当人生的风暴向你吹袭的时候，你会转向那里呢？你是否发现自己很容易被强风吹走呢？你是否发现自己的思想会撑不住，会被分化呢？疑惑和恐惧开始来侵袭你，你开始向神发问，开始怀疑神到底是否仍然关心，仍然看顾？
相信我们还记得来13:5神借着作者给我们的应许，说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”可是，当逆境三番四次向我们袭击的时候，我们依然会有负面的想法，我们依然会感觉到，如果神真的看顾，如果神真的爱我，祂总不会让这些临到我身上吧。其实，神许多时候有祂特别的目的在我们身上，祂之所以容许这些逆境和不幸的事临到我们身上，是有意义的。
许多时候，我们的信心都会有少许的杂质和瑕疪，我们会想：“也许神不在这里，也许祂不再关心。”我们会列举很多理由，去证明自己的想法是真实的。
今天，让我们一起透过圣经神的话语看看，基督徒信心的基础，到底是什么？那就是说，我们的信心是建基在什么之上？如果我们能够掌握到这些真理，这些简单的真道，不是深奥的，那将会使我们面临类似的困境的时候，显出极大的分别，情况将会有所不同。不管风暴是多么的强劲，不论四周是多么的黑暗，不论我们所受的伤害是多么的深，如果我们能够掌握到这些真理，我们就知道何去何从，该怎样做，深信无论我们遭遇什么，神都和我们一起经历，祂时刻看顾保守着我们。
今天我们要看的经文，是来13章，作者提醒我们，我们的责任，然后他来到一个总结，论到我们信心的基础，关系到我们那不能动摇的信心，到底这颗不动摇的信心，基础在那里呢？我想我们都渴望拥有一颗不动摇的信心，我们都不希望信心左摇右摆，忽上忽下，忽起忽落。我们都希望有稳定的信心，坚强的信心，不移的信心，能够让我们可以固定在正确的方向上，继续前进的。
好，我们看来13:1-8，作者在这里说：
“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督，昨日，今日，一直到永远，是一样的。”
留意所念的最后一节，“耶稣基督，昨日今日一直到永远，是一样的。”耶稣基督是永不改变的，在祂始终如一，天地会改变，山川河岳都会有变动，但是耶稣基督永远一样，不会改变。祂是昨日今日一直到永远，都是一样的，在祂不会有任何的改变。弟兄姊妹，这一个简单而重要的宣告，正是我们信仰的基础，是我们信心的依据。
当我们思想到什么是永恒不变的时候，只有耶稣基督是永恒不变的；除了耶稣基督之外，地上所有的一切都是会改变的，只有耶稣例外，祂是永恒不变的。到底“耶稣基督不改变”这句话包含什么意思呢？
我们说耶稣永远不变，这是指祂的特质，祂的属性，祂的本质都不改变。祂的无所不知，无所不在，无所不能，祂的慈爱，怜悯，公义，温柔，忍耐等都不会改变，祂本性里面所包含的一切丰盛没有改变。祂的目的和祂的应许同样不会改变。耶稣唯一会改变的，那是祂行为表达之时的感受，会因着环境不同而有改变。有时候，耶稣表现得富有同情心，祂充满着慈爱，像约8章所记载那个在行淫时被捉拿的妇人，被带到耶稣那里去，本来罪该万死，后来耶稣却给她更新的机会。但在某些场合下，耶稣又是非常的严厉，那是有所不同的，不是千篇一律的。
像主耶稣对待法利赛人和撒都该人的时候，祂就表现得很严厉，因为这些所谓的宗教领袖在误导人，在危害着别人的信仰，但是除了感情的表达上有不同之外，耶稣是不改变的，祂的始终如一的。或者我们可以这样说，耶稣的原则不变，始终都是一样；只是表达的时候，会随着环境的转变而有感情上的转变。约3:16说：
“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
这里清楚讲到神对世人的爱是不变的，神永远都是那么爱世人，不管世人怎样，做了什么，这都无损耶稣对世人的爱，祂是始终如一的爱着世人。
又比方说，罗8:29讲到神在创世之前向人所定的计划和心意，是要人“效法祂儿子主耶稣的模样”，这是神向我们所定的旨意，始终不变，从一开始，直到今天，依然一样，这是不会改变的。我们看耶稣的心意，祂的计划，祂的应许等等，都是不变的。就像我们刚才所读来13章那里，讲到主的应许，祂说：“祂不撇下我们，也不丢弃我们”，这就是不变的真理，不管情况怎样，不管我们怎样，神对我们都是不离不弃，这是祂的承诺，是祂给我们的应许。不论情况是怎样的恶劣危急，神都不会撇下我们离去，绝对不会，这就是我们信仰的基础。如果神是会改变的，无论改变有多少，我们的信心都不能稳定和持久。
