如果可能的话，很多人都渴望改变自己目前的处境，可能是健康状况，可能是经济状况，或者是婚姻状况，又或者是工作的状况。每一个人都不一样，但无论我们的际遇怎样，环境怎样，有一件事可以肯定的，就是“谴责别人”和“寻求逃避”都不是真正的解决方法。解决的方法是把焦点放在耶稣基督身上，而不是放在环境上。
我们来想想使徒保罗，他在写腓立比书的时候，是身在牢狱之中，他受到极不公平的对待，两年之久他失去了自由，现正等待着申诉审讯的时刻。他被锁炼捆锁着，被囚在一间由罗马政府提供，自己所租的房子里。虽然访客可以来探访他，但是他始终是个囚犯，他不能再像过去那样四处旅行布道，在各地建立教会，牧养信徒。他也不能回到他所创立的教会探望弟兄姐妹，鼓励弟兄姐妹，和他们叙旧。过去他可以作的，如今已经不可以，因为他是个失去自由的人。
相信当保罗在夜深人静的时候，过去的往事定必涌上心头。他想到当年在往大马色的路上怎样蒙主拯救，又听见主对他的呼召，要他一生作福音的使者，把福音传开。保罗响应了主的呼召，从此以后，置生死于度外，虽然被鞭打，遭各样的苦害，以及有许多的危难和困境，但是保罗没有任何怨言，他只是忠于所托，没有违背从天上而来的异象。他全心全意去传扬福音，为主建立教会，牧养弟兄姐妹，他全情投入在拓展神国的事工上，但是所换来的遭遇却是这样的悲惨。神到底在哪里呢？神看见他的苦情吗？保罗现今在监牢中，失去自由，什么都不能再做，虽然内心愿意，但行动显然是不能配合。
保罗可能想，“我对主的认识这么深，但现今却在狱中，真是英雄无用武之地，我不能把所知道的传给别人，我渴望传福音，领人归主，但却受制于罗马官员，成了没有行动自由的人，我还可以做什么呢？”我们会替保罗问“神哪，你到底在哪里呢？”可是，在整卷书信的字里行间，我们一点也看不见保罗有这样的疑问和怨言。腓立1:18说：
“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。”
如果我们读完整卷腓立比书，我们就会看见这是一本涌现喜乐的书，是保罗分享喜乐的书信。保罗在信中一再提到喜乐，腓4:4说：
“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。”
保罗要弟兄姐妹喜乐，好像他在狱中喜乐一样，他渴望和弟兄姐妹分享他内心的喜乐。这时候的保罗不是在度假，也不是事事称心如意，他此刻是身在狱中，他无法继续行神所托付给他的工作。而且他在狱中所遭到的对待是不公平的，他渴望事奉神，但环境不许可，在这么多的逆境里，保罗怎能喜乐呢？
保罗为什么可以一点也不自怜，不抱怨，不诉苦呢？因为保罗学会怎样活在环境之上，他学会把焦点放在耶稣基督身上，而不是在环境上。这是头一个保罗可以活得喜乐的秘诀。
第二个保罗学会的，就是他把焦点放在神的权能上，而不是人的意志上。“把焦点放在神的权能上”，就是不论我们所遭遇的是什么，都是神衡量过的，都是有神许可的。这不是说神特意安排我们遭到逆境，又或者这是神最美善的安排，但不论怎样，事情必先得到神批准和许可，才临到属神的人身上。
如果没有神的许可，没有任何事可以接近我们，击打我们，临到我们身上。那就是说，凡是临到我们身上，无论顺逆好坏，都是经过有神的许可，都是神知道和掌管着的。有时候，神好像开了一道苦难的门，容许接二连三的苦难临到我们身上，叫我们无法承担得起。我们频频向神呼求，问神为什么？然而神没有回答，其实神有祂的目的，虽然我们无法解释，不能明白，也不知道为什么一之时间苦难竟然会向我们四面八方的涌来。但是无论怎样，我们都要认定一件事，就是这一切都尽在神的掌管之中。
