你生命中最惧怕的是什么呢？是害怕失去经济上的保障呢？是害怕失去健康，失去工作，失去职业，还是失去一段关系呢？包括你和配偶，或者是和子女的关系呢？又或者你生命中所最惧怕的，是被人遗弃，是失败呢？每个人在他的生命中，都必然有些令他感到十分害怕的东西，这种恐惧很可能只是持续一段时间，很快就过去，但也有些人终身受着一些惧怕的困扰。
有些人经常都会想起一些他们所惧怕的事，但却不知道惧怕其实不但影响着他们生活的某一方面，更是影响着他们整个的人生。因为当一个人活在惧怕里的时候，这惧怕最终会损害他们的健康，他们的情绪，他们的心灵，以及他们跟神的关系。神从来不希望我们活在惧怕中，这绝对不是神的心意。使徒保罗在提后1:7对年青的提摩太说：“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”
到底我们所惧怕的是什么呢？有什么是一直困扰着我们，叫我们感到惧怕，让我们不胜烦扰的呢？有什么是从早到晚，如影随形的跟着我们，紧紧抓着我们不放的呢？你或者说不出什么，但那种感觉，就好像头顶有一大片的乌云那样，你到哪里，它就跟到那里，叫你生活在阴霾中。圣经明明的告诉我们，这些不是从神而来的，因为神所赐给我们的并不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
在过去的讲道中，我们先后看过一些能带给我们能力的情绪，像信心，像喜乐等等。今天我们要思想到的，就是勇气所带给我们的力量。我们要看的经文，是书1章，这是一章讲到关于“勇气”的经文，很值得我们思想和学习，提醒我们一颗勇敢的心，可以怎样给我们带来能力。当我们面对危险，困难和逆境，特别是人生的试炼的时候，因着神所赐的一颗勇敢的心，因着刚强壮胆，我们可以不后退，可以不逃跑，而是靠主胜过这一切。这是一种从神而来的勇气，不是一般人所谈的那种勇气。
书1章是讲到约书亚领受了摩西的遗命，要把以色列人带进迦南，因为以色列人的领袖摩西死了，约书亚就是神选召要来接续摩西做领袖的。
书1章是神特别对约书亚所讲的话，同时也可以适用于我们今天的生活，当我们面对人生的挑战的时候，可以回想神对约书亚所说的话，作为勉励。
好，我们一起来看书1:1-9，经文是这样说的：“耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手嫩的儿子约书亚说：我的仆人摩西死了，现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
是什么让神一连三次对约书亚说“要刚强壮胆”，“要刚强壮胆”，“要刚强壮胆”呢？答案其实很简单，就像你和我的生命面对挑战一样，约书亚也面对着他人生最大的挑战。
相信我们无法想象得到约书亚听完神呼召他这番话之后的心情，会是怎样的沉重，会是怎样的惧怕。约书亚所面对的，不是普通的挑战，而是极严竣的挑战。然而，神了解约书的心情和感受，神明白约书亚所惧怕的，所以祂一连三次，在这短短的篇幅里，告诉约书亚，“不要惧怕，要刚强壮胆”，因为神知道约书亚的想法和感受。
每一个人在他的一生中，总会有一些让他惧怕的事情，所以总会有惧怕的时刻出现。我们会惧怕别人对我们不好，会惧怕失去工作，失去健康，或者是失去心所爱的。而面对一项新的工作的时候，我们不但感到有新的挑战，我们同时会感到惧怕。每一个人都会有这些时刻，会感到惧怕，感到无助，这是人人都有的。可是，问题却是有些人长期生活在惧怕中，因为他们惧怕的事情特别多，担心各种各样的事，所以每天都生活在惧怕之中。这不是神的心意，因为神要我们刚强，祂要我们不可丢弃勇敢的心，祂要我们信靠祂走人生得胜的路，而不是失败的路。
如果我们承认自己心中有惧怕，我们又知道神的心意是要我们刚强的时候，我们就得去问，到底神要怎样建立我们，加强我们的勇气，使我们不再活在惧怕和不肯定的情绪中呢？
其实，我们今天所身处的世界，每样事情都没有保障，没有一样事是能延续到永恒的，尽管我们渴望工作有保障，婚姻有保障，健康有保障，但实际上我们知道不可能。这个世界所带给我们的，是不安和不肯定，这正是我们感到惧怕的原因。当一切都不知道不确定的时候，我们就没有安全感，我们就会惧怕。
我们无法保护自己，更不要说去保护家人，保护亲爱的人。虽然社会上设立有“社会安全”的部们，有警察维持法纪和秩序，但我们心底深处知道。要是有罪案的发生，或者是危险来到，就连警察也是自身难保，更不要说全力保护我们了。其实，说穿了，我们是活在一个没有绝对安全保障的环境里。只是作为神的儿女，神不希望我们胆怯退缩。那么我们可以怎样建立勇气，去面对人生呢？我们怎样才可以毫不惧怕的走完一生呢？
书1章给了我们一些很重要的提醒，是值得我们去学习的。虽然或许我们现在的生活很好，很安定，很不错，但是前面会遇到些什么？没有人知道。但总会有让我们丧胆的时刻，惧怕的时刻。因此学习怎样去除惧怕和加强勇气，实在是必须的。不论你是谁，所需要都是一样。
