经文：约1:1-3；西1:15-16
大部分记载在圣经的经文和教义都很浅白，使人容易明了；但也有不太容易明白，甚至艰深的原则和教义。当然，神不是故意为难我们，叫我们感到混乱；他要我们明白真理，这些道理很全面，但相当复杂。我们的头脑、我们的智慧有限，不可能完全了解其中的奥妙，大概到上天堂，归回天家的日子，才能恍然大悟。但神真是好，他仍然对我们启示大部分的真理。
有时候，面对圣经的教义，我们会有点不知所以，心里问自己：圣经到底想说什么呢？到底是什么意思呢？而其中最令人感到困扰的，就是三位一体的真理。我得承认，要明白不是一件容易的事，三位一体的真理是奥秘。弟兄姐妹，我不是说因为是奥秘，太艰深太复杂了，所以神就任由我们似懂非懂的，甚至不懂也可以。不是这样的，神会指引我们，因为三位一体的真理，十分重要，他帮助我们认识神更多，对神的本性有更多的领悟。
所以，我就用：三位一体的真理，作为今天讲道的题目。我要向你作出三个声明，很短，很扼要的声明。我会就每一个声明，引用圣经、就是神的话，向你解释关于我们信仰的对象，圣父，圣子和圣灵三位一体神的真理。而第一个声明，就是：神有三个位格，三个清晰有区别的位格：神父亲，神儿子，神圣灵。就是圣父，圣子，圣灵。当我说：清晰有区别的位格，是指父亲不是儿子，父亲也不是圣灵，而儿子也不是父亲。是三个有区别的、独特的位格，三个位格虽然有分别，却拥有相同的属性和特质。
三者不同的地方，是他们有不同的职责。我会用一些时间为你解释清楚，我常常听到人问：是有三位神吗？弟兄姐妹，不是的，我们只有一位神。而这位神有三个位格:圣父，圣子，圣灵。根据圣经，他们有不同的职责。从圣经我们看到，圣父，圣子和圣灵，他们在创造世界的设计和过程中，紧密相连。
如果我用：神格（格是位格的格）（Godhead），来形容三位一体的真理，或许使你更容易明白。三位一体包括神的三个位格，三个位格合成独一的神，我们所认识的神。
就以创造为例子！在创造过程中，说话的，发出指令的是圣父，他一发声，创造开始。我们看看创1:1怎么形容创造的开始：“起初，神创造天地。”
然后在第3节，经文说：神说：“要有光”，就有了光。你有没留意，神在做什么？神在说话，他一说话每一项创造就完成了。
我们当然明白圣父开始和参与创造工程，这是显而易见的，但事实上，圣子也参与其中，圣子在整个创造工程中同样重要。我想你翻开约翰福音第一章，听听圣经怎么说。1:1一开始，约翰称耶稣为道，道──就是话语，请听我读出约1:1-3：“太初有道，道与神同在，道就是神。”
听众朋友，约翰这里说的道，是指耶稣。第2-3节说：“这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”
所以，我们在神的创造工程中，看见圣父在计划设计，圣子耶稣就施行计划，在圣父对创造物说话后，圣子耶稣施行计划。他主动参与整个创造工程。让我们再回头看看创1:2，你记得当时的情况吗？
地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
我们有什么呢？我们有圣父──说话，对创造物说话；有圣子把全能圣父的计划实行出来，然后又有圣灵在创造工程中，执行部分管理，监督的工作。
所以，我们在说一个事实，神有三个位格：圣父，圣子和圣灵。如果我们看创世记，会发现一个有趣的现象，其中几节经文每当说到神，说到神格的时候，用的不是单数，是众数。例如第26节说：
神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，”
是我们，不是我，照着我们的形像、我们的样式。而在3:22载：
耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶”；
你听见了吗，与──我们──相似，又是复数。接着在创11章记载巴别塔的故事，巴别塔的人是亚当和夏娃的后裔，创1:28，神命令亚当和夏娃：“要生养众多，遍满地面，”但新的一代拒绝倚靠神，他们要靠自己，彼此同心共建通往天上的巴别塔。
创11:6-7记载神对这件事的回应：
神说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
在圣经第一卷书创世记，我们看到三位一体神同时存在的迹象，除了相信之外，我们无法解释当中的用字用词。当神说：“我们要照着我们的形像造人，”谁是我们呢？不可能是天使，因为天使也是被造物。只有神能够创造。他说：“我们要照着我们的形像造人，”又说：“我们下去，在那里变乱他们的口音。”
很明显，我们，是指圣父，圣子和圣灵，三位一体的神。天父参与创造工程，正如圣子和圣灵一样。
我说过三位一体神，他们有三个位格，却有相同的属性，相同的特质。这是我第一个声明。而第二个声明就是，我希望你留意，每一个位格的神，都是完全的神，就是说，没有一位比其他两位有更多特质，或更多的公义，三位一体神每一位都是完全的。
