经文：弗2:1-10
恩典，对于信徒，对于接受耶稣基督作我们个人救主的信徒来说，是我们不配得的，是我们不应该得到的从神而来的丰富恩惠。神的恩典只有借着耶稣基督临到我们身上。
神的恩典在基督里彰显。神的恩典透过基督临到我们身上。神的恩典是你无力购买和换取的，也不是你靠自己的努力可以赚到的。现在让我们仔细思想下面几点：一般信徒都深深的、真诚的相信，只要挪走所有的阴霾，他们就能清楚理解什么是恩典，以及，神与他们是怎样的关系。这是他们很确信的信念，认为有了神的恩典，一切就豁然开朗了。
现在，让我们从神的话语中，看看什么是神的恩典。我希望你留意两点。第一，圣经说什么是神的恩典，还有，当我们面对一些觉得自己还过得去的人，你如何回应他们？这些人会说：我还不太坏，或是:我跟其他人不同，我一生都没做过坏事。还有人对你说：不会吧，难道像我这样的好人不能上天堂吗？亲爱的朋友，遇上这类人，你会怎么对他们解释什么是神的恩典呢？
首先，如果要承认自己需要神的恩典，必须先知道自己是怎么一个人。在弗2:1-3，保罗提到那些拒绝相信耶稣，拒绝认罪悔改的人的光景和状况。当然也包括那些反对耶稣的人了。使徒保罗描述他们的状况，或许我们不喜欢听，但这是神眼中，你和我的状况。弗2:1-3经文说：
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
首先，经文指出我们都是死人，死在过犯罪恶之中，你看看，罪恶多么可怕。罪恶杀害人，毁灭人。保罗说，人人得救前都是死在过犯罪恶之中的死人。罗3:23说：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；罗6:23上又指出：罪的工价就是死。而在弗2:3，保罗这样形容我们得救前的光景：
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
亲爱的朋友，有时候我们会听到作妻子的或作父母的，谈到自己的丈夫或儿女时，会这么说：他呀，虽然不去教会，不愿意接受洗礼，不爱看圣经，但应该多看圣经才对呀！可是他呀，就是不听我的话，不过，我相信，真的相信，他还是会用自己的方法得救的！
你听，这是什么话呢？这个作妻子或是父母的，根本是感情用事，他们的感情胜于神学。他们因为太爱自己的家人，不可能接受不信主的丈夫，或是女儿被神拒绝，他们认为自己所爱的都是好人呀！然后，他们还告诉我，他们的丈夫或是儿女是如何照顾家庭，努力赚钱养家，从来没有犯法，对家庭负责任，有承担，虽然他们不看圣经，虽然他们没有接受耶稣基督作他们个人的救主，但是，作妻子或是父母的，还是相信，他们的家人会用自己的方法得救。
弟兄姐妹亲爱的朋友，这些人被感情冲昏头脑了，把感情放在真理之上。真理是什么呢？神说什么呢？神说：如果一个人不接受耶稣基督作他个人的救主，那么，随你怎么想象，他已经是死人了，死在过犯罪恶中。他行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，是失丧的人，是叛逆神的罪人。所以，不论你对家人有多深的感情，都得接受这个事实。我理解，作为母亲的会反驳说:可是，我这个十七岁的孩子，是个好孩子呀！或是：人人都称赞我这个二十六岁的女儿！
亲爱的朋友，我并没有说他们不好，他们大概都是良好优秀的年轻人，可是问题不在他们品格如何，而在于：他们有没有跪在耶稣基督面前，承认自己是个罪人，承认自己叛逆神，愿意认罪悔改，诚心接受耶稣基督作他们个人的救主。亲爱的朋友，他们有没有这样做呢？所以这个才是关键所在。我想对作为母亲的你说，虽然你爱你的孩子，但你的爱不足以带领他们上天堂，只有借着神的恩典，借着神预备的救恩，借着接受耶稣基督作他们个人的救主，他们才能得救。
现在，让我们听听保罗在弗2:12-13，怎么形容失丧的人的光景！弗2:12-13，保罗说：
那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
不少自称为基督徒的人认为，他们不一定要百分百相信那位高高坐在天上的神，也不一定要完全接受圣经，因为圣经有错误！他们认为没有人能证明圣经是完全正确的，但理智上他们认同圣经的内容，所以他们理直气壮地说:我相信，有一天我站在神面前，神会接纳我的。
亲爱的朋友，不要自欺欺人了，我用爱心诚实问你一句，你认为神凭什么会接纳你，赦免你的罪呢？凭什么呢？你难道不知道自己是在感情用事吗？你难道不知道自己被这个世界欺骗了吗？你难道不知道自己被撒旦欺骗了吗？撒旦告诉你，神会破例接纳你的。亲爱的朋友，别胡涂了，凭什么你会认为神会破例接纳你，赦免你的罪呢？
你为自己辩护说：我不是坏人，我不单不是坏人，还常常做善事做好事，我认识的人没有一个不喜欢我的。好的，既然你这么说，我问你:你相信圣经吗？你回答说:相信，我当然相信圣经！