我们要是不认定神的权能，不认定神主宰着我们生命中的一切，我们就会凝视自己的苦情，觉得自己是何等的不幸，是受害者，是无辜的，都是别人的错，我们就会有很多的埋怨，不能释怀。我们只在意自己的感觉，自己的逆境，自己所遭受的。结果我们不但感到痛苦难当，更是会埋怨神，却不明白神的苦心和旨意。
神是全能的，又是全知的，祂从来不会犯错，绝对不会。神知道我们这一生要走的每一步，因为是祂所安排和策划的，神希望我们懂得生活在环境之上，不受环境的影响。环境虽然不幸，虽然恶劣，但是我们却丝毫不受影响，可以向环境夸胜。试想一些行动不便的人，一生要在轮椅上度日，他们该怎样怨天尤人呢？他们可以一生埋怨那导致车祸发生的司机，认为是这个人牵累了自己的一生吗？但这样做能够改变事实吗？能够使他再次行走吗？能够挽回过去吗？一点也不能。可是，如果我们仰望神，把焦点放在全能的神身上，就知道既然神知道这事发生，又容许这事临到我身上，神必然有祂的美意在其中。
所有住进医院的病人，都不是他自己计划要住院的，但他却受到病魔的折磨，痛苦非常。可是，如果他们是神的儿女，就应该看这是神许可临到他身上的事，只有神许可，他才会得到这样的病，才会住进医院。到底神在这件事上有什么目的呢？我们不能知道，但是有一件很重要的事情我可以在这里分享的，也就是第三点我要说的，就是我们要把焦点放在积极的结果上，而不是个人的痛苦上。首先我们要将焦点放在神身上，而不是环境上；第二是要将焦点放在神的权能上，而不是人的意志上；现在第三是要将焦点放在积极的结果上，而不是放在个人的痛苦上。
再看保罗的经历。当我们受伤的时候，的确是很难把焦点放在神身上的，因为我们身体受了重伤，或者感情遭到重创，我们只能注视自己的伤痛，其他什么都不能做。我们会问：“我已经伤得这么重了，神还希望我去思想祂吗？”但是让我们冷静下来想一想，神这么爱我们，祂会容许一些逆境临到我们身上，而不藉此给我们好处和福气吗？难道神不能使用苦难成为施恩的途径吗？要是我们的焦点放得正确，苦难对我们实在是化了装的祝福，它必然会为我们带来积极和正面的结果，是我们意想不到的。
就以保罗身在牢狱中这件事来说，到底他的遭遇为他带来了什么积极的果效呢？有什么积极的事情发生呢？请我们看腓1:12。保罗在这里说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。”原来保罗看见一件别人没有注意到的事，就是他身在狱中，所带来的影响力，是反而更叫福音兴旺了。保罗的被囚，被捆锁不但没有拦阻福音的发展，反而是加速福音的传开，这是保罗当初怎么也没有预料到的。保罗是一个热心传福音的人，他的一生只有一个目的，是要使福音广传。但是他万万想不到，他被关在这里，原来是更叫福音兴旺，那岂不是反败为胜吗？
保罗在这里所用的“兴旺”一词，原来的意思是指在战场上，那些挥军前进，披荆斩棘的士兵，他们是先头部队，除去一切军队前进的障碍，使军队可以顺利前进。保罗之所以能不活在环境的影响下，是因为他认识到，他的被囚，原来是除去了一些传福音的障碍，反而使耶稣的名反而更加广传，更加兴旺。别人以为只要囚禁保罗，或置保罗于死地，除去他这个宗教的狂热份子，就可以禁止耶稣的名继续传开，没想到适得其反，耶稣的名反而更被人知道了。
下面腓1:13，保罗说：
“以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。”
我们试想像一下，要是保罗亲自前往罗马，要求会见罗马御营军的司令或统帅，你想他们会让保罗那么容易见到吗？当然不会，保罗很可能会被赶出去！保罗要接触这些人，把福音传给他们，谈何容易！然而现在却有了一个千载难逢的大好机会，因为罗马的御军有十万人之多，是一个很大的福音禾场，但是用什么方法接触他们呢？神为保罗安排了一个任谁都想不到的好机会，就是允许保罗被囚，差派他到监牢里，然后由御营军分批来看守他，这样保罗就有机会了。
