曾经有多少次，你跪在神面前，把自己的需要告诉祂，祈求祂供应，而你内心知道，神在圣经里有这样的应许，就是神要供给我们一切所需用的。可是，站起来之后，你却又对自己说，“我希望神会这样做吧，但是我不能肯定神会不会这样做。我照圣经所说的祈求了，我又知道神应许了，我真的希望能够获得所需要的供应。”
又或者你发现圣经有些应许，正好是你曾经祈求的，你知道圣经里白纸黑字是怎么说，然而内心深处，你却依然不能确定，情况会不会一如神所应许的实现。到底问题出在哪里呢？其实，以上所讲种种的想法和心态，都是“疑惑”的表现，都是“疑惑”的结果，我们怀疑神这样，怀疑神那样，结果我们就会有这样的结论。今天我们要继续探讨的，就是怎样消除疑惑，怎样胜过疑惑所带给我们的影响。我们一起来看雅1:2-8，我们要透过这段经文来思想有关疑惑的挣扎，到底我们可以怎样去克胜它。雅各在这里说：
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”
雅各在这里替我们描绘了一个疑惑的人的特征，到底一个疑惑的人是怎样的呢？雅各说人生必然会有试炼，而且是多种的，百般的试炼，当我们落在试炼里面的时候，我们很需要智慧。怎样才可以得到智慧呢？雅各在这里告诉我们一个方法，就是去求那位厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。神从来不因为我们向祂求取智慧而拒绝我们，祂反而是乐意厚赐与我们，这是我们可以获得智慧的方法。那么，除了智慧之外，我们其他的需要又怎样呢？我们是否一样可以求呢？其实是可以的，但是雅各提醒我们一件很重要的事，就是要“凭着信心求，一点不疑惑”。为什么呢？在这里，雅各也告诉了我们为什么要凭信心去求的原因，雅1:6-8是他给我们的提醒，或者说警告，经文说：
“只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”
到底雅各在这里要跟我们说什么呢？首先，雅各说到那些存着疑惑的心来到神面前的，他们的祷告生活必然不能成功。这里说得非常直接清楚，指出我们要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人，不要想从主那里得什么。这是因为他们是飘浮不定的，拿不定主意的，没有主见，没有把握的，就好像海中的波浪，时上时下，起伏不定那样，所以是无法成功的。
即使他们说信了耶稣，但如果对神没有信心，就好像没有信的人那样，毫无分别。我们说相信接受耶稣基督做救主，说我们全心相信圣经中所说的真理，也相信当我们决志的那一刻，圣灵就进入我们的心里，重生我们，把神的新生命放在我们里面，使我们成为新造的人。我们又相信神赦免我们的罪，神因着耶稣在十字架上的死，担当我们一切的罪过而赦免我们一切的罪，更相信将来死后可以到天堂去，因为我们领受了新的生命，这生命是存到永恒的。我们因着信心而有这些确据，虽然我们还未知道将来如何，但是因着我们相信圣经，我们知道将来会是怎样。
然而，我们得问自己，今天我们的生活是否真的有信心呢？我们行事为人，是否凭着信心呢？是否充满把握呢？神在圣经中所启示的一切，我们是否看为可信的，是否全心相信，毫无疑惑呢？或者我们依旧抱着“观望”的态度，不能真正全心全意的去相信和接受呢？我们在内心是否有许多的疑惑呢？有时候神在圣经中给了我们某些应许，然而我们在还没有得到的时候，是否忐忑不安，好像对神毫无信心呢？要是我们心中充满疑惑，我们必然不能享受生命。要是我们把目光和焦点，从神身上转移到环境上，转移到人身上，以及我们所遇见的困难上，我们就会疑惑，就会充满忧虑。可是，当我们把目光是集中在神身上的时候，环境可能依旧恶劣，凶猛的波浪依然向我们扑来，但是我们内心却不会惧怕，我们的脚步也不会摇动，如同安稳的锚抛在海里，因为我们有全能的神作为倚靠，有祂作我们的盾牌和靠山，我们可以站稳在神不变的话语上，得着力量和最终的成功。
到底疑惑会带来怎样的后果呢？我们要是怀疑神，心怀二意，会有怎样的后果呢？上一次我们提过了引起疑惑的原因，除了是因为圣灵要纠正我们的方向，而在我们心中散播疑惑之外，一切的疑惑都不是从神而来的，全都是撒但加给我们的。而作为神的儿女，作为基督徒，我们不应该存有疑惑，那跟我们的生命和身份是不相称的。到底疑惑会带给我们怎样的后果呢？
首先是影响我们跟神之间的关系，一个疑惑的人，不能跟神建立起正确的关系来。神要求我们凭信心活，凭信心在祂面前行走。圣经说，“人非有信，就不能得神的喜悦。”神只悦纳那些全心相信祂的人。所以，心中疑惑的人，不能跟神有正确的关系。来11:6说：
