今天我们所处的世代，是一个异教盛行的世代。环绕着我们的四周，有许多不同的宗教，有些是有漫长历史的，有些则是新兴的，总之是林林总总，多得不可胜数。因此作为基督徒的父母，或者作为基督徒的祖父母，我们实在有需要和有责任，把我们所信的真理，把那改变我们生命的主的事迹，告诉我们的下一代。神在我们身上的作为，我们所经历过的奇事，我们怎样获得神的恩典，这些都得让我们的下一代知道。像诗人所说的“这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。”（诗145:4）
只有我们把孩子们亲自带到神面前，不然的话，周围的异教，或世俗的思想很容易把他们带走了。这其实是相对容易做到的事，因为我们不是向陌生人传福音，我们所关注的，只是家里的成员，只是我们的下一代。可是，如果我们忽略自己的责任，就会酿成悲剧，因为孩子们很可能会因为得不到圣经的教导而渐渐离开神。
让我不厌其烦的一再强调，我们必须向我们的家人，特别是我们的下一代分享神和属灵的事，把他们也带到神面前，这样他们到老也不会偏离。诗人在诗107:2那里说：“愿耶和华的赎民说这话，就是祂从敌人手中所救赎的。”另外，诗71:17-18又这样说：“神阿，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。神阿，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力，指示下代；将你的大能，指示后世的人。”
诗人在这里求神让他有机会，能够把神的作为和能力，指示下一代以及后世的人，这是诗人的心愿，也是我们今天应该有的心愿。神怎样刚强我们的生命，神怎样以祂的大能大力在我们身上行做奇事。神怎样显明祂的同在，与我们同行一生，这一切的事我们都应当向我们的家人述说和分享。这其实也是神向我们所要求和期望的，是我们作为基督徒的责任。
今天我要为弟兄姐妹带来一个活生生的见证，是一位年长的牧师史牧师所作的见证，讲述他的祖父当年怎样影响了他。史牧师说他十七岁的那年，他高中毕业，他去看他的祖父，因为他们不是住在同一个的城镇，所以很久才见一次面。他的祖父是住在乡下的，距离史牧师所住的地方很远很远，他只记得当他九岁的时候，见过他祖父一次，那次跟他住了一个星期，史牧师的祖父也是牧师，当时他有机会听他祖父讲道。然后十二岁的那年，他又去探望他的祖父，他祖父那次是主领一个培灵聚会，他刚好去探望，所以也参加了这次的培灵聚会。
史牧师说他祖父留给他的印象很深刻，他很喜欢听他的祖父讲话，因为觉得很得帮助。十七岁的史牧师，心里有很多关于信仰的问题，很想跟祖父谈，或者问祖父这些问题的答案是什么。而史牧师最喜欢听的，是神在他祖父身上的作为，怎样在他身上工作，因为他觉得很特别。那次他有一个礼拜的时间，和祖父相聚，可说是无所不谈，而祖父就特别讲到神在他生命中所作的奇妙工作。当时史牧师听了很震撼，心里就想，“神既然能够在我祖父身上作这么奇妙的工作，神岂不也能一样在我身上作如此奇妙的工作吗？”当时的史牧师是十七岁的年轻人，对属灵的事物很感兴趣，也很追求。史牧师还清楚记得他祖父向他说，“有一件事非常重要，就是要顺服神，无论怎样都要顺服神，不要理会环境，总要顺服神。”他祖父甚至夸张的这么说“如果神叫你把头撞在墙上，如果那真是神的吩咐，你都可以照做，因为在你碰到墙壁之前，神已经在上面开了一个洞。”换句话说，神不会叫我们受到伤害，很多时候神只是要试验我们对祂的信心和顺服而已。所以，不管怎样也顺服神，把一切后果留给神，这就是最好的回应。
