在平常的日子中，你表现最强的情绪是什么呢？是愤怒吗？是苦毒吗？是忧虑吗？又或者是爱，是信靠，是感谢和赞美呢？这一些全都是我们感情的流露和表达，是我们对别人的表示。而我们又会向谁去表达我们最强烈的感情呢？当你想到某个人的时候，你想到自己对他的感觉，这些感觉是让你觉得兴奋呢？还是叫你感到烦恼呢？
而在每天的生活中，你有多少次会想起神呢？你对神的感觉是什么，情绪又是怎样呢？你是否感到被爱和被接纳呢？你是否感到神的赐福呢？你能否信靠神呢？又或者你会感到羞耻和不安，以及罪疚和尴尬呢？其实，这很在乎我们与那个人之间的关系是怎样，以及我们认识他的多少而定，这一些都能够影响我们对那个人的态度和反应。
因此如果你对某人有某些感觉，这感觉就会影响你和那个人之间的关系，影响你的行为，和你对他的认识等等。不同的人，你会对他们有不同的感觉和想法。在我们跟神的关系中，其实也是一样，跟我们和别人的关系，没有分别。到底我们跟神之间的关系，是受着什么因素来影响的呢？是什么让我们对神有这种感觉呢？是我们对神的认识，以及我们和神之间有的那种关系，使我们对神有不同的感觉。
今天我们要看的经文，是诗63篇，这是大卫所写的一篇诗，表达了他对父神的感觉，以及他和父神之间的关系。今天我们要继续思想“渴慕神”这个题目，而大卫这篇诗也是论到这个主题的。我们看1到8节的记载，大卫在这里说：“神阿，你是我的神，我要切切的寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱，比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”
诗人大卫对神说：“我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”这几节的经文，就说出了大卫内心对神的渴想和追随的心，就好像一个长期在旷野生活的人，渴望获得甘露一样。大卫的心渴想神，他是热切的寻求神，这是一颗非常强烈的心，足以看见在他里面有非常强烈的欲望，就是渴想神，切切的寻求神。
我们内心对神有这种渴慕吗？我们的心有没有紧紧追随神？到底我们有没有渴慕神的心呢？那就是说，我们渴望与神建立亲密的关系吗？即使我们已经跟神有了亲密的关系，但是我们渴望更加亲密吗？这就是渴慕神的心所有的感觉和欲望，我们虽然已经和主有了关系，但仍时刻渴望亲近祂，更多认识祂，与祂距离更近，更感受到祂的同在等等。这是指一种非常亲密的关系，是被神所吸引，被神所感动，为要认识神是谁，然后享受和神在一起，享受和祂一起的甜蜜，我们的心会被神所吸引，我们所享受到的快乐和满足是难以形容的。
然而，在实际的生活中，许多人感到，神对他来说是很陌生的。即使他们说“相信神”，但却以为神是在高天之上，跟人距离很远，是遥不可及的，也是不可亲近，不可触摸的。神对许多人来说都是陌生的，在感情上，他们不敢亲近神，因为感到罪疚和不安，感到羞耻和不配。因此提到神我们往往是退缩的，望而生畏，望而却步的。即使神向我们显出极大的慈爱和温柔，以及把许多美物赐给我们，但是我们对神却没有感谢和信靠的心。
这个问题可以回到最基本的一点上，就是到底我们认识神有多少？我们知道祂到底是谁吗？我们是怎样看神和思想神的？我怎样和祂建立关系？祂跟我是否有亲密无间的关系？有没有一种关系，是神和我们都在其中享受和喜悦的呢？其实是有的，当我们对神的恩典有积极反应的时候，神不但能作成祂的工作，而且我们也能够和祂发展更亲密的关系。
有些人内心有极深的罪疚感，他们经常在逃避神，因为觉得自己不配，满身罪污，心想“一位圣洁无比的神，怎么会跟一个这么不配的罪人建立关系的呢？”他们感到自惭形秽，但是神的本性却是爱，祂要爱人，祂要与人建立关系，祂享受与人的相交，这是祂的本性使然。