也许有些人会说：“圣经这么大一本，总该有些地方写到神曾经改变吧。”圣经不是说“神后悔，神改变祂的主意”吗？这不是说神会改变吗？不错，神的确是对摩西说：“我的百姓犯了拜偶像的罪，我要下去灭绝他们。”于是摩西为以色列民祷告，在神面前乞求，求神收回承命，不将以色列人灭绝。神听了摩西的祷告，于是不灭绝他们。这好像给我们看见神是改变了祂的主意，因为之前神说是去灭绝他们的，后来又因为摩西的代求而改变主意。但其实神一直没有改变过祂的主意，祂不是改变了祂的想法。祂早就知道摩西会怎样做，会有怎样的反应。
比方说：神给希西家王多十五年的寿命，本来以赛亚先知去见希西家王，说他即将要死，希西家不想死，于是转脸痛哭，祈求神增加他的寿数。圣经说：“希西家哭得很厉害，于是神就垂听他的祷告，多给他十五年的寿命。”是不是神改变了祂的主意呢？是不是因为希西家的祈求，改变了神呢？其实不是，因为祂早就知道希西家会有怎样的反应，而祂也知道事情将会怎样发生和进行，所以神不是改变祂的主意，反而是显出祂是预知万事的。神唯一有不同表达的，只是祂的感情和感受，这是因环境而有所不同而已，其余有关祂的原则，祂的命令，祂的指引，全都是不变的，因为祂是一位不改变的神。
还记得神怎样差先知约拿到尼尼微城去的事吗？神要约拿到尼尼微城去，向当地的居民宣告神的审判，说：“四十日内，神会毁灭这个城。”于是约拿去了，向尼尼微城的人讲这信息；结果他们从上到下一起悔改，披麻蒙灰，祈求神的赦免。这大城就获得了前所未有的复兴，神没有按所说的降灾与这城，因为当地的居民都悔改了。这结果是约拿始料所不及的，他甚至为此而表示得很不满意，他认为神没有依照祂所说的去做。
虽然神没有说：“如果你们真的悔改，我就不会降灾”，但其实约拿的宣告已经包含有这个信息在内。神之所以差约拿去，宣告这严重的信息，无非都是希望他们能抓紧机会悔改，祂所怀的是赐平安的意念。神如果没有这个意思，又何必事先宣告呢？所以，从这里我们看出神其实并没有改变主意，神是一位不变的神，祂的话一发出是不会改变的。
好，明白了神永恒不变的本性之后，让我们来想想人生所遇到的风暴，困境与痛楚，忧伤和试炼等等逆境。当逆境来临的时候，我们转向那里？我们怎样面对？怎样应付？向谁求助？那些不认识神的人，他们其实是无处可逃的，他们也没有确据和应许可以把握。然而，在我们信耶稣的人来说，我们可以投向耶稣。到底耶稣是谁呢？我们必须对祂有一定的认识，到底耶稣是谁呢？
圣经告诉我们，祂是神的儿子，是圣灵感孕马利亚，然后生下到世上要作世人的救主的，祂来是要为世人死。耶稣在约14:6说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”主耶稣是唯一的救主，是唯一能引人到神那里去的桥梁，直到今天祂依然一样，没有改变。
圣经又介绍耶稣是主，是神，直到如今祂依然一样，没有改变。祂是主，是统管宇宙的大君王，祂是宇宙的掌权者，过去如此，现在也是一样。祂也是君王，是万王之王，万主之主。到如依然没有改变，我们再没有别的君王可以比耶稣基督更美，更超越，祂是最尊贵的大君王。
圣经也讲到耶稣的爱，祂不但有超然的地位和身份，而且祂也怜爱着世上每一个人。“神爱世人”，这是圣经既清楚又直接的信息，祂不是只爱某一部份的人，而是爱着全人类，爱着世上的每一个。虽然世人顶撞祂，叛逆祂，不信祂，拒绝祂，亵渎祂，但祂依然爱着世上，祂一点也没有改变，祂对人类的爱也没有改变。
圣经说：“耶稣是道路，真理，生命”，直到今天，祂依然是人到神那里去的唯一道路，祂也是唯一的真理，我们只有在耶稣身上，才可以找到真理，才认识到真理是谁，才可以明白真理，因为祂是真理的本体在人间的彰显。
不但如此，祂更是宇宙的创造者，万有是借着祂造的，凡被造的没有一样不是借着祂造的。这是约翰福音第一章，和歌罗西书一章神借着使徒约翰和保罗写下的。祂不但是创造者，祂也是维持万有，使万有生生不息和一直繁荣的。祂在过去是怎样维持着万有，直到今天依然一样，我们要认识耶稣基督是谁，就知道祂到如今并没有改变。
不但这样，圣经也介绍到耶稣是无罪的。今天，有些不信耶稣的人，他们会说不信有关一切耶稣的记载和报导。然而，在很多人的不信中，却没有人指着说耶稣有罪，也就是说，从来没有人质疑耶稣是有罪的，因为祂实在是无罪的。如果你问那些不信耶稣的人，问他们说：“耶稣有撒过谎吗？”他们会说他们所针对的不是耶稣撒谎的事，总之他们是不信而已。由此可见，即使不信耶稣的人，也不质疑耶稣的无罪。