那我再说，圣经是完全正确，毫无错误的，你承认吗？你有没发现在经文里，保罗一而再，再而三地强调一件十分重要的事。是什么事呢？是什么我们必须知道的真理呢？弗2:8-9，为我们提供答案：
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
保罗强调，对于得救这回事，人是无能为力，完全帮不上忙的。其实他在提后1:9也指出这个关于神的真理，经文说：
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
接着在多3:5，保罗又说：
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
亲爱的朋友，我希望你明白，保罗强调我们不是靠自己的工作，靠自己的好行为，以致得救。在加2:16，保罗说我们得救也不是因为遵守律法，经文说：
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
救恩，乃是神赐下白白的恩典，请再听一遍保罗在弗2:8-9的说明：
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
而在多3:5，保罗说的话，你还记得吗？
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
得救，与我们的行为，我们的表现完全无关，就算我们如何做善事，都不能丝毫左右神的拯救。我很想你明白神恩典的重要性。很多时候我们分不清恩典和工作。如果你手上有圣经，请翻开罗11章。我曾经说，恩典是我们不配得的，不应该得到的。你还记得吗？然而，神借着耶稣基督把恩典白白赐给我们，恩典，是向那些接受耶稣为救主的人给予的，只有透过十字架的救赎，神的恩典向我们涌流，我们看罗11:6怎么说：
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
你不能倚靠自己的好行为，同时也倚靠恩典得救。你看，神不会从高处向下望，透过你过去的行为，甚至你将来的作为，然后神说:，这个人不错，是个大好人，所以我一定拯救他。弟兄姐妹亲爱的朋友，神不是这样评估衡量我们的，他绝对不会。在我们里面，在我们每一个人里面，都找不到什么好东西，来感动神拯救我们。
因为不是我们感动神，而是神的心充满怜悯，充满慈爱。他是仁慈怜悯的神。因为他是这样一位神，他选择主动从天降下，拯救我们这些一无是处，一无所有的人。然而很多自称为基督徒的人不明白，他们总是说:有一天我会做得到的！我想问，他们认为自己做得到什么呢？他们回答说:我相信，我不断努力，有一天我的良善美德，一定会超越我的败坏的。
你难道知道如何度量吗？你知道凭什么准则来度量吗？难道你敢以耶稣基督完美的行为作为比较的准则吗？圣经强调，遵守十条诫命不能使人得救，圣经指出我们的行为，我们努力实践的种种善行也不能使人得救，因为这一切都与神的恩典对立。恩典是神善意的赐予。是神赦罪之恩。是神救赎之恩。是神使我们与他和好之恩。这一切是神白白赐给我们的，完全是我们不配得到，更无力赚取。
神的恩典在多方面彰显，首先，就如今天讲道的主题，神的恩典透过救恩彰显。本来你和我已经彻底绝望，因为我们一无所有，从里到外，我们都找不到一丝善良使自己得救，一切都是从神而来的，神主动赐下慈爱及怜悯，拯救我们。
你知道吗，最能激励我们在基督耶稣里敬虔生活的，就是神亲自寻找、拣选和拯救我们这件事，这就是神随时随地向我们施恩的意思了。在永恒的过去，永恒的现在，永恒的将来，神的恩典长存。可是出于我们的无知，或是出于我们的忘恩负义，虽然倚靠恩典得救，我们在神面前并没有感激的心。然而，神的美善和慈爱仍然常常向我们彰显。
神的确随时随地向我们施恩。请翻开多2:11，听听保罗怎么说，保罗说：
因为神救众人的恩典已经显明出来，
就是说，神救众人的恩典已经透过耶稣基督显明出来。
虽然基督为人类死，却不等于人人可以得救。除非人接受耶稣基督作他们个人的救主，才能得救。因为经文说得很清楚，神救众人的恩典是透过耶稣基督显明出来。透过耶稣基督，人才能领受神种种恩典。另外约1:16-17，约翰这样介绍耶稣：
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
而神的恩典在我们生命彰显的唯一途径，就像约1:12所说，请听我为你读出约1:12：
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。
他，是指耶稣基督。透过耶稣基督，神向人赐下恩典。
不过，问题又来了，神对人的恩典有差别吗？神会选择救这个人，却把那个人打入地狱吗？弟兄姐妹亲爱的朋友，神绝对不会这样做。徒2:21清楚指出:凡求告主名的，就必得救。借着耶稣基督，人人可以得到拯救。救恩已预备好了，问题在于人愿不愿意接受。
