你怎样看人生的目的呢？你认为你活在地上，到底目的何在呢？是不是只为了享乐而生存的呢？或者你生存的目的是为了行善呢？又或者你觉得活在地上，是负有使命而存活的呢？也许有些人活着，只是为了生存，再没有其他目的和意义。相信今天我们生活的环境，并不容易，时刻都会遇到困难，危险和不如意的事。
若活着只是为了生存，那日子必然过得很苦，因为有时候真的是度日如年，日子难过得很。有些人生活是的确有些目的的，为了要达到自己的某些目标而努力不懈。不知道你生存的目的，是不是为了满足神在你生命中所定的计划，心意和目的呢？今天我们要来思想的，就是我们生命所产生的影响力，到底核心何在。每一个人都有影响力，都对周围的人有一定的冲击。很多人以自己的成就，来给别人印象和影响；然而，神要我们的生命，对周围的人，产生强烈的影响力，那种影响，是能改变人的生命的。
今天我们要看的经文，依然是太5:13-16，主耶稣在这里给所有属祂的人，跟从祂的一人一个命令，告诉我们该怎样生活，提醒我们在世上是光和盐。上次我们看过了信徒应该对世界产生一种恒久的影响力，而今天我们集中思想的，是这影响力的核心何在。那就是说，我们的影响力能够传到多远，持续多久，而怎样才可以产生这样强而有效的影响力呢？这就是我们今天要来思想的。
我们再来看看耶稣在登山宝训的教导，太5:13-16，主耶稣在这里说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
耶稣所给我们的命令，简短而直接，你们是世上的盐，你们是世上的光。耶稣并没有说，“你们可能成为世上的盐，世上的光；或者是我建议你们要做世上的盐，世上的光。主耶稣乃是命令凡跟从祂，属于祂的每一个人，你们是世上的盐，世上的光，那是祂所给我们的命令，是要我们去遵行的。
谈到影响力和冲击，可以有两种，一种是有目的的，另一种是不带目的的。比方说，父母教导孩子，是具有目的的，他把许多原则和道理教训他们，目的就是要他们接受和依循，他希望都能够认识神，都能够过敬畏神的生活。做父母的怀着明确的目的去做，在子女身上花许多的功夫，目的就是要达到这个，他们要子女明白圣经的话，懂得敬畏神，顺服神，走在神的旨意中，寻求神的旨意，让神的计划和心意得以成全在他们身上。这是怀有目的的，也是我们所说的，有目的的影响。
但是也有另一种的影响，那是没有目的的。比方说，父母在子女中间生活，他们对孩子没有清晰的教导，也没有怀着什么目的，他们只是照自己的方式生活，爱怎么做就怎么做，爱怎么说就怎么说，他们从来没有想到要怎样去影响孩子，或者期望孩子会变成怎样。他们没有时间教导孩子，只是和他们一起生活而已。然而，这些父母依然会对孩子造成影响，虽然他们没有怀着任何的目的，要怎样影响孩子；但是因为生活在他们中间，和他们一起共处，所以已经产生了深远的影响，那是消极的影响力。不是因为有目标在前面，只是因为活在他们中间，而不期然的产生了影响。
这种影响可以是好的，但也可以是坏的，这在于父母活出来的生活，到底是怎样，才可以决定那影响的好坏。今天，许多人过着堕落邪恶的生活，对周围的人造成负面的影响，甚至带来毁灭，蚕蚀了某些人的生命，特别是下一代的生命，也腐化了社会。许多人活着，不关心别人，不关心社会，他们为求达到自己的目的，不择手段，伤害许多无辜大众。为了贪图安逸和舒适，不惜牺牲别人的利益，也不管要付出多大的代价，都要设法获得自己想要得到的，结果就做出很多损人利己的事来。我们所谈的，当然不是这些，我们所谈的是基督徒，一个有神生命，属于神的，跟从神的人。
耶稣对跟从祂的人说，你们是世上的盐，你们是世上的光。让我们来问问自己：“我的生命到底影响了什么人？我对他所造成的影响，是不是好的，是不是有属灵的价值？某人遇上了我，他的人生是否因此受到影响？某些人的生命，是否因为结识了我，而有所不同？”是否因为他们听见你所说的，观察你所行的，或者跟你有亲身的接触，因而受到了影响和改变？你身边的人，你所接触的人，和你一起共事的人，他们有没有因为你而生命有所不同？
然后，我们再来问问自己：“谁在影响着我的生命？”他们的说话怎样？行为怎样？品格怎样？你会怎样形容他们？你会容许那一些人来影响你？你会容许那一些人的生命，对你造成冲击？有谁可以让你的生命，产生改变？到底所产生的改变，是好的还是坏的呢？他们对你产生影响，是否把你拉开，叫你离神越来越远呢？或者是他们的生命，对你造成的影响，是叫你越来越靠近神，越来越对神产生飢渴的心，渴望跟神建立更亲密的关系呢？你内心是否因着某人的影响，而更乐意和竭力的追求属灵的事物呢？到底我们对人产生的影响力是什么，而我们又接受了怎样的影响呢？