我们说渴慕神，对神有飢渴的心，以及发展跟神之间的关系，这其实是指着一种无法满足的欲望来说的。我们很难用言词或文字去完全表达出来，那是人内心深处的一种飢渴，渴望更接近神，更被神所吸引，更多来就近祂。我们好像感到里面有一股推动力，把我们推到神那里，不是为了什么，只是要与祂亲近，那是一种极大的飢渴。
弟兄姊妹，让我们问问自己：“我们是否有过这样强烈的需要吗？我们有这样的飢渴吗？到底神对你是个陌生的，还是是亲密无间的呢？你跟神有亲密而温暖的关系吗？你是否经常不满足和祂的关系，总还想再进深呢？神是否你生命中最重要的？”这一切问题的答案，能帮助你认识到自己内心对神有没有渴慕的心，到底你今天和神的关系是怎样的？
神渴望和每一个人都建立关系，而且希望这关系可以不断发展。对神的飢渴，其实是反映了我们内心对神的欣赏和喜悦，也反映了我们心中的爱慕。其实，这份飢渴是神早就放在我们心里的，每一个人与生俱来，都有一个只为神而设的空处，这个空处只能由神能填满，因为只有神才是创造万有，充满万有的。如果不是由神来填满，其他一切人或事物，都不能叫这个空缺得到满足。
然而这份飢渴的心，怎样才能够表达出来呢？这很在乎我们在成长过程中所受到的环境上的影响，要是我们获得培育，有团契的环境我们就相对的容易认识神，从而渴慕神，进入跟神的关系中；但要是没有这样的环境，这份飢渴虽然存在于人里面，但却无法诱导出来。
也许很多人都会希奇，“为什么我们要与神建立关系呢？为什么从来没有人告诉我这样的事呢？我对神一无所知，毫不认识，祂对我来说是很陌生的，是高高在上的。祂爱一些人，但又惩罚一些人。为什么我要认识祂呢？”这正是我要提出来的，到底我们为什么要跟这位好像跟我们很遥远的神建立关系呢？这是因为只有这种关系才能够给我们更亲密，更满足，更有确据，它是远超过人世间所有的关系，也是人与人之间的关系所不能满足的。
前面我们说过，是神把一颗渴慕祂的心放在人里面的。那么，这颗飢渴的心会带来怎样的结果呢？我们说这飢渴的心，实际上是一种“强烈的欲望”，是别的事物没有办法全满足的，那是满足不完的。只有，当我们顺着这飢渴的心去寻求神，去和神建立关系的时候，我们的心才能获得真正的满足与平安。
为什么神要建立跟人之间的关系呢？为什么神要在人的心里产生这股欲望呢？因为只有当人渴望神的时候，人的心才会真正得到满足，是从神而来的满足，神会亲自满足一切寻求祂的心灵。但是我们越是得了满足，那份渴求就越大，是永无止境的渴求，这是在属灵境界中永无止境的。
很多人都问一个最基本的问题，就是“神为什么要造人？”我们知道，神造了你和我，造了世上的人，不管你是谁，也不管你在那里，不管你曾经做过什么，神造你的目的，是要向你彰显祂超然的，无限的，丰盛的，能够满足你心灵的爱。简单来说，神爱你，所以祂造了你，神爱的延伸产生了创造的行动，产生了生命的分享。当我们接受神爱的时候，神的爱能够充满我们，溶化我们，到一个地步，是叫我们懂得以爱去回报祂。当然我们对神的爱是非常有限的，绝对是不完全，但是作为一个人，我们有这个潜力去爱神。所以，人与神之间是可以建立一种难以形容的爱的关系。
神造人的第二个原因，或者说神把渴慕祂的需要放在人里面，是要人追随祂为人所定生命的计划，好让人能够获得祂为人而设最美好的生命。当我们进入与神亲密的关系里的时候，我们可以聆听神的声音，明白祂的心意。我们可以得到心灵的喂养，我们可以与祂交谈，并且和祂发展一种让我们生命获得满足的关系。