保罗说，救恩是为所有人预备的。多2:11说：因为神救众人的恩典已经显明出来。意思是，神的恩典长阔高深，坚定有力，足以拥抱世上每一个人。
听众亲爱的朋友，我希望你明白，你得救不在乎你有多好，有多努力，也不在乎你做了什么好事，或是完全遵守神的十条诫命。因为是罪，把我们与神隔离，而圣经说，罪，必须付上代价，没有一个人能借着自己的努力洗净罪恶，洗净叛逆神的罪。如果有其他方法，可以使人蒙神接纳，神早已告诉我们了。除了差遣自己的独生儿子来到世上，神没有其他方法。这是神既能忠于自己，又能拯救失丧的人，叛逆的人，死在罪恶过犯中的人的唯一方法。除此之外，别无他法。神为你为我，早已预备耶稣基督的救恩。
在弗2:8-9，保罗说：
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
你有没发现，连我们信主的信心，都是出于神，是神赐的礼物。
说到这里，我相信你已经掌握什么是恩典，以及恩典的重要性了，我们需要恩典，因为我们不能靠自己的行为，自己的工作以及遵守诫命而得救。现在，请你翻开罗马书，我要跟你谈谈滥用神的恩典这个问题。首先，我们得承认，我们极需要神的恩典，因为我们是死人，死在罪恶过犯中；第二，神的救恩，早已为你为我为全人类预备好了。可惜，有人却滥用神的恩典，罗6:1说：
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
如果有人以为自己活在神的恩典下，得到神的供应，得到神赦罪之恩，那么，犯一点点罪也不算一回事，也没什么大不了，起码没有伤害别人。亲爱的朋友，这分明是滥用神的恩典！有人说:我蒙神拯救了，被神赦免我的罪了，我只是犯一点点罪了，我才不相信我上不了天堂呢！说这种话的人，在滥用神的恩典。
回顾一下你得救前的光景吧！那时候你是多么的绝望可怜，身心灵都处于濒临死亡的状态，是谁拯救了你？是神的恩典临到你身上，使你得到新生命。这份深厚的恩情，你如何回报呢？你会怀着感恩的心把他当作动力，推动你过更圣洁、更顺服神，更愿意与人分享救恩的生活吗？如果有人问你:我得救了，不过犯了一点罪，但没有对人造成伤害，我会上天堂吗？亲爱的朋友，你怎么回答呢？难道你回答说:没事没事，放心吧！……试问，怎么可以放心呢？怎么可能不当一回事呢？怎么可以轻看罪恶呢？我们得救的人要远离罪恶才对，我们要提醒自己常存感恩的心顺服神，过讨他喜悦的生活。
神的恩典就是这样。神并没有看中我们什么好处，然后赐恩给我们；我们里面什么好处都没有，是神主动赦免，主动救赎，使我们与他恢复关系，并且称我们为义；这一切都不是出于我们，而是出于神的慈爱，怜悯及信实，所以他决心赐下救恩，供应我们一切的需要，并且住在我们里面。神是我们的生命，他应允我们的祷告祈求，保守我们平安。这些都是从神的恩典而来的礼物，白白的礼物。
罗6:1-2说：
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
保罗指出在神恩典的覆庇下，人怎么可能仍在罪中活着呢？神必定拦阻这些人，因为这些人轻看神的恩典，滥用神的恩典。
亲爱的朋友，我不知道你现在的光景如何，你还没有信耶稣吗？还没有接受耶稣基督作你个人的救主吗？你还在抗拒神吗？你以自己的方式努力工作，好好生活，做一个好人，但你知道吗？这是不够的。你觉得自己比别人尽心，比别人道德高尚，这也是不够的，行不通的。神从来没有创造两个你，所以你不需要跟人比较。而你尽心尽力所做的一切，在全能的上帝面前，根本微不足道，你不能借着自己的工作或行为赚取救恩。
另一方面，圣经早已说清楚，不是你的工作，你的行为，你遵守十条诫命严谨地过日子，就可能得救。亲爱的朋友，我问你:如果有一天你站在神面前，才发现自己不能凭工作或行为，或严谨地遵守十条诫命、比别人善良美好而得救，那么，你还有什么话可以对神说呢？你还可以怎么为自己辩护呢？那时候，你一定哑口无言！
那时候，你会发觉自己太愚昧，后悔不听福音，不听其他基督徒的劝告。其实，倚靠神的恩典而蒙拯救的信息，今天我已经一而再，再而三向你说明白。所以，请你好好珍惜机会，作出智慧的选择，你愿意跪在神面前，接受耶稣基督作你个人的救主吗？你愿意祈求耶稣基督赦免你一切的罪吗？你告诉他，你知道自己一直叛逆神，得罪神，现在诚心悔改，接受神的儿子耶稣基督作你个人的救主，接受神的赦罪之恩。然后，你要参加教会的聚会，信而受洗，好好装备自己事奉神，为神作工。
神的恩典，神的奇妙信实，神无可比拟的救恩，今天已经向你显明，难道你还不愿顺服，仍然抗拒神的恩典吗？神的恩典白白赐给你，是完全免费的，你怎么还能硬着心肠视而不见呢？如果你一直拒绝救恩，一直拒绝神的爱，有一天，恐怕会后悔莫及！