主耶稣期望我们是世上的光和盐，其实不只期望我们发挥少许的影响力就算，祂更期望我们有更大更远的影响力。举个例子来说，我们站在湖边，把一块石子投进湖水里，我们会看见湖水因为石子的投入，而产生了一阵阵的涟漪，一圈一圈的，很好看。它从一个中心开始，然后往外面扩散，最后消失于平静的水中。不同大小的石子，会产生不同程度和不同大小的涟漪。大的石子，或者是石头，在水面所溅起的水花和涟漪都比较大，比较多，范围当然也远得多。
到底我们的生命，对别人所产生的影响，有多大和有多深远呢？怎样才能够使我们的生命，对人产生更深远的影响呢？我们可以来看一些圣经人物的例子。头一个我们要看的，当然是耶稣。耶稣基督，神的儿子降生在伯利恒城，三十年没没无闻的生活，父亲是木匠，相信祂必然是父亲的好帮手。祂生活得很宁静，圣经对这段时期的祂，并没有详细的记载。
到耶稣三十岁的那年，才出来作传道。祂的出现，仿如一座巨山投入大海那样，所激起的波浪，绝非一般涟漪所能比较。从这座巨山作为核心，所涌起的波浪，一直涌现到今天，耶稣所带给世人的影响，依然存在，而且依然意义深远。从耶稣出来传道的那时间开始，世界谈论耶稣基督的人越来越多，当然有些是恶意批评和诋毁的，有些是拒绝和攻击耶稣的，但是不论怎样，全球的人都对耶稣触目，都在谈论耶稣基督的事，祂所带给人类的震憾力。
耶稣的一生，祂为人所成就的救恩，成为全人类的唯一的希望。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”耶稣基督是人类唯一的救主，是人类唯一的希望，祂是唯一能改变我们的生命，叫我们有永生盼望的主。许多人渴望能亲眼看见耶稣行神迹，能目睹耶稣超然的能力。然而，耶稣最大的神迹，不是祂在世的时候所行的，包括医治人的病，平静风浪，使死人复活等，固然这些都震憾了当时的世代。然而，耶稣最奇妙的事，乃是改变人的生命，叫人得着神的生命，将人从罪恶和死亡中拯救出来。
至于耶稣在世上的生活，祂对人所显出的关怀和爱心，也是今天许多人都争相效法的。虽然有些不是基督徒，但是一样仿效耶稣在世的时候所展现的爱心，济世为怀，延续耶稣的精神。很多人学习耶稣的生平，要知道耶稣在世生活的情况，祂所讲的道，祂对人生的启发和启示，祂给世人的指引，都是今天的人依然津津乐道的。一位生活在二千多年前的古人，祂的生命，祂的事迹，祂所成就的，影响了整个人类，以及人类的历史。
另一个我们来看的人物，就是使徒保罗。圣经首次提到保罗，是称他为扫罗，他当时出现在司提反为主殉道的场合中，他目睹司提反怎样被人用石头打死，也亲耳听见司提反临死之前的情景。我们看徒7:54-60，经文说：“众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说：我看见天开了，人子站在神的右边。众人大声喊叫，摀着耳朵，齐心拥上前去。把他推到城外，用石头打他，作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂。又跪下大声喊着说：主阿，不要将这罪归于他们。说了这话，就睡了，扫罗也喜悦他被害。”
扫罗亲眼目睹司提反遇害的整个过程，圣经的结论就是，扫罗也喜悦他被害，他们把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。这是保罗首次出现在圣经的记载中，这情景留给保罗深刻的印象。他看见司提反大无畏的精神，看见他怎样在临终前跪下向神祷告，求主耶稣接收他的灵魂，又求神不要将这罪归于那些害他，用石头打死他的人，然后又将自己的灵魂交在神的手中。这些话和情景，都印在保罗的脑海中。其实，从这个时候开始，神的灵就已经在保罗心中动工。
我们不知道时间过了多久，但是有一天，当保罗在往大马色的路上，遇见了司提反当日祷告的主，他看见了大光，四面照着他，然后他又听见了声音，徒9:5：“他说：主阿，你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣。”结果保罗在这一刻里，归依了耶稣基督，承认接受耶稣作他个人的救主。保罗蒙恩得救，从此大数人扫罗成了使徒保罗，多么奇妙的改变。保罗成为了神所重用的仆人，他四处奔波，忠心的把福音传开，建立了许多教会，同时写下了许多伟大的书信，流传至今，成为我们也努力研读的圣经经卷。
