，你就会不顾一切的要去求取，直至得到为止。到底在你心底深处，有没有一种欲望，想要知道神在你生命中作些什么事呢？你渴望知道自己的潜能吗？你渴望把神给你的潜能发挥到淋漓尽致，好让自己有个精彩的人生吗？相信每一个人在内心深处，都希望自己拥有不平凡的人生，都希望自己可以有所作为，不枉此生；但多少人真的能拥有，那就不得而知了，但至少我们都曾经这么想过和期望过。
上一次我们强调过一件事，就是要活出神所给我们的潜能，最基本的条件就是要有一颗清洁的心。人如果没有清洁的心，就不能把神所给他的潜能发挥出来，不管他在世上拥有些什么，作了些什么，又或者他是多么尽力的去尝试和奋斗，都不可能成就神的计划和旨意。今天我们要思想的焦点有些不一样，上一次我们看的是清洁的心，今天我们要看的是清晰的思想，那是指到我们头脑里所充满的，所思想的，到底是什么。
我们今天要看的经文，在林前2章，使徒保罗把属灵的生命，跟属血气的生命作了一个比较，他称那些生命里没有耶稣基督的人是“属肉体”的，或者是属血气的。但是我们信了耶稣的这些蒙恩的人是“属灵”的，是藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的。我们有属灵心思，而保罗就论到这样的人怎样领会神属灵的事。
我们看林前2:14-16的记载，这里说：“然而属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”
保罗在这里指出，人要是没有圣灵的帮助，是不能明白属灵的事的，虽然有人自以为他们能明白，但实际上却是不明白的，除非我们有主的心思，我们才能明白神的心意。
我不是说凡是信了耶稣的人，都能明白神的心意，因为有时候我们是故意不让自己去明白；但是不可否认的，一切属神的人，都有能力去明白和思想有关神的事情，我们有这个能力，问题只是我们有没有去应用吧了。我们必须知道，神给了我们这个能力，就是领悟属灵事物的能力，我们可以有神一样的思想和眼光，可以从神的角度去看事物，去明白神的心意，保罗说我们是有基督的心，我们是有这个潜能的，因为圣灵住在我们里面，给了我们能力去思想属神的事，去看见神的作为，去认识事物的真相。我们有特别的领悟力，是从神而来的，我们看事物不像世人那样的看法，因为我们有神的心思，所以可以明白神的心意和想法。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，你有没有想过自己的思想模式吗？你知道自己是怎样思想的吗？到底我们是怎样思想的呢？是什么吸引我们的注意力，是什么影响我们的思想呢？我们思想的方式，其实就反应出我们容许什么东西进入我们的思想里；当我们容许这些东西进入我们思想以后，这些东西就会管理和控制我们的思想，于是我们就会有这样的想法。比方说，你不喜欢留在这里，你可以离开；你不满意现在的生活，你可以作出改变，神给了我们这个能力，我们可以自己决定和选择，并且去发现神希望在我们生命中所作的事。一个清晰的思想和心灵，是能够分辨出神的旨意，神的心思的。
神给了我们一个不平凡的头脑，让我们可以思想，我们有能力去思想神要我们思想的事物，我们有能力依从神的引导，去思想我们的将来，去明白神在我们身上的计划和旨意，知道我们要往那里去，要作什么事。然而，我们拥有思想的人，有没有善用呢？在过去的日子里，我们有没有正确的发挥神所赋予的思想功能？我们是不是忽略了神为我们造的头脑呢？我们所作的决定，是依然按自己的想法去作，还是依着神的心意去下决定呢？
我们人生的方向和目标，是循着自己所喜好的去走，做自己想做的事；还是我们认定最美好的人生，是由神带领的人生，由神策划和安排的人生呢？我们是否相信神已经为我们计划了最美好的生命，而我们是否愿意依着神的引导前行，让神全然得着我们，在我们生命中成就祂所设计的独特角色和作祂要我们作的事呢？如果我们走在神的旨意中，我们想神所想的，一路追随神的旨意，作神要我们作的事，这样的人生就是最美好的，最有意义的，也是最喜乐的。我们将会看见神奇妙的作为，不断的显明在我们身上，是我们做梦也想不到的。正因为我们顺服神，遵神的旨意而行，走在神为我们预备的生命路上，有神的思想和看法，神就满足我们的心灵，使我们得享美好的生命果效。
人的行为是受到他的思想所支配和影响的，基本上，人所想的是什么，他做出来的必然也是什么。神既然赋予我们有独特的心思，让我们可以明白祂的心意，有祂那样的思想，能够明白属灵的事物，以致于我们可以作成神要我们作的事。很多人就问：“到底我怎样才可以有清晰的思想呢？我们要怎么做才能获得呢？”方法其实很简单，就是和耶稣基督建立个别的关系，因为这种思想是透过我们与主的关系而来的，不是学习得来，或者是模仿得来的，而是来自我们跟祂之间的关系。一旦我们跟神发生了关系，我们就从神那里获得这思想，是清晰的，是属神的。保罗说“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”