保罗被囚，在罗马等候接受审讯，其间要等候两年时间，住在自己租的房子里，二十四小时有罗马的御营军看守着。这样保罗每天都可以接触不同的士兵，因为保罗身上有锁炼，或者是脚炼，又或者是手炼，但无论如何，都是连在看守他的士兵身上。所以保罗跟他们可以有近距离的接触，随着士兵的换更，保罗接触到不同的人，而保罗可以跟他们谈到的话题，自然是不离开耶稣基督。
每隔几个小时，士兵就轮班更换一次，而保罗的生命经历是这样的传奇，有这么多可以跟人分享的事，这样的传闻相信早已在御营全军里广为人知，相信有些士兵甚至是迫不及待的要听保罗的见闻和经历。保罗不厌其烦的，一一向他所接触的人分享基督的奥秘。这样一星期又一星期，一月又一月，一年又一年的，相信两年之久保罗可以差不多接触过这一万个不同的士兵，在御营全军中，相信没有人不知道有保罗这个传奇性的人物存在，他们也许都在谈论保罗和保罗所传给他们的福音，所以让福音更加兴旺，是必然的事。
他们都一致认为，保罗是个与众不同的人，因为耶稣基督活在保罗的生命中，所以这人虽然被囚，身上带着锁炼，但却充满着生命的喜乐，心灵是满足的，平安的，而且他乐意跟人分享他生命的点滴。保罗会勉励那些士兵，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神；神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”像他在书信中勉励弟兄姐妹一样，相信与保罗接触过的士兵，不论有没有相信接受耶稣，但都对保罗留下了深刻的印象。
为什么我们说保罗在监狱里，是个成功的见证者，见证福音的能力和耶稣基督呢？不但是因为保罗自己这么说，更因为是他的生活见证，他的面容。他所表现出来的详和喜乐，以及内心的力量，都是最有力，最真实的见证。神的灵在保罗的生命中，让他的生命散发出非凡的光彩。为什么保罗从没有尝试去逃脱呢？为什么保罗从来不自怜，自怨自艾，或者是问神许多为什么呢？相反的，保罗感谢神在他身上的安排，以致罗马御营全军都听见了耶稣基督的福音，知道保罗被囚是为了福音的缘故。保罗即使在不自由的情况下，神照样用祂独特的方式引导保罗把福音传开。祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。
保罗之所以坐牢，受这些捆绑当然是为了基督的缘故，他是为了福音而被捕的。但正是因为这样，因为保罗甘心被囚，所以耶稣基督就可以透过他的生命活现出来，让周围的人都看得见，在保罗身上独特的地方，不同的地方。保罗如果单看自己的遭遇，可以描述得很悲惨，事实上保罗的遭遇真的很不幸，但是保罗却从另一个角度来看，他看见这次的苦难其实有其相当美好的结果，是积极的，是意想不到的收获。
弟兄姊妹，我们置身于苦难中，如果能够把焦点放在积极的结果上，而不是个人所受的痛苦上，情况必然会有极大的不同。保罗其实可以在监牢里问神，为什么把他关在这里，叫他失去行动自由？或者是向每位到来看守他的士兵，诉说自己的苦情，大发劳骚，甚至请他们评评理！但是保罗却不是这样，他不但没有向士兵诉苦，或者埋怨呻吟，反而是让士兵再有机会接近保罗，心灵满载而归。相信在士兵中，必然有人渴望再次获得轮班去看守保罗，因为保罗的生命，散发出一股让人无法抗拒的吸引力，那是里圣灵自由运行的结果。
神看准了时机，把保罗差派到罗马的监狱里，而这监狱又显然不同传统的监狱，是在一个普通的租来的房子里，出入有士兵看守。这样的安排，显然就有神的许可和设计，保罗只是顺服神和信靠神，知道一切遭遇都有神的掌管和看顾，所以心中存有顺服，结果就产生了意想不到的美好果效。