第三个神给人渴慕祂这欲望的原因，就是神早就知道和看见，人若不渴望神所导致的后果。祂看见那景况，看见人离开神，不渴慕神所带给生命的伤害和冲击，祂知道人因为没有祂而陷入失望，失意和迷惘之中。人依靠在神以外的一切事物最终都会失望，但是神却绝对不会叫我们失望。人活在失望之中是因为没有神。人活在没有安全感的状况之中，因为他们没有安全的基础。而没有安全的基础，面对不可知的将来，就没有喜乐，没有平安，没有满足，和没有真正的保障。
很多人今天都诉说，他们感受不到有人爱他，也不知道有任何人在关心他。他们没有家庭，形单影只，好不可怜，他们独自挣扎求存，为求生活得好些而努力工作。这些人是很可怜的，因为他们的生命只得一人，没有人相伴，没有人相助，他们感受不到前途，也不知将来怎样。然而，让我在这里提醒那些感到自己不被爱的人，即使你今天落在一个可怜的光景中，但是创造你的神爱你，祂要将无限的恩典赐给你，祂乐意和你分担人生各种的忧患，只要你肯将生命交给祂，降服于祂，你只要与祂建立起关系来，你就会体会到前所未体验到满足和说不出来的平安。即使你在头脑上明白了很多，认识了很多关于神的事情，但是除非你经历过，你绝不会知道。诗145:9，诗人说“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”你信吗？你经历过了吗？
让我再次强调，不管你是谁，不管你曾经做过什么，这都没有分别。那怕你觉得自己的过去很可怕，因为你犯了很多罪，但是如果你肯踏出这困境，你想停止不再失望，不再迷惘，你绝对可以靠着神出来。不要老是想着神只是一位严厉和公义的神，我们绝不能亲近祂，其实神同时也是慈爱和有无限怜悯的神，祂乐意和你建立关系，祂乐意赐给人丰盛的生命，让我们在祂里面得着满足的喜乐，这是值得尝试的事情。神已经作出了主动，祂在等候着我们的回应，我们到底怎样回应祂呢？
每天我们都会遇到很多人，其中不乏那些感到被别人拒绝的，感到不被爱和不受欢迎的人。要跟这些人建立关系，其实很困难，因为他们把自己关起来，他们孤立自己，不愿和外界交往。他们为自己筑起厚厚的墙，不主动去接触外界，也不欢迎任何人进去，他们觉得自己没有价值，觉得自己不被别人接纳，他们也不能接受自己，这些人不爱自己，也不爱别人，因为只有爱自己的人，才会真正去爱人，否则是很难去爱别人的。然而，神却跟人不一样，神向人所怀的是赐平安的意念，祂所赐给人的是美善和慈爱。
当我们想到渴慕神的时候，我们也许会问：“神怎么能跟像我这样的人建立关系呢？”然而我们得认识到，爱是神的本性，祂不能不爱。我们不必用什么方法求神爱我们，因为神从一开始就爱着我们，这是祂的本性使然。就好像父母爱儿女一样。就好像先知以赛亚，在赛49:16-17所说的“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”
神爱我们，神把我们放在心上，只是我们常常不晓得，所以神要把一颗渴慕祂的心放在人里面，吸引我们去亲近祂，好让祂能够把无限的爱倾倒在我们身上，并且帮助我们去完成祂在我们身上的计划和旨意，这是祂向着我们的目的。神知道一切，因为祂是无所不知的，祂知道我们如果放下自我，与祂建立关系，我们的一切都不一样了。诗人大卫说，“你是我的主，我的好处不在你以外。”
神渴望和我们建立关系，因为神知道我们如果和祂建立了关系，我们会享受更满足，更完全，更有保障的关系，这关系是我们在这个世界没有办法找到的。我们跟神的关系，不像人世间的关系那样的脆弱和不可靠。我们和神的关系，就好像进到一个坚固城里面，当我们遇到试探，感到疲乏和想放弃的时候，祂就会保护我们，在人生各种风暴中，作我们的坚固的磐石和避难所。祂能够保守我们在所有厉害的试探中，在我们无没有办法独自面对的时候，我们可以躲藏在神那里，祂必荫庇我们，领我们经过。当我们渴慕神，与祂建立关系之后，祂无条件的爱就会每日的临到我们身上，作我们人生的保障。神在我们每一个人身上都有不同的计划和旨意，都是美好的，祂知道怎样去实现这些计划，但是我们必须先信靠祂。