那些不信耶稣的人，只是不信耶稣是通往神那里去的唯一道路，他们也不信耶稣所说“你们必须重生，否则不能见神的国”这样严厉的话。这些人说不信耶稣，不是因为耶稣做错了什么事，或者犯了什么罪，即使当日逼迫耶稣的人，也不能控告耶稣说祂犯了圣经的原则和神的命令。即使有人挑战耶稣，不满意耶稣，存有心为难耶稣，但是他们也不能指证说耶稣犯了什么罪，因为耶稣是完全的，无罪的。今天，人即使不信耶稣，也不会针对耶稣说祂犯过什么样的罪。
真理就是，耶稣是永远如一的，祂的本质和性情从未改变，也不会改变。世间没有任何朋友是永恒不变的，或者说有什么关系是天长地久的。有些朋友，我们把他当作是知心人，是很要好，很忠诚的朋友，我们跟他们相识多年，但最后却发现我们竟然被对方出卖，又或者发现对方其实不可靠，这也是让我们感到受伤害的。
当我们讲到不变的时候，我们唯一可以提的，就是耶稣基督，因为只有祂才是不变的，祂的本性，祂的作为，从古到今一直如此，将来也必然一样，这是我们信仰的依据，也是我们能够将信心放在祂身上的原因，因为祂永恒不变。即使我们陷入困境，在极度困难的情况下，我们只要仰望主，就会发现祂始终如一，从来没有改变，也不会改变。
耶稣的本质不会变，祂的作为不会改变。神今天的作为是甚？只要看祂在过去的工作，就知道祂到今天依然一样。耶稣曾经在地上生活和工作，祂在门徒中，在群众中，在小孩子中间工作；今天祂虽然不在世上，但是祂的工作依然是这样。比方说：圣经记载耶稣拯救罪人，祂今天同样是在拯救罪人。过去祂怎样主动接触那些低下阶层的人，今天祂依然一样，乐意主动去寻找和接触被人瞧不起的人。祂到今天依然乐意赦免，乐意拯救，乐意除去人心中的罪疚，赐人平安喜乐。祂始终如一，没有任何改变。我们相信接受耶稣做救主，我们知道祂要在我们生命中行奇妙的事，因为祂在过去就是这样做，到今天依然一样。
过去耶稣乐意医治病人，今天祂一样乐意。但是祂不是每一个都医治，祂虽然有医病的能力，但祂并不是每一个都医治，因为祂有奇妙的，更高的旨意。今天祂仍然有医病的能力，但不等于祂要医好每一个。我们生病，看的是医生，但实际上医好我们的，却是神自己。神今天依然有医治的能力。所以作为医生的，应该谦卑的知道，人的力量何等有限，只有神才是真正的大医生。
有些人奇妙的获得神医治，虽然医生已经宣布了无药可救，但是神如果医治人，任何病患都可以医好，在祂没有难成的事。祂能使死人复活，能够使无变为有。直到今天神依靠能借着人行神迹、奇事、异能。虽然神迹到今天虽然不再那么普遍，也不是那么重要，但不等于没有，神依然可以行许多的神迹，在人身上有许多奇妙的作为。主耶稣在世上的时候，曾经叫拉撒路复活，并且介绍自己是复活和生命，信祂的人，虽然死了，也必复活。
另外，主耶稣又是一位安慰人的神，直到今天依然一样。有些时候，在一些丧礼的场合中，许多人心中充满哀伤，然而神能够透过祂的话语给人真正的安慰和希望，神能够除去人心中的忧伤，把平安和满足带给他们。神到今天依然不断的在工作，没有停止。主耶稣乐意安慰伤心的人，鼓励受到挫折的，支持他们度过困难的时刻。主耶稣没有改变，也不会改变。
我们如果想知道耶稣今天的工作，今天的作为，我们只要看看祂在过去作些什么，就可以具体的知道，因为祂过去怎样，到现在依然一样。祂今天依然呼召人来跟从祂，呼召人去事奉祂，像祂昔日呼召十二个门徒来跟从祂一样。这就是教会里常有新的人参与事奉，他们有分于各种不同的事奉，是因为神在他们心中呼召他们。耶稣基督是一位永活的神，祂今天依然作工，而且不比过去少，我们只要细心留意，就会观看到神奇妙的作为。神过去所怀的心意和目的怎样，到今天依然一样。
神心意的核心，就是要救赎人类，神要透过教会去宣扬福音，向世人作见证，领人归主。所以，“教会”在地上是扮演了一个非常重要的角色，我们要为主作工，要听从主的吩咐和命令，因为神要使用教会在地上作祂的见证。同样的，当我们在生活中感到困乏和疲累的时候，神又乐意加添我们力量，奋兴我们。
主耶稣在太11:28说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”徒1:8又说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”今天，圣灵同样要降临在人身上，赐给人为主作见证的能力。
耶稣在离开门徒之前，安慰门徒的心，叫他们不要忧愁，今天祂依旧安慰我们的心，叫我们知道祂是时刻和永远与我们同在的。如果我们要信心保持健壮，我们就要把心意集中在永不改变的耶稣基督身上。最后，让我们一起来看腓4:6-8，使徒保罗在这里说：
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”