在书1:7那里，神对约书亚说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。”
在经文当中“顺利”一词，原文就是“成功”，意思就是“使你无论往那里去，都可以成功。”而“摩西的律法”，对当时的约书亚来说，就是创世记，出埃及记，利未记，民数记和申命记，这称为摩西五经，就是神所给摩西的律法。书1:8继续说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路，就可以亨通，凡事顺利。”
神交给约书亚的责任是什么呢？就是带领以色列人进迦南。这是一项艰巨的任务，约书亚感到自己承担不起，因而十分惧怕。但是神安慰和指教约书亚，叫他不用害怕。神指示他头一样建立勇气的方法，就是要“默想神的话”，要昼夜思想祂的话语。
什么是“默想神的话”呢？那当然不是一年才看一次神的话了。那是指长时间的投入，深入神的话语，让神的话全然得着我们，而不是一曝十寒，偶而才翻开来看一看，然后合上那种态度。不要以为可以临时抱佛脚，等到事情和急难来到的时候，才胡乱的翻开圣经，翻到那里，就用手指一指，看看指到的是那一段经文，然后就拿来应用，说“这是神的旨意”，这是绝对荒谬的做法，也不是神要我们去做的。
神要我们平常下功夫，肯在神的话语上装备自己，在至圣的真道上造就自己，以得着神的话语为心中的喜乐，为人生最大的财富。这样，急难来到的时候，我们自然就会想起神的话，因为圣灵会引导我们进入一切真理，在我们心里提醒我们读过的经文。要是我们的脑海，对神的话语一片空白的话，神怎么能用祂的话来指示我们，来帮助我们度过难关呢？所以我们平常要多读经，要把神的话藏在心里，也要好好的默想。书1:8说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路，就可以亨通，凡事顺利。”
西3:16保罗说：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里[或作把基督的道理，丰丰富富的存在在心里，以各样的智慧]，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。”
我们要以飢渴的心恳求圣灵对我们的心说话。神的话自然会充满我们的思想，这样，我们的灵命必定能够成长，神也容易在我们身上做工。
当我们存着爱慕的心，不断默想神的话，让神的话进到我们的思想中的时候，慢慢我们所思所想的，就会和圣经的教训一致。我们把神的话藏在心里，信从遵行，又时刻经历，也欢喜传扬。这样，当困难来到的时候，我们就会知道神怎样想，神怎么说，我们当怎么做，我们就有了指引。我们知道神应许与我们同在，神应许不离弃我们，神要看顾我们一生，我们就不惧怕了。所以，默想神的话，是帮助我们刚强，满有勇气的一个有效方法。
要让神的话在我们的思想中扎根，并且深入我们的心灵里，这样圣灵自然会工作，在我们感到惧怕的时刻中刚强我们，使我们壮胆。书1:9，经文说：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”“这是何等宝贵的应许，不但约书亚当日适用，直到今天，对我们一样适用。
我们要学习让神的思想代替我们的思想，或者说让我们的思想与神的思想达成一致。我们不再坚持自己的思想，而是让神的思想作为我们的思想，无论我们遇到什么，都要问，“神到底是怎样看的？神会怎样想？”当我们以神的思想作为我们的思想的时候，我们就不会再害怕，我们反而能够刚强，能多有勇气去面对。这不是因为我们自己拥有什么，而是因为我们信靠神，知道神和我们同在，我们就有勇气和胆量了。
要留意神的话，要默想，要看清楚神怎么说。我们如果要建立一颗刚强的心，这是首先要做的─默想神的话。
除了默想神话语之外，还要遵行神的话。不论神吩咐你做什么，都照着去做。只有遵行神话语的人，才会有真正的勇气和胆量。那些叛逆神，违背神命令的人，不会有真正的勇气。叛逆神使人失去信心，使人失去喜乐，使人失去勇气。所以，如果我们真的想得着面对人生的勇气，我们得默想神的话，以及遵行神的话。先去认识神的话怎么说，有了神的话，然后切实的去遵行。
这是不是说我们永远不可能犯罪了呢？不是，但是我们得在犯罪之后，马上来到神面前认罪，以及悔改，从罪中转回，归到正路上，这是圣经所教训我们的。我们不但要认识神的话，更要遵行神的话。雅各书也告诉我们，“信心没有行为是死的。”
还有一样，就是我们要认识神在圣经中的应许，然后支取应许，紧紧的抓住，应用在自己身上。如果神与我们同在，神又在我们前头行，那么不管情况怎样，不管我们遇到什么，也不管我们是谁，我们都不用怕。只要我们行在神的心意中，顺服祂而行，祂就会领我们走一条成功的路。