这位年长的基督徒只是在跟孙子闲话家常，而不是严肃的讲道，只是像朋友聊天那样，跟孙子分享他生命中所发生，是经历的事，述说神的作为。他告诉孙子，“当神开始在他生命中工作的时候，他当时得救只有两年，神呼召他作传道的工作。他很惊慌，因为自己所受的教育不多。”在那些年代，他生活在偏远的乡村根本就没有学校，必须到指定的某些地区去上学，而且所受的也不是正式教育。所以他虽然十八岁了，但是教育程度却很低。
这就成为一个很具体的困难，连看书都有困难，怎么能站在讲台上传道呢？史牧师的祖父说“他知道自己的文化水平很低，根本就不能独自一人看圣经，当然更无法背诵圣经，像这个样子，怎么能传道呢？”根本就是不可能的事。史牧师的祖父感到很沮丧，内心也有很大的挣扎，他知道神的呼召临到他，可是他不敢回应神的呼召，因为他知道自己不行。就算他作了传道人，有谁会请他讲道，或者来听他讲道呢？因为大家会知道他的背景和学历，他凭什么资格去讲道呢？
然而，圣灵却在他内心催逼他，一直感动他。最后，他不得不降服在神面前，回应了神的呼召，然后把责任和后果交给神。史牧师的祖父对神说：“主啊，我是不行的，你也知道我是怎样的料子，但是如果你要呼召我，你要用我，你必定会负上全部的责任，负责一切的后果。”神真是奇妙和信实的，当史牧师的祖父把一切交给神的时候，神奇妙的作为就显明在他身上。起先他有一段非常困难的时间，但是当他坚持不断的读圣经的时候，圣灵就帮助他，让他逐渐克服了很多困难，圣灵亲自教导他，使他明白圣经。
这位长者教导史牧师的原则就是，“如果你顺服神，神自然会负上一切的后果和责任。”结果史牧师的祖父能开口讲道，能站在讲台上分享神的信息。神为他开路，给他机会，让他在多处教会都有传讲信息的机会。不但如此，神还为史牧师的祖父开门，让他有机会在不同的地方建立教会，这是谁都料想不到的事。史牧师的祖父的这番分享和勉励，影响史牧师一生至大至深。他说，“如果问我做基督徒最重要的是什么，有哪个原则是我一生奉为典范的，我必然会说，基督徒生命中最重要的，莫过于顺服神，把一切顺服的后果留给神，神自然会负责到底，祂会负责因为我顺服而留下的问题。”
弟兄姊妹，这实在是基督徒生命中极重要的原则，史牧师和他的祖父都经历过，今天你和我也一样能经历得到。不管环境怎样不可能，不管神要我们做的是什么，如果清楚了神的命令，我们就尽管放心顺服，把后果留给神，因为神必然会负责到底。
除了这个首要的原则之外，祖父还跟史牧师分享了另一个原则。他说他不但考虑到自己的限制和问题，而在挣扎是否回应神的呼召，他即使在愿意顺服神之后，心里还是充满了极大的害怕。他实在不知道怎样开始走这条路，他应该接触那一些人，应该怎样走上。他内心充满着恐惧，因为他答应了神的呼召，但原来这条路是很难走的。一天晚上，他在回家途中，心情很沉重，他内心有像千斤重的担子压着那样，寸步难行，最后，他索性跪在路上，那是一条还没有修平的路。史牧师的祖父说，“他就这样子跪在那里，向神祷告说：主啊，我内心实在很惧怕，我愿意顺服你，但却心里毫无把握，很害怕。”
史牧师的祖父甚至信心软弱到一个地步，向神求证据，他希望神能够给他一个确据，好让他安心，一生可以跟从神。于是他呼求神，要是神真的呼召他出来传道，求神使天上有星星坠落，作为神给他的证据。当时史牧师的祖父并不知道星是不能坠落的，但是天上偶然却会有流星出现。很奇妙的，当史牧师的祖父祷告完了，举目望天要找寻证据的时候，神就使他看见流星闪过。是神真的听了祷告，还是只是碰巧？史牧师的祖父心里还有怀疑，心里的恐惧并没有因此而得释放，他内心的惧怕还没有消除，他还是那样的充满着挣扎和惧怕。因此他贸然的又再求神多显明一次，“主啊，如果我能够再看见星星坠落，我这一生就会忠心的跟从你，因为真知道是你呼召我的。”神怜悯他和恩待他，居然真的让他再次抬头看见流星经过。从那次之后，终其一生，史牧师的祖父再没有任何的挣扎，他内心清楚知道，这是神为他选择和安排的路，所以他回到家里，跟妻子说神呼召他，一点也再没有怀疑。