除非我们开始了和神的关系，神才可以在我们身上工作。亲爱的弟兄姐妹，你希望神在你的身上有奇妙的作为吗？你要先进入跟神的关系中。我们要渴慕神，要渴慕认识祂，渴慕与祂亲近，渴慕感受到祂每时每刻的同在。不论我们面对什么，都知道神在我们身旁，神没有离开我，祂常在我们身边，支持和作我们的随时的帮助。祂没有推却我们的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我们。我们和神的关系越是亲密，我们就越能享受到祂里面的平安和喜乐。
到底怎样发展跟神的关系呢？在谈到这个课题以前，让我们先弄清楚“渴慕神”和“渴慕世界上的事”的分别。一个渴慕神的人，是永远不会满足于祂和神的关系的，他会更多的渴望，更多的追求。他渴望更多认识神，更多亲近神，更多和神在一起，那种内心的渴慕，形成一股无形的力量，在推动他向前，要满足他内心的飢渴，因为他内心对神一直是那样的飢渴和不满足，里面有个力量在激励着他，在推动着他，促使他要从神那里得的更多。神的爱在我们心中作激励的工作，使我们对神产生不止息的追求，以致我们整个人的方向，都朝向神那里。正像诗人所说“靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。”这种飢渴的心，会影响我们的生活方式，生活态度，我们会更乐意花时间去追寻神，认识祂，和与祂单独在一起。
当我们说“渴慕神”的时候，我们是指内心对神一种深层的渴望，这跟一个内心没有渴慕神的人，是截然不同的。我们里面都有不同的欲望和需求，这些欲望不是错的。让我们先不谈神方面的事，除了神之外，我们还渴望些什么呢？物质的东西是暂时的，不能长久；人世间的种种关系也都只是今生的，也不能满足我们的心灵，也许我们以为有些关系我们以为可以天长地久，但其实不能。我们渴望人生充满快乐，我们希望得偿所愿，可以获得我们内心所渴望的，可惜往往是事与愿违。
如果生命中没有神，一切最终都只能以失望作为结束，我们不能拥有所有的物质，即使拥有了也无补于事，我们一样感到不满足。我们赚得了全世界，却没有和神建立关系，在神的眼中，这是赔上了生命，有什么益处呢？
当然，每个人都是自己的家人朋友，我们不能只在人际关系中获得满足，要是没有和神的关系，这样的人生是不能满足的。人要只是靠地上的东西生活，他所得到的平安和快乐，是非常有限的。
我再强调，人的渴慕要是只限于今生的事物上，它最终的结果只是失望，这是肯定的，也必然是如此。许多时候，我们都会有错误的想法，也许有人认为人最大的满足是在另一个人身上，于是他去找寻美满的婚姻，将所有的期望都放在对方身上，以为会有幸福的日子，其实结果依然是失望。世上没有一个人，能够完完全全满足另一个人的心灵，我们只能回到神面前，让神亲自给我们真正的满足，完全的满足。
到底我们怎样发展内心对神的渴慕呢？一颗渴慕神的心，是从认识到神是谁开始的。当我们寻求认识神的时候，我们会经历好像诗人在诗145:8-13那里所说的：“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民，祂的慈悲覆庇祂一切所造的。耶和华阿，你一切所造的，都要称谢你；你的圣民，也要称颂你。传说你国的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。你的国是永远的国，你执掌的权柄，存到万代。”
