“关系”是人生很重要的部份，神不希望我们做个独行侠，独来独往，而祂也没有装备我们去独自过人生，祂喜欢我们在人生的过程中，有朋友，有伴侣。我们知道，当神造了亚当，把他安置在伊甸园之后，神说“那人独居不好。”神看见亚当孤独一人的生活，即使在完美无瑕的伊甸园里，也是不美满。神看见亚当的欠缺，所以神就造了夏娃和亚当一起生活。直到今天，独居的男人，或者独居的女人，都不是最理想的。
神造我们，祂不要我们独自生活，祂要我们依赖祂，凡事求问祂，与祂建立关系；但是在此同时，神又希望我们跟人建立关系，在某程度上依赖别人。当我们说到“关系”的时候，我们是指着双方的联系来说的。那就是说，我们跟别人有来往，有联系，不论是工作上的关系，是朋友，或者是其他的关系，那是一种感情上的交流，在感情和别人有联系。到底作为基督徒，我们可以和别人建立起怎样的关系呢？
我们要问自己：“我所拥有的关系，能够帮助我成为神所要成为的人吗？能够帮助我达成神要我们达成的角色吗？或者是我们内心知道，某些关系是不能促进神的旨意，不符合神的路，也不在神的计划和心意里面呢？”老实说，有些关系的确不能建立我们的生命，不能叫我们获得益处和鼓励，反而成为我们生命的绊脚石，又或者成为一些试探，叫我们离开神为我们而定的计划和旨意。到底那是一些什么样的关系，只有我们自己知道。
“关系”在一个人的一生中是很重要的，因为人生很多事情，并不是一个人可以做得成功的，必须要大家一起努力。单是这方面，就足以让我们知道，要和别人建立起良好的关系，特别是家人的支持，朋友的爱和关怀，以及神的支持和帮助。
到底我们需要怎样的关系呢？在神的计划中，神渴望看见我们有良好的关系，因为神知道，如果要生命发挥所长，能够将祂所给我们的潜质发挥到淋漓尽致，我们不能独自去作成，我们需要和别人一起，让神透过一些关系来完成祂的计划和旨意。神知道我们不能离开祂而获得成功的人生，神同时也知道我们不能离开人而获得成功的人生，所以神的计划，是要我们去和别人建立关系。可是，神要我们建立起怎样的关系呢？怎样的关系才合符神的心意呢？
我们先从家庭方面来看，如果你是为人父母的，你会怎么向他们说呢？你要向他们说些什么呢？你必须让他们知道，神渴望他们成为敬畏神的人，成为神希望他们成为的人，这是神的心意。因此，作为基督徒父母的，要跟子女建立起良好的关系，要做称职的好父母，有好榜样的父母，能够鼓励孩子，支持他们，在各方面帮助他们，作他们背后的支持。要作这样的父母亲，就要跟孩子建立起深入的关系，这样才能够影响他们，说服他们，在他们生命中激起火花，让他们也有一颗乐意的心愿意在主里成长，渴望去成就神所要他们这一生成就的事。
我们可以跟儿子、女儿建立好的关系，也可以和孙子、孙女建立关系。除了家人的关系之外，我们还有朋友的关系。我们有丈夫，妻子，家庭其他的成员的关系，也有同事、同学、朋友等等。每一个人在地上都需要关系，一段关系如果是正面的，是好的，对我们会有好的影响；相反地，一段关系如果是负面的，不好的，会叫我们受到亏损。到底我们在人生中，需要哪一种的关系呢？是哪一种的关系有助于我们发展潜能，把我们的生命发挥得淋漓尽致呢？下面让我们一起思想，到底怎样的关系会对我们的生命产生美好的影响。
首先，对我们有帮助的关系，是能够建立我们在基督里的信心，又建立起我们对自己的信心的。保罗在帖前5:11那里说：“所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”我们需要一些能够建立我们“信心”的关系。第二是，能够给我们“鼓励”的关系，特别在我们灰心沮丧和失意的时候，这关系能够给予我们鼓励。我们需要一些能够在人生旅程中，给我们鼓励的关系。