“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”
神希望我们带着信心来到祂面前，这样神会赏赐我们，祂也会让我们寻见祂。
疑惑除了能影响我们跟神的关系之外，第二个后果就是它能影响我们的祷告生活。我们来看太21:18-22，经文这样说：
“早晨回城的时候，祂饿了。看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯干了呢？耶稣回答说，我实实在在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
让我们停在这里思想一下，主耶稣在这里讲到对这座山说，“你挪开此地投在海里，这山是指“橄榄山”，而海是指“死海”。耶稣说，“你如果有信心，甚至可以叫橄榄山投到死海去”，到底这是一件真实的事呢？还只是个比喻呢？其实主耶稣所说的，不是真的叫橄榄山投到死海去，而是作为一个说明而已。主耶稣借助这说法来指出，如果我们信神，一点不疑惑，我们就有权去行使和经历神的大能力，去作一些常人觉得不能作的事。
简单来说，我们属神的人，若是有信心，就可以使不可能的事，都变作可能的。留意耶稣在这里所强调的，你们若有信心，一点不疑惑，那就没有一件不能作成的事了。当然这些事是必须与神的旨意相符合的，那是一个先决条件，然而我们必须有信心，才能经历到这样的奇妙。那些对神充满信心，一点不疑惑的人，必然看得见神奇妙的作为，以及祂大能的彰显。要是我们来到神面前祷告，但根本不相信神会应允我们所求的，那倒不如不求。没有信心的人，不要想从神那里获得什么，这是雅各提醒我们的。那就是说，要是我们没有信心，我们根本就不用祷告，因为那是多余的，没有意思的举动。
第三个疑惑会导致的后果，就是我们在事奉神的路上，必然大受阻碍。我们知道，教会里有很多需要，神的家需要很多人起来事奉，神乐意在教会中设立事奉的岗位，好让人懂得学习事奉祂。在此同时，神又必然会预备和供应适合的人选，来作这些事奉的工作。不少人在面对事奉岗位的时候都会推辞说“我不能”。可是问题不在于我们能与不能，因为神能。神如果呼召我们出来事奉，祂必然给我们足够的力量去作成祂要我们作成的工作。如果神感动我们的心，指示我们去做，我们就不用担心，因为不是我们能够，而是神能够。
圣经中给了我们很多例子，神从来没有呼召那些完全的人来事奉祂，圣经中伟大的人物，被神重用的神的仆人，都是会犯错的，都是有瑕疪的，然而神却在他们的软弱和失败中塑造他们，锻炼他们，使用他们。今天我们看这些人的生平事迹，学习他们的榜样，不是因为他们完全，从来不犯错，又或者从来没有怀疑神，但是他们却不断的去信靠神，一生靠着神的恩典前行。
其实，在我们一生里面，多少总会有信心软弱的时刻，多少总会有疑惑的时候，我们落在某些景况中，会不断问神，“神阿，你到底要作些什么？”我们也容易看环境，也会看周围的人，而忘记了仰望神，仰望神的能力和供应。然而，真正信靠神的人，这些只不过是一些短暂的时刻，因为他很快就会想到神的信实，神的能力，以及神的应许等等，疑惑就会因此消除。让我们记得，疑惑能够削弱我们对神的事奉，使我们变得无用，不能被神使用。
另一个后果，就是四、疑惑能够叫我们失去神的福气。圣经说，“你们若奉我的名求什么，我就应允。”当然我们除了奉神的名祈求之外，我们还得留意神的旨意。约翰壹书5:14说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。”
其实，神十分乐意垂听我们的祈求，神是丰盛的源头，祂有丰厚的恩典等待着要赐给我们。不论我们祈求什么，只要我们依照神的心意去求，照着祂所喜悦的祷告，神都能满足和赐给我们。唯一一样能拦阻我们无法获得神恩惠的，就是疑惑。我们要是任凭心里的疑惑滋长，我们就不要怪神没有把福气赐给我们，因为是我们对神没有信心。
要知道，神是福气的源头，万有都是从神来的，神渴望我们从祂那里得福气，祂要赐福给我们。属神的儿女，不应该是贫穷的，不应该是无助的，神要把我们从低微中拉起，祂要尊荣我们，抬举我们，恩待我们，祂是一位充满慈爱的神，又是丰富的，美善的，眷顾人，怜悯人的，祂是奇妙的神。祂等待着要把诸般的好处和福气赐给我们，只是祂要求我们先要信靠祂。
弟兄姊妹，我们千万不要对神心存疑惑，倒要对神有信心，因为我们要是怀疑神，就等于是把神预备好要给我们的福气丢掉。我们这样做，不单是伤害了自己，我们同时也伤了神的心，因为我们得不到神的福气，也不能被神更多的使用。如果我们坚持不信神，怀疑神，神只能将美好的福气赐给其他信靠祂和倚赖祂的人，我们就失去福气了，那是多可惜多愚蠢的事！