也因为保罗所住的牢房，是可以有访客自由进出的，相信中间必然有部份到访的客人，就是看守他的士兵，也许他们心中依然有许多问题，想问个究竟，所以在当班以后再来探访保罗，这样保罗就有更长的时间和他们讲明福音的道理了。要是其中有信了耶稣的，福音一样可以透过他们而广传开去，这是神奇妙安排的结果。
保罗虽然被囚在监牢里，却一点不苦闷不寂寞，他很忙碌，因为有许多是初次接触的人，这些人都是他传福音的对象。除了要向这些人抓紧机会传福音之外，他还要招呼来访的客人，这样的生活，也让保罗够忙了。弟兄姊妹，你能够想象得到，一个被囚的人，生活竟然可以这么多姿多采吗？一个被囚的人他的人生竟然可以散发出这么大的影响力吗？相信任何人都不能设计出像这样的安排来，但是神的安排永远都是最有智慧和最奇妙的。
我们再看腓1:14，保罗说：
“并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。”
这里给我们看见另一个积极的果效，就是保罗不但能有许多的机会去传扬福音，并且因着他的被囚，也坚固了不少弟兄姊妹的心，让他们越发放胆去传福音，无所惧怕。这些之前听过保罗教导，信了福音的人，眼见保罗在御营全军中所作的见证，所获得的结果，因而信心增强，传福音的心志就更加坚定，无所惧怕。他们知道神在帅领他们，如果连一个被囚的人，神都能这样使用；更何况是他们呢？保罗的见证激发起许多弟兄姊妹传福音的心志和勇气。
不但如此，即使是保罗的敌人，就是那些主张要守律法，靠行为，感到不能单靠神恩典得救的律法主义者，本来他们很高兴，因为知道保罗被囚在监，失去自由，不再有影响力，但事实却非如此。保罗虽然身体上是失去了自由，但是他生命所发挥的影响力，竟然比之前更大。于是保罗觉得，不管是假意传基督的，或是真心传基督的，如今有一个现象，就是到处都有人谈论耶稣基督，福音就这样被传开了，每个人都认识了，这不是一件值得高兴的事吗？所以有人出于嫉妒分争而传基督，有人出于好意而传福音，但无论怎样，福音被传开的目的已经达到了。
保罗把焦点放在积极的正面的结果上，而不理会个人的痛苦，他不理会别的，只把一切都看作是神所给的机会和权利，是他可以用来传扬耶稣基督的福音的。不少基督徒在转移目标和焦点之后，都异口同声的作出这样的见证来。有些患病的弟兄姐妹，起先来到医院的时候，情绪很沮丧很低落，心里也有很多埋怨和不情愿，不知道为什么神要这样对待他。可是，当他们学会了把焦点转移到好的结果上的时候，他们对事物的看法有了新的观点，他们就为着自己的病而感谢神了。
亲爱的弟兄姐妹，也许你在工作上遇到困难，你不喜欢工作的环境，但是如果你把目光和焦点放在主的身上，放在全能而又主宰一切的神身上，放在那些积极的结果上，你会惊讶的发现，虽然环境依旧，没有改变，但是你里面有些东西改变了，你的看法改变了，你的态度改变了，你整个人在改变了。你不再愁眉苦脸，反而脸上是充满主给你的信心和忍耐，你知道神许可这些事临到你，必然有祂的美意在其中。
虽然客观来看，情况依然让人愁眉不展，依然叫人无法忍受，但因为焦点不同，所以看事物的角度也因此不同，既然神有祂的目的在其中，我们愿意顺服神的时候，神就可以在我们身上作工。问题是我们愿意生活在环境之下，或者之上呢？我们愿意超越环境，凌驾环境之上，不受它的影响吗？我不是说要去逃避，要去改变它，但是我们依然可以在恶劣的环境中活得精彩，活得自在。我们不放眼在自己所受的痛苦中，不集中在环境上，而是让神透过我们去作成祂的工作。除非我们自愿，不然的话，逆境绝对不能伤害我们。
弟兄姐妹，痛苦和伤心往往能够叫人感到孤单，但是诗73:23-28神感动诗人这样说：
“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说，你一切的作为。”