耶1:4-8，是记载到神呼召耶利米出来作先知，这段经文说：“耶利米说：耶和华的话临到我说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。我就说：主耶和华阿，我不知怎样说，因为我是年幼的。耶和华对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你，这是耶和华说的。”
我们再来看徒18章，看看使徒保罗的经历，这里记载保罗曾经来到哥林多，在那里遭到极大的困难和拒绝，迫害。然后，徒18:9-10，经文这样说：“夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”
弟兄姊妹，每一次当神委派我们为祂作事的时候，神都应许与我们同在，祂要与我们在一起，而神就是那位无所不知，无所不在，无所不能，充满慈爱怜悯和恩典的神。我们必须对神有更多的认识，这对我们建立信心和勇气大有帮助。当我们知道神是谁，而神的作为又是怎样的时候，任何恶劣的情况我们都不用怕。
前面说，要建立勇气和胆量，我们要默想神的话，要遵行神的话，也要抓紧神的应许，支取和应用神的应许。当我们陷在逆境之中，什么应许最能帮助和安慰我们呢？是神的同在，神在我们前头行。因为神掌管一切，因此我们可以靠着那加给我们力量的，凡事都能作，这样我们就可以勇敢的面对逆境了。
除了是默想神的话，遵行神的话，抓紧神的应许之外，在困境中“回想神过去的信实和得胜”，也是其中一样可以建立我们勇气的方法。神的恩典我们经常都要数算，都要记忆，特别是在我们遭到逆境的时候，更要回想到神过去的作为，神的信实和怎样领我们得胜，我们的信心和勇气必然会大增。
约书亚可以回忆的事真的很多，从摩西领他们出埃及，过红海，在西乃的旷野，他们有很多事迹可以讲述。书1:5经文说：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住；我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。”
约书亚会想到过去神怎样使用摩西，怎样和摩西在一起所作的奇事，如今神应许祂怎样与摩西同在，今天也一样与他同在，他还有什么值得惧怕呢？神过去显明祂的信实和能力，今天神依然一样，充满能力和得胜。
神许多时候安排困难临到我们身上，就是要我们更多的经历祂，就是要叫我们的信心因此坚强。没有经历苦难的人，信心常常是软弱的，因为从未受过考验；只有在苦难中经过靠主得胜的人，才有坚强的信心和勇气。
弟兄姐妹，人生的经验是累积的，神会一步一步的引领我们，先是给我们少许的苦楚，帮助建立我们的信心，也让我们真实的经历祂，而这些都是为了部署将来更大的试炼和挫折。到困难加增的时候，因为有前面的经验，所以不用惧怕，神怎样与摩西同在，与约书亚同在，与保罗同在，神也照样与我们同在，我们照样可以靠神走过去。信心就是这样一点一滴累积的。所以，不要只羡慕那些信心伟人，说“他们好有信心啊！”倒要看看他们经历过怎样的熬炼。
我们即使落在极深的失望，困难，挫折，试炼，争战之中，都不用惧怕，因为神与我们同在，只要安静下来，回想神过去在你身上的作为，神是怎样的信实和慈爱，你就可以走过去了。我们所看的不是人，不是环境，不是自己，乃是神，只有神才是我们仰望的对象。不要避免苦难，事实上也避无可避，我们要以信心去迎向苦难，再次经历神的信实和奇妙，深信神必然有足够的恩典为我们预备，这才是正确和积极的态度。
保罗对提摩太说：“神赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。”这是神对我们的心意，祂不要我们作个胆怯的人，过着惧怕的生活；祂要我们作刚强的人，充满勇气和信心的生活。我们要在平日作好准备，像一个在场上较力的选手，又像基督的精兵。要多默想神的话，将神的话放在心上，以神的思想取代我们的思想，又要遵行神的话，不论是多难行，只要神的话指示我们去行，我们就照着去行。又要紧记着神的应许，因为在困境中，支取神的应许去度过，是十分需要的，我们必须有神的应许去过活。还有就是多回忆神在过去的作为，每一次属灵的经历都要记录下来，作为日后的回忆，要常常数算神的恩典，只有这样我们才能够有勇气去面对更大的挑战。
神的话实在十分重要，诗119:49-52说：“求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了，我在患难中，因此得安慰。骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离你的律法。耶和华阿，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。”跟着的61到62节又说：“恶人的绳索缠绕我，我却没有忘记你的律法。我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。”