多少人今天失去神许多的福气，问题都不在神身上，不是神吝啬，也不是神对他们严厉，而是他们不信神，怀疑神所带来的。他们觉得自己没有价值，不值得神这样爱他，他们不明白神的属性，也不知道圣经的真理，他们觉得自己有怀疑的理由。
亲爱的朋友，让我们不要再在疑惑中给自己理由，让我们虚心学习圣经，更多认识这位奇妙的神，然后把信心放在神身上，去尽情经历到神的奇妙和信实。
神多么不愿意看见属祂的儿女，因为不信祂而失去诸般的福气，生活在忧郁、无助以及苦困之中，神的心会非常忧伤难过，因为神爱莫能助，神愿意施恩与他们，但又因为他们的疑惑不能把福气加给他们，这是我们的损失。让我们不要再问，“神到底信实吗？神真的信守承诺吗？神会依祂所说的去实现吗？”其实，圣经怎么说，我们就怎么信，这已经足够了，从来没有一个信靠神的人，发现神会失信，或是神曾经不守承诺的，从来没有！所以，让我们放心去信靠神。
还有，疑惑会带来一个很根本的后果，就是叫人失望灰心。一个充满疑惑的人，是绝对不可能活得快乐，或者活得积极的，当然他也不会有平安和满足，因为疑惑会把这一切正面的事物都夺走，剩下来的就只有灰心和失意，不知所措，没有安全感，也没有确据。疑惑的人，不知道自己可以作些什么。即使真理指示他该这样行，许多人鼓励他们可以信靠神，但是他如果不除去心中的疑惑，结果依然是在原地踏步，不愿前进。很多时候我们是凭感觉去做事，觉得不对劲，或者不放心就不去做，然而感觉和信心刚好是相反的。
神是一位美善的神，祂渴望祂的儿女们能够以祂为乐，好把美好的福气赐给他们。神不要我们活在灰心和忧郁之中，失去生命的光彩。一个真正信靠神的基督徒，不论在任何环境中，都不会是绝望的，都不应该是灰心的，因为还有神可以信靠，还有神成为我们随时的帮助。弟兄姊妹，看过了疑惑能产生的后果之后，让我们问一个非常实际的问题，到底我们怎样才可以战胜疑惑呢？要怎么做才可以把疑惑驱走呢？
有三件事是我要提到的，首先是“要找出导致我们疑惑的原因”，到底为什么我会疑惑呢？是不是我不能相信圣经的话呢？或者是我所接受的教导有了错误呢？又或者是身边朋友的影响呢？还是我们内心所隐藏的罪呢？我们必须要找出导致我们疑惑的原因来，这样才可以对症下药。
第二就是“回想过去的经历和事件”，就是你怎样信靠神的，把信心放在神身上，而神又是怎样帮助你，在你身上显出祂大能的作为的，重新细想当时的情况，你是怎样信靠神的。最后就是回到神的话语上，好好学习，重新去认识神和祂的话。
书1:7-9这样说：
“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通。我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。”
如果说基督徒生命中最重要的一件事是什么，那我会说是圣经，因为没有什么比圣经，就是神的话来得重要，来得实在，来得宝贵。我们不是只拥有圣经，我们更是要读圣经，最重要的是默想圣经，让圣经进入我们的生命中，成为我们思想的一部份，让我们的人生，活在圣经里面。当我们默想神话语的时候，我们是求神透过圣经向我们的心灵说话，让我们知道怎样去应用圣经，用在我们的生命中，以致我们的人生有方向，有智慧。我们开放自己的心灵，去储存神宝贵的话语，像诗人所说，我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
我们要是让神的话指引我们的生命，我们就知道这一生将不会走错，我们也不会白过，因为神要透过祂的话来带领我们，祂也会透过圣经来向我们说话，指引我们当走的路，教导我们该怎样祷告，祈求神的旨意，依着神的心意去求。我们若要摆脱疑惑的缠绕，就得借助圣经的话，当我们的心思满载着神的话语的时候，疑惑就再无立足之地了。
所以，我鼓励弟兄姊妹，要每天恒常的读圣经，要默想圣经，因为这是驱走疑惑的最有效方法。当我们读到圣经是这么说之后，就透过祷告去应用它，把神的话应用在我们的生活之中，这样不管我们遇到人生怎样的风暴，又或者有怎样的困境和难关，神都能够保守我们，叫我们能够持续的信靠祂，神会在人认为不可能的事上，显出祂的力量和真实。当你心中有疑惑的时候，总要回到圣经上，从圣经中寻找确据和应许。
诗146:5-9说：
“以雅各的神为帮助，仰望耶和华祂神的，这人便为有福。耶和华造天，地，海，和其中的万物；祂守诚实，直到永远。祂为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的，耶和华释放被囚的。耶和华开了瞎子的眼睛，耶和华扶起被压下的人，耶和华喜爱义人。耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。”