第三，我们需要一些能够“推动”我们的关系，让我们能够把事情做到最好。每一个人都需要有这一类的关系，在人生中不断的策动着我们，作为我们的动力，叫我们能够表现得最好。作父母的可以扮演这样的角色，去作为孩子们向上的动力，帮助他们在学校里，在生活上，凡事为主的缘故都做到最好。他们不一定是在学校里最出众，每一个科目都拿满分的学生，不是这个意思。然而做父母的应该多一点推动孩子，给他们动力去发挥自己，作到最好，这是很重要的。
不但这样，我们也需要一些关系，是能够激发起我们的创意的，能够诱导我们把里面的潜质发挥出来的。每个人或多或少都有一些创意，都有创作力，只是我们往往察觉不到，或者没有机会让我们去尝试和表现。我们若是能够透过一些关系的建立，而激发起我们的创意的，能够看见我们所具备的潜质而加以引导的话，那就是最好不过的事。这所第四种关系。
第五、同样，我们需要一些关系，是能够在我们感到疲乏的时候，给予我们力量的。也许你会问：“别人怎样可以给我们能力呢？”其实是可以的，一些好的关系，能够帮助我们在疲乏软弱的时候，带来力量和冲力。就好像有些时候，我们心灵感到很疲乏，觉得灵命停滞不前，我们可以和一些主内的弟兄姊妹分享，见见面，谈谈近况，一起祷告，又或者一起去吃饭，当经过倾谈，对方细听之后，虽然他们不一定会提出什么样的建议，但对我们来说，他们的陪伴已经好像是像给我们打了强心针那样，让我们获得支持和力量，叫我们可以继续往前行。
如果我们希望一些关系是能够帮助我们，去活出神所要我们活出的样式，去成就神要我们去成就的事，我们就得建立刚才所说的那样的关系。当然，建立关系是双方面的，关系的建立不能只是单方面，我们在跟别人建立关系的同时，我们如果渴望有怎样的关系，我们也要同时付出，这样对对方才算是公平。换句话说，我们如果希望在关系中获得鼓励，那我们也必须懂得去鼓励对方，因为需要鼓励的不但是我们，对方也一样需要。
另外，第六种关系，在受伤的时候获得安慰，获得爱和关怀，这也是每一个人都渴望得到的。每一个人都会受到伤害，都会或多或少有伤心失意的时候，所以我们都渴望在关系中获得安慰和体谅，而我们也要预备去作这样的人。我们渴望有人明白，有人了解我们的感受，有人向我们表达爱和关怀，有人乐意为我们祷告，既然我们是这样的渴望，相信很多人都跟我们一样的渴望。所以我们在建立关系的同时，我们渴望获得，也需要同时要付出。
另外，第七种关系，我们还需要一些护卫我们的人，当我们遭到别人批评的时候，我们需要有人挺身而出来维护我们，为我们伸冤，为我们说句公道话。保罗告诉提摩太，我们如果想要过敬虔的生活，就必然会遭到逼迫。这不是一个可能性，也不是一个构想，而是必定会发生的事。我们越是敬虔度日，所受的批评和逼迫就会越厉害。当我们遭到别人恶意攻击和批评的时候，我们很需要有些人在现场为我们辩护，不管我们做什么，当我们是顺服神而行的时候，他们都能够站在我们的那一边，不但支持和鼓励我们，更为我们站出来说话，信任我们，支持我们。他们当然也是认识真理的人，也是属神的人，他们愿意在背后支持我们，也在现场为我们说话。人生很需要有这样的朋友，很需要建立像这样的关系，在我们有需要的时候捍卫我们。
第八种关系，还有一些是在我们犯错之后，能够饶恕原谅我们的人。每一个人都会犯错，都会跌倒软弱，你和我都会，而且在人生的某些时刻都会这样。我们需要一些朋友，当我们做错了事，犯了罪之后，依然能因为我们和他之间的关系而原谅我们，接纳我们，一如神对我们那样。当然，我们从圣经里知道，只要我们真诚的向神认罪，神必然会赦免和洁净我们；然而我们同时也需要有饶恕我们的好朋友和关系，而不是跟我们作对，像一般人那样的落井下石，又或者弃我们于不顾。他们乃是信任我们，给我们机会，并且知道我们会悔过，会做得比以前更好，会懂得更小心，不再重蹈覆辙。我们需要有这样关系的朋友，能够饶恕我们，和我们一起向前行的人。