圣经约壹1:5说，“神就是光，在祂毫无黑暗。”这句话意思就是说，神是绝对的纯洁，而祂是住在人不能靠近的光中。神是绝对圣洁的，公义的，纯全的，神有绝对清晰的心思，祂是绝对完全的，而神的纯全和圣洁，是人所无法接近的。圣经所说“神就是光”，当然不是指我们人间所用的自然的光，或者灯光，甚至是阳光之类的光。“神就是光”乃是包含着祂的圣洁，祂的纯全，祂的公义，而这一切都是绝对的，不是相对的。神就是一位绝对纯全的，毫无玷污的神，祂是人不能靠近的，是绝对圣洁而充满着威严的。
然而，当我们相信接受耶稣基督在十字架上所成就的救恩的时候，奇妙的事情就发生了。当我们凭信去接受耶稣基督做救主，圣经说圣灵就重生我们。所谓重生，就是我们获得了神的生命，圣灵把神的生命放在我们里面，使我们成了新造的人。我们一切的罪，都蒙神赦免和洁净了，圣灵又住在我们心里，给了我们一颗的新心和带来新的性情。像圣经所说的，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
当圣灵重生我们之后，祂就住在我们心里，不会离开，而圣灵在我们里面，祂的工作就是要帮助我们活出神的生命，作成神要我们作的事，去为祂结果子，用生命来荣耀祂，去把神给我们的潜能，尽情的发挥出来，叫我们活出精彩绝伦的人生，让神藉着我们获得最大的荣耀和满足。
所以，不必再问“怎样才可以获得一颗清晰的心灵？”因为我们所要做的，是跟耶稣基督建立关系，让我们的罪得到神的赦免和洗净，让我们得着新的生命，有新的性情和新的开始。神能够彻底改变我们的生命，让我们因着在基督里成为新造的人，人生有了一个全新的开始。而信耶稣就是人生的转折点，我们一切的罪得蒙洁净，我们被称为义，神宣称我们是无罪的。我们与神和好，被神接纳作祂的儿女，祂欢迎我们进入祂的家里，成为神家里的一分子，我们的名字被记录在天上的羔羊生命册上。圣灵住在我们心里，作我们的印记，与我们的心同证我们是属于神的，是神的儿女，从那一刻开始，我们跟神就有了生命的关系，这是个永远不能改变的事实。
那么，圣灵住在我们里面，祂的工作是什么呢？圣灵主要的工作，是透过我们活出神的生命来，而这正是神的心意。神差圣灵来到属祂的儿女们的生命中，目的就是要藉着我们去活出祂自己的生命。既然神要我们活出祂的生命，祂自然要更新我们，使我们有像祂一样的心思，而圣灵就是帮助我们明白和领会神的心思的，祂要把神的旨意向我们显明，并且透过我们去活出神的旨意。不论我们在任何地方，或者家庭里，或者工作的场所，或者生命任何的片刻中，圣灵都希望透过我们活出神的生命来。耶稣基督说“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”
当我们思想到怎样才能获得清晰的心思的时候，我们要知道这是从神而来的恩赐，是神所赐给人的礼物，是祂赏赐给我们的。比方说，罗8章说到“圣灵与我们的心”，圣灵的心是什么呢？那自然是一个清晰的心思。腓2:5，保罗说，“你们当以基督耶稣的心为心。”保罗勉励弟兄姐妹要以基督耶稣的心为心，这是一种生活的态度，有基督那样的心思。如果我们没有基督的心，圣经不会这么说，保罗不会作出这样的勉励，可见我们每一个属神的人，本身都有了基督的心，问题是我们有没有以基督的心为心吧了。
到底什么是基督的心呢？原来保罗在这里是讲述到基督在地上的时候的生活和表现，腓2:6-8：“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”耶稣在地上的时候，祂的心是放在神身上，因为祂是奉神所差到世上来的，目的是要上十字架，为人完成救恩。所以在太20:28那里，耶稣说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”而可10:45又说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
耶稣的心是要作仆人，要为人舍命，要救赎人类出死亡得永生，这是耶稣所朝的目标和方向，所以祂甘愿作众人的仆人，祂心甘愿服事人。耶稣不但有这样的心，并且祂身体力行，用行动去配合祂的心思。今天，我们也是有能力去依从神的想法去思想的。不论我们是谁，只要我们相信接受了耶稣做救主，只要我们重生得救，有了神的生命，罪得着了赦免，有了新的性情，有圣灵住在心中；我们就得着了这个能力，可以有清晰的心灵，去思想神所思想的，有神的眼光和看法，可以用神的角度去看事物，去评估环境。
要留意的是我只是说我们有这个能力，而这能力是神所赐的，至于我们怎样使这能力落实在我们的生活中，让我们在生活里真的以神的心思作为我们的心思，真的有神的看法和洞察力，以神的情感为我们的情感，爱主所爱的，恨主所恨的，以神的旨意，做为我们的意愿，那就是我们各人的责任了。我再说，这能力是神所赏赐的，但怎样配合起来，使它成为事实，则是我们个人的回应，是我们个别要作出的决定和选择。我们到底要不要有神的心思，要不要走在神的旨意之中，这些全部都是由我们自己去决定的。