史牧师的祖父所分享的就是，当你真的愿意顺服神旨意的时候，神会向你显明，神甚至会不惜移动天地，向你显出祂的旨意。箴3:5-6说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”这是史牧师的祖父所经历到的，很奇特。而想不到几年后，类似的情况居然又发生在史牧师个人身上。
当时史牧师在大学唸书，已经到了毕业的那年，神在他身上有很多奇妙的引领和工作。一天晚上，他跪下祷告，这是他惯常做的，在温习之前祷告，他当时的宿舍地方很简陋，房间很小，他跪下祷告，但内心觉得神好像离他很遥远，他感受不到神的同在，甚至觉得神好像是离开了他。他不知道原因何在，总之心灵就是觉得不舒畅，好像跟神之间缺少了默契那样。那天是星期一的晚上。
星期五都过去了，这种感觉依然没有好转，星期六到了，史牧师陷在极大的忧郁中，他提不起劲，连功课也做不好，整个人陷在低潮中，自己又不知道原因，就是知道有些事情不对劲。星期六的晚上，史牧师实在忍不住了，就去找来自他同乡的一个同学，约他一起去吃饭，想散散心。那是因为星期六晚上，学校是不开伙的，所以同学都必须外出用餐。他们就外出去了，吃过饭之后，两人一起走路回校。走到某个岔路，那个同学说，“我们走小路回去好了”，那是一条捷径。史牧师说虽然在那所学校读了差不多四年，却从来不知道那里原来有条捷径的。对于同学的建议，史牧师说好，就跟着他抄小路回校。走不了几步，那同学忽地停住，对他说，“你看，流星出现了，多美丽的景象！”史牧师对夜空素来没有研究，但顺着同学所指的抬头一看，只见两颗流星一起落下，这是比较少见的情况，但确实是十分美的情景。同学追问，“你真的看见了吗？”史牧师说：“看见了，很美。”
回到宿舍，他们就分手，各自回到自己的房间。史牧师说在他房间的门口处，有梳洗的地方，有一个小小的洗脸盆和一面镜子，那是两个房间共享的。他在那里预备刷牙，也很自然的照照镜子。而就在照镜子的那一刻，神向他说话，“你看见那奇景吗？两颗流星同时闪过，这是你从来没有求过的，但我先让你看见了。”突然之间，他恍然大悟，神原来是那样的恩待他，体恤他的需要。神知道我内心的不安，因此藉着这个奇特的景像向他显现。史牧师心里很激动，马上回房间跪下，就把自己的一生奉献在神面前，说愿意神使用他的一生。弟兄姐妹，当我们真的愿意顺服神的时候，神会不惜一切向我们显明祂的旨意，并且给我们证据。
有些人说，他尝试去寻求神的旨意，可是不能。其实，神乐意向寻求祂旨意的人，又愿意一心遵行的人具体的显明。当人真诚的告诉神，他愿意走神的路，顺服神的带领，不论作什么，往那里去，他都愿意接受神的差遣和吩咐的时候，神必然会向人显明祂确实的旨意。诗32:8说：“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”然而下面9节有个警告说：“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住牠，不然就不能驯服。”那就是说，我们不能固执，不能叛逆，不能偏行己路，我们要在神面前完全驯服，这样神必然神必要指示我们一生的路。不论付出任何代价，不论要经历怎样的艰辛，我们若是都跟从神的话，神断不会不照祂所说的去引领我们。
所以头一个原则，我们只要顺服神，一切后果神必会负责。我们必须把一切后果交给神，让神去处理，要是我们在顺服神的同时，不把后果留给神，我们必然会感到挫折和沮丧，也会惧怕。因此，我们在顺服神的同时，一定要把一切的后果交给神，由神为我们处理，因为这是神要为我们负的责任。我们只要顺服神，其他的一切事都不用管，神自然会为我们处理。另一方面，神会震动天和地，去向我们显明祂的旨意，要是我们一心向着祂，无论怎样都顺服祂，走祂的路，神必然会不惜一切向我们显明祂的心意，好让我放心走上去。