第九种关系，我们也需要一些当我们不可爱的时候，依然爱着我们的关系。有时候我们的行为并不可爱，我们所作的也不正确，但是我们需要有一些关系，是能够在我们表现得不可爱的时候，依然爱着我们的。他们了解我们是谁，也愿意体贴和关怀。他们也知道有时候他们也是不可爱的，然而他们也知道无论我们可爱与否，神都一样的爱着我们，没有分别。感谢神，因为祂不像人那样待我们，不论我们可不可爱，神对我们的爱都没有改变，不是因为我们配得，而是神无条件的爱着我们。在人世间生活，我们也需要一些不计较我们是怎样，依然爱着我们的关系，不是因为我们达到他们的标准或者我们满足了他们的要求，他们就是深情的爱着我们。
第十种关系，当然，我们也需要一些认识我们的本相，但依然接纳我们的关系。他们能够接纳我们的本相，即使知道我们是怎样的人，都不介意。有些时候，我们听见有些人说，要努力去改变某个人，特别是想透过婚姻关系去改变对方，像某一方是染上了酒瘾的，另一方却爱对方，愿意和他结婚，并相信透过他的爱可以让对方改变。其实是不可能的，也是白费苦心的，因为只有神才能真正和彻底去改变人，人是不能靠自己的力量去改造任何人的。如果认为透过婚姻可以改造对方，那么结婚的动机就已经不正确了。即使我们以爱为大前题，我们是因为爱对方才跟对方结婚，但如果我们认为还是要改变对方的话，那就不对了，因为这不是我们要去做的事。我们唯一可以做的，是尽自己力量，去过敬虔的生活，然后让神亲自去改变对方的生命。我们不能取代神的位置，因为只有神才有能力去改变人的生命，叫人彻底的改变过来。
不但这样，第十一种关系的需要，我们还需要一些能够在我们犯错的时候，指出我们错处的关系。我们每一个人都会犯错，没有人是完全的，神明白我们的软弱，但是我们却不能以此来作为借口，随意犯罪。当我们犯错之后，如果有人能指出我们的错，甚至是责备，对我们是有益处的，虽然可能会因此而伤害我们，但是对方如果是出于爱心，我们是知道的。到底我们有没有一些关系，对方是有这股勇气去指正我们的过失，去挑战我们呢？
我们不需要一些只懂得附和我们的人，或者只会在背后说我们不是的人；我们需要一些肯跟我们对质，当面指出我们错处的人来。如果不是真正的朋友，不是亲密的关系，对方用不着花心思指出你的短处或错失，他们可以不作声，不用冒得罪你的险去令你讨厌他，然而在亲密的关系中，我们需要别人当面的提点和指责，像箴言所说：“当面的责备，胜过背地的爱情。”我们如果要把神所赐的潜能发挥出来，就要有一段这样的关系，有人肯当面指出我们错处的关系。
还有，第十二种关系的需要，我们需要有些能服事我们的关系，我不是说对方成了我们的佣人，任由我们差使；而是指当我们落在需要之中的时候，对方会伸手援助，会乐意挺身相助。我们很需要有这样的关系。此外，第十三种关系的需要，我们也需要一些有耐性的朋友，在我们把事情弄糟的时候，在我们感到自怜，情绪有波动的时候，在我们发脾气的时候忍耐我们，并且愿意扶我们一把去度过的人。我们需要一些能够明白我们所经历的事，却不是和我们一起低落和闹情绪，反而是助我们一臂之力的人。因为他们也曾经历过，所以他们可以陪伴我们一起度过。
弟兄姐妹，以上所提到的各种关系，其实都是我们需要的。让我们来问问自己：到底在我们的人生中，我们有这样的关系吗？有什么人和我们建立起这样的关系呢？有什么人我们是很关心，很爱护，对他们诸多忍耐包容，又愿意为他们付出，为他们祷告，服事他们，凡事都为他们的好处呢？你和什么人有这样的关系呢？我所指的不是一厢情愿，而是有来有往，是双向互动的关系。要是你有这样的关系的话，那你就是拥有世界最大的财富，因为那是无价之宝，是不能用金钱来衡量的，也不是权势可以获得的。