我们有了这个能力，我们可以去思想正确的事，去明白神的心意，去作出正确的决定，这是神早就赐给我们的；然而我们怎样去思想呢？这个决定在于我们自己，要是我们思想错了，那么这思想不但不能领我们走在神的旨意中，还会成为沿途的障碍。没有神介入的人生，肯定是自私的，即使是得到了功、名、利、禄，赚得了全世界，但是在神看来，依然是一无所有，不值一提；然而愿意付出的生命，就是有了基督耶稣的心，能够叫人看见，听见和接触的人的生命都得着启发和益处。到底我们的选择是什么呢？
俗世也有很多人是有才华的，是能一展抱负的，是达到他们认为最峰颠的状态的。只可惜神不欣赏和接纳，直到人把自己的生命投资在神的计划和旨意中，愿意用生命去荣耀神，人才能把生命的能量和潜能发挥到淋漓尽致。至于属地的一切，不管是荣华富贵，不管是帝王般的享受，或者受到万人的瞩目，在属灵上来说，依然是毫无意义可言。他们只不过将神所给的才干和天赋，去为自己而活，至终仍然是灭亡和毁坏。
要知道，一个领受了神生命的基督徒，要是不让自己保持有清晰的思想和心灵，他只会害了自己和别人，这一点我们要留意。然而，我们每天接触这么多的思想，我们怎样保持自己有清晰的心思呢？怎样才可以做到呢？首先，圣经告诉我们，我们必须更新自己的心思，这正是保罗在罗12章所说的，第2节说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
在这里，保罗提到消极方面和积极方面我们可以做的。消极方面，我们“不要效法这个世界”；但积极方面，我们却要“心意更新而变化”。心意更新而变化，这到底是什么意思呢？是指着什么来说的呢？其实这个意思非常简单，就是把心思带回真理上去，说得具体些，是把偏离了的思想，离开了真理的思想，重新带回真理上去。
要知道，在每一天的生活里，我们实在很容易会受到社会的影响，受到外界许多事物的影响，这是无可避免的。不管我们是在商场购物，或者是在教会里听道，我们的思想一样会游荡，一样可能不专注，一样可能堕入不良的思想中。这就是为什么我们要经常省察自己的思想，保守自己的想不致于偏离，这就是心意更新而变化的意思了。
人很容易受他人的影响，而我们是活在世俗之中，这个世界现在正由撒但暂时非法掌权，全世界都卧在那恶者的手下，我们所听见的声音和论调往往都是无神的，或者是反对神的。我们是活在一个败坏和不敬虔的社会里，四周有很多的声音，在干扰我们，在影响着我们。不过，圣灵在我们心中会作提醒的工作，只是我们必须聆听圣灵的声音，并且顺服，这样才能够保守自己的思想，是符合神的心意，是合乎圣经的真理。我们必须知道，不敬虔的思想和们圣徒的身份是不符合的，我们不要再效法这个世界，停止再让世界来塑造我们，因为我们是属神的人。
另一方面，我们除了更新自己的心思之外，我们还要穿上神所赐的全副军装，因为我们每一天都要走向属灵的战场，所以我们要有备而来，这样才可以得胜撒但。每天清早起来，我们都凭信心，透过祷告，去把这全副的军装一样一样的穿上，从头到脚接受神所给我们的保护，好让我们可以过得胜的一天。我们的心思要放在天上，要思念天上属灵的事，而不要思念地上的事，这是保罗在歌罗西书里面的教导，也是对我们今天的提醒。
比方说，清早起来，有许多思想占据着我们的脑海，然而我们先不要去想怎样过今天，我们要先来到神面前，把今天的生活交在神的手中，我们告诉神，今天我们要为祂而活，我们要荣耀祂，我们也求圣灵透过我们今天的生活，彰显祂的荣美。我们愿意作神要我们作的事，走神要我们走的路，说神要我们说的话，我们这样把一天的时光交给神，然后顺服圣灵今天一整天的安排和引领，在心中时刻仰望和倚靠神，这样神自然能够保守我们，因为我们愿意倚靠祂。
还有，腓4:8也是一个很好的提醒，保罗说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”
原来我们的心思怎样，是由我们去选择的，我们可以决定自己去思想些什么事情，是属灵的，美好的事呢？还是世俗的，污秽的事呢？我们要是把心思放在神身上，那么我们所思想的必然是美好的，清洁的，合符神心意的，也是神所喜悦的。神渴望我们有清晰的思想，明白祂在我们身上的旨意，并且乐意活出来，让神在我们身上得着完全的荣耀。
腓4:9，保罗接着说：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神，就必与你们同在。”正如我们一开始所说的，人的思想是指挥着人的行为的，我们的思想怎样，我们的为人就必然怎样，那是骗不了人的。所以，我们如果想有怎样的生命，就要从思想方面入手，从思想上开始让神更新变化我们的思想，这样我们的生命，才可以活出神所喜悦的样式。