神把一块巨石，投入地中海的世界中，引领保罗和他的伙伴西拉，以及巴拿巴，在各处旅行布道，领人归主，又在所到之处教导他们真理，为他们建立教会，神使用保罗的生命，撒下了许多福音的道种，又让得救的人，和所建立的教会，再向外产生影响力。保罗所付出的一生，在许多人的生命中激起了阵阵的涟漪，造成了无可估计的影响。而保罗在最艰苦的时刻中所写成的书，就是他在监狱里所写下的书信，竟然成为千千万万信徒在苦难中的安慰和力量。今天，我们被困在苦难中，我们也爱从保罗的书信中得到安慰和支持。
到底影响保罗生命的头一个信徒是谁呢？就是为主殉道的司提反。司提反的见证，对保罗造成了冲击和影响，虽然不是实时看见功效，但那影响已经潜藏在保罗的生命里，到后来才成熟，才看见收成。相信司提反并不知道自己的生命，会对将来一个影响教会和影响信徒如此深远的人物保罗，构成这么大的影响，但是神在历史中早有祂的安排和计划。司提反顺服于神，虽然被石头打死，但是他的生命并不因此枉死，因为神使用他的死，去兴起保罗这个伟大的使徒。
其他很多圣经人物，像大卫，像摩西，像但以理，他们的一生，不但对当时的世代有举足轻重的影响力，直到今天，他们的生命，对主的忠贞，依然在影响着我们的生命，成为我们效法的榜样。谁可以轻忽的过自己的一生呢？也许世人并不看重自己的生活，很多人都是自私自利的以自我为中心，只要我喜欢，只要我有利可图，我就可以什么都去做，没有道德标准，没有个人原则。但是作为神的儿女，我们知道神把我们救赎回来，是有祂的美意和计划的，我们的生命，不能随波逐流，也不能虚度而过，而是要寻求和认识神在我们身上的计划和旨意，到底是什么。
弟兄姊妹，我们不要看轻自己的身份和地位，神安排我们每个人都有不同的角色，我们不必跟别人比较，因为神在每个人身上都有不同的计划。只要我们顺服神，走在祂的旨意之中，即使是过得寂寂无名，但生命一样可以散发出无比的影响力。不要看自己没有学识，没有社会地位，或者自己只是在家里作家庭主妇，神一样有使用我们的地方，祂一样能叫我们的生命，对别人产生影响力。
读旧约圣经，谁不知道撒母耳呢？这位伟大的神人，单是他的事迹，就有撒母耳记上和下的记载，他的一生对以色列民族有很大的贡献，他为以色列人立王，结束了士师时代。然而，撒母耳深受谁的影响呢？就是他的母亲哈拿了。也许我们也读过哈拿的事迹，那是一位因为不生育而备受嘲笑和轻看的女子，那是一位心中经常忧郁，少有喜乐的妇人。她无可奈何，却一心寻求神的帮助，除去她不生育的羞耻。
于是哈拿在神面前默默祷告，倾诉她内心的委屈和苦情，她口中喃喃自语，使祭司以利误以为她喝醉了。然而，神怜悯哈拿，除去她不育的羞耻，给她生了一个儿子撒母耳。但是之前哈拿曾经向神许愿，说神若垂听她的祷告，赐她儿子，她就将儿子献回给神，终身事奉神，而且不用剃头刀剃他的头。这是哈拿向神许下的愿，结果她生了撒母耳，并且履行对神的承诺，在撒母断了奶之后，就把他送到圣殿祭司以利那里，让孩子学习事奉神。
撒母耳离开他母亲，进到圣殿居住的时候，还是个几岁大的孩子，然而他已经懂得敬畏神，知道要听从神的话。撒母耳从哪里得到这样的教导呢？必然是哈拿从小给他的教导，虽然撒母耳年纪还小，好像不懂事，但哈拿知道自己教撒母耳的时间不多，所以必然尽其所能，把敬畏和顺服神的思想，灌输给撒母耳，存在撒母耳幼小的心中，让撒母耳从小就有敬畏耶和华的心。以致后来神在半夜向撒母耳显现，对他说话的时候，撒母耳几次都能儆醒起来，他那种认真的态度，是神所欣赏和要重用的。哈拿对撒母耳的影响，实在功不可殁。
类似的一位母亲，就是摩西的母亲。她对摩西，以色列人的领袖，影响至为深远。她因为摩西生下来俊美，就不忍把摩西杀死。当然这是神奇妙的安排，因为神要使用摩西，去完成祂领以色列人出埃及的计划。后来，经过一些曲折，摩西的母亲终于能重见摩西，并且作了他的奶妈，受雇于法老王的女儿，替她乳养摩西，直到摩西断奶。
同样，摩西的母亲约基别趁着这仅有的机会，把神的事迹告诉和教导摩西，让摩西知道自己是希伯来人，而不是埃及人，这样摩西就不会忘本，不会在埃及地受到同化。这位母亲实在用心良苦，相信她能够做到的，她都在有限的时间内去尽她是能的做了，神让这母亲所付出的努力和心血，没有白费。
摩西后来虽然在埃及的宫廷中长大，但是他没有忘记自己是希伯来人，他也没有留恋在埃及王宫所过的舒适日子，反而他宁可和神的百姓同受苦难，也不愿暂时享受罪中之乐。这种清高的品格，显然是他母亲所教导和影响他的。
所以，不要小看自己的身份和地位，我们所熟悉的提摩太，他的信心和对主的认识，也是从他的外祖母罗以，和他母亲友尼基所留下的，这两位女子，对提摩太的一生，具有深远的影响力。今天，我们受什么人影响，而我们又可以怎样影响身边的人呢？主耶稣在太5:13-16说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