我们要和属神的人建立在主里的关系，建立属灵的友谊，因为我们如果和对方拥有同样的生命，有同样的信仰，归回同样的真理，我们才能够彼此勉励，互相扶持和关心，明白大家的感受和际遇，也知道神的心意，神才能够透过我们彼此的关怀，把我们的生命发挥到淋漓尽致。然而，有些关系却不是正面的，刚才我们看的都是美好的，让人羡慕的关系，叫人得益处的关系，但是有些关系却是叫人败坏，叫人受损害的。
我们可以举出其中的一些，比方说，有些关系能够叫我们的异象变得模糊，能够减低我们对主的热诚，叫我们的使命感打折扣。我们跟他们交往，很容易就会明知道神渴望我们这样去行，我们也知道应该这样去行，可是我们总有许多借口，对方跟我们所建立的关系，使我们对神的异象变得模糊。不但这样，因着我们和对方有这种关系，我们会被泼冷水，对方会在我们追求过敬虔生活的时候，或者想要事奉神的时候，泼冷水，叫我们感受到挫败和灰心。
还有，这些关系能够令我们的灵性后退。因为他们没有和我们一样有对神的心志和热诚，所以他们跟我们交往的时候，会使我们对神的心意产生怀疑，或者有所保留，叫我们本来很肯定的事情或者信念，变得越来越不肯定，本来知道神的心意是这样的，但是因着和这样的人在一起，我们变得不肯定，最后还可能会被对方影响和说服，放弃本来我们所坚持的，这很明显就是一段错误的关系，因为会毁坏我们的生命。
弟兄姊妹，让我们都来省察一下自己所建立的关系，要是我们发现自己正陷入一些错误的关系中，该怎么办呢？有四个可能解决的方法，首先是要祷告，求神改变对方的生命。我们知道，唯一能够改变人生命的，只有是神，所以我们不是靠自己的努力，而是祈求神动工改变他。那么，是不是我们一祷告，对方就会改变呢？不是，不是因为神没有能力，而是因为人不愿意接受神的改变，他可能拒绝不接受耶稣。神给人意志的功能，神会任由人去作选择和决定，神宁可等待人的甘愿顺从，而不是勉强屈从。
第二是我们放弃自己的目标，妥协，配合对方，同奔放荡无度的路，这当然是神不喜悦的，来10:38，作者说“只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”
第三是断绝这段关系，和对方分开。也许是我们现今我们的工作场所，也许是一段爱情关系，又或者是友谊，甚至是婚姻的伴侣。请留意，我不是说我们要以离婚去结束一段亲密的关系，而是暂时分开，为的是积极的面对和处理这段出现问题的关系。因为两个人的价值观不一样，目标不一样，很多生活的细节都不一样，又或者对方的行为怪异，使我们无法再适应下去。我们得恳切祷告，求神给我们智慧去处理，也给予我们忍耐去面对，当然求神在对方的生命中工作，彻底的改变他和拯救他。
第四个解决方法，就是不放弃这段关系，即使出现了问题，依然不放弃，而是用尽一切的方法和努力，去求神改变，求神改变我，让我能活出见证，能够有助于改善这段关系。但是我们不可操之过急，因为很多事情是急不来的。所以最聪明的就是，在我们和别人建立关系之先，不论这是一段怎样的关系，我们都得先思想清楚，与其有错才寻求解决方法，倒不如一开始去建立一段对的关系。不要以为有爱就什么都行，事实上并不是。不过，我们也不要灰心，只要紧紧信靠神，神能够使任何的景况都变成与我们有益的事。
作为基督的门徒，我们与祂有着非凡的关系，弗2:18-22这样说：
“因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为神借着圣灵居住的所在。”