有一件事我们要留意的，就是当神的旨意明确的指出后，神不希望我们再等待，神要求我们马上作出决定，并且付诸行动。在我们跟神所建立的关系中，我们的心是顺服神的，即使还不知道神进一步的指示，但是我们已经心存顺服，无论神怎样引领，怎样命令，我们都选择顺服，不顾一切的紧紧跟随。第三个原则史牧师的祖父跟他分享的，就是当我们信靠和顺服神的时候，神会供给我们一切的所需。神会供应我们一切的需要，只要我们顺服祂。
史牧师的祖父在这方面也有很具体的经历，他回应了神的呼召，要去做传道人，但是他急需要一个帐幕，因为他要到不同的地方作传道的工作，所以帐幕对他很重要，是必须品。当时一个帐幕的价值，对祖父来说，是天文数字，远超过他购买的能力，所以实在不敢奢望。即使他怎样努力作工，也不知什么时候才可以买到一个帐幕。一天晚上，史牧师的祖父又回到他最初跪下祷告的地方，恳切的向神祷告，告诉神他的需要，他因为要跟从神，要出外传道，需要一个帐幕。正当他祷告的时候，圣灵在心中指示他，感动他到一个地方去，那就是他家后面的一个小丛林，在那里自然会得到他所需的。起先他还很犹豫，不知道怎样，但跟着心中的指引去做。他走到家后面的小丛林，这地方他从来没有到过，然后他发现那里有一间颇旧的房子。圣灵指示他去敲门，他照做，一个妇人出来开门，一看见他就说，“史先生，我正在等你前来，我有东西要给你。”接着她告诉史牧师的祖父，神怎样在祷告中感动她，要她把一笔奉献交给他，而这笔奉献是刚好够祖父买一个新的帐幕，来作为他传道之用。
神很奇妙，祂能够供应人一切的所需，只要人顺服祂，走在祂的路上。史牧师的祖父经历了神的信实，也印证了顺服神所得到的供应。他一生走神的路，神没有让他缺乏过，实时有时候有试炼临到，但是每次神都领他经过，神是可信靠的，只要我们顺服祂，我们一生的需要，神必要供应。最后，史牧师的祖父还留下一个深刻的教训，就是神必保守和保护每一个顺服祂的人。
史牧师的祖父分享到，在他做传道的生涯中，曾经遇过很多敌对他的人，但是神都一一保守他经过。还记得有一次，星期天早上，崇拜聚会的时候，来了两个喝得醉醺醺的人，大摇大摆的走进来。祖父看见他们俩，知道迟早会有事情发生，因为他们两个都喝得酩酊大醉，必然会闹事。于是就对他们说：“欢迎你们来参加聚会，但你们必须安静，否则就请你们离去。”两个人推了祖父一把，然后坐下，没有吵闹，但坐了十分钟左右，就离开了。
史牧师的祖父以为没有事，哪里晓得散会以后，几个执事神色慌张的来找牧师，说那两个喝酒醉的人，不知从那里弄来了小刀，每个人手里拿着一把，嚷着说要杀你，我想不如我们报警好了。史牧师的祖父很镇定的说“不用报警，你们先走，我一个人来应付好了。”起先执事不肯离去，后来史牧师的祖父再三坚持，他们就离开了。史牧师的祖父跪在圣坛前祷告，求神照祂的信实和应许保护他。祷告了毕，就两个持刀的酒鬼中间走过去，他们两个人虽然一副凶神恶煞的样子，手拿着刀，但始终是站着不动，丝毫没有伤害他。神保守了史牧师的祖父，因为他是顺服神的人，神奇妙的保护了他。弟兄姊妹，我们不用怕跟从神，因为神从来不会亏待顺服祂和跟从祂的人，只要信靠顺服神，我们这一生必然会过得精彩。
要对神满有信心，当然要对神有更多的认识，我们要多花时间研读和默想神的话，要多跟神单独在一起，思想祂。诗119:97-102这样说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌更有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。”