新约教会毫无疑问，认识圣父，圣子，圣灵都是神。他们没有其他的概念。每一位三一神的本质不变，他们是永恒，权能，无所不知，无处不在，无所不能的神，永不改变的神；他们负起不同的功能和职责，共同施行圣父救赎人类的计划，使人类得蒙救赎，又使信徒有圣子的形象，使荣耀和颂赞归给圣父，圣子，圣灵。
我们看见了，首先，圣经说神有三个位格：圣父，圣子和圣灵。三个虽有独特的位格，却合成神格（Godhead）。第二，每一个位格的神，都是完全的神，没有谁比谁优胜。可能有人提出疑问，说：那么，请等等，我感到混乱，我该向谁祷告呢？弟兄姐妹，别焦急，请听太6:9说什么？当时耶稣在山上，教门徒祷告，那就是著名的登山宝训，耶稣说：
你们祷告要这样说：
我们在天上的父：
耶稣教导我们向天上的父祷告。
然而在约15:16，耶稣说的好像有点不同，耶稣说：
不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
由此看来，不单是圣父，圣子耶稣，同样也参与我们的祷告。
接着，请听我读出犹20节，经文说：
亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
你听到了吗，经文说：在圣灵里祷告，指在永活神的灵里祷告。
如果你还记得罗8:26，保罗说我们知道怎么祷告。经文说：我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。很多时候，圣灵叹息，就是说圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。他表达我们的感受，把我们深藏在心底，甚至连自己也不了解的感受，向神敞开，求神帮助。所以，你看，圣父，圣子和圣灵，每一个独特的位格，构成三位一体真神的每一位，为了我们的好处，主动参与我们的祷告。
让我再强调一遍，第一，三位一体的神，有三个位格：圣父，圣子和圣灵。第二，每一位格的神是完全的神。最后，我要作的声明是：只有一位真神。
你或许认为我这样说，使你感觉混乱。不，不要混乱，只有一位真神。如果你说，有一位神，包括圣父，圣子和圣灵，但有三个不同的位格，是的，你说得对，但始终只有一位真神，真神只有一位。圣经说得清楚不过。神一而再，再而三地告诉他的子民，要敬拜独一的真神。然而，记得创1:26说什么吗？我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，而创11:7记载人兴建巴别塔的事，神说：我们下去，在那里变乱他们的口音。从这两段经文，我们看到独一的三位一体真神，圣父，圣子和圣灵，共同创造世界，共同救赎人类，也共同介入我们的生命，参与我们日常的生活。他们每一位都是独特的，却又是完全的神。
明天早晨醒过来，或许你要为面对的困难，恶劣的处境感到烦恼，你心里想：我想跟神说说这些事。弟兄姐妹，你知道吗？在很多人的观念里，神是远住在天堂的神。他们最大的疑问是：我怎样才可以使神从天堂降临，帮助我解决问题，除去我的重担，安慰我失落的痛苦和忧伤的心灵呢？他们会在痛苦艰难中，跪下祷告，在不同的地方和环境中祷告。然后你问：神会听他们的祷告吗？又说：我希望神听他们的祷告，帮助他们。弟兄姐妹，是的，事实上，很多人生活在不确定，充满怀疑，总是常常感到害怕，恐惧，以及紧张的状况下，我不是单单指那些没有得救、没有信耶稣的人，我指的也包括基督徒，他们不常到教会去，每天呆呆地坐在家里，简直是在消耗自己宝贵的生命，他们也一样感到不安全，感到自卑及害怕，恐惧。虽然他们偶然会翻开圣经看一看，偶然向神祷告，但生活似乎没什么改变。你知道原因吗？你想知道是什么原因吗？原因之一是，他们对神的观念出了问题，他们把神想得太渺小了。
我不知道你每天早上醒来，会不会有负面的情绪，你要面对很多困难，面对大大小小的试炼，你要应付沉重的工作，害怕遭到不测，这一切大大小小的担子叫你头痛极了，是不是呢？甚至要把你给吞掉，是不是呢？弟兄姐妹，我邀请你翻开罗8:31，听听经文怎么说：
既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
在圣经的亮光中，我们看见一个事实，神是这个宇宙至高无上的权威，他是统治者，他是君王。圣父，圣子和圣灵，他们是慈爱的天父，怜悯人的救主和真理的圣灵，他们把一切的丰盛向我们倾倒，把无穷尽的仁慈良善像活水向我们倾流，保罗说：神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？是的，没有人可以敌挡我们，一个也没有。试问，谁有能力和我们这位全知全能全在的神，永不改变，永远饶恕，保护我们和供应我们的神抗争呢？世界上有谁可以胜过神呢？完全没有人可以胜过神。没有人可以胜过圣父，圣子和圣灵。正如经文所说：神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？答案是：肯定没有。
说到这里，我问你一个问题，为什么你想凭自己微弱的能力，过你的人生呢？为什么明明有三位一体的真神与你同在，你还要独力挣扎，孤单奋斗呢？神明明在你身旁，愿意向你倾倒他的丰盛，也愿意向你彰显他无穷无尽的爱和怜悯，他要救赎你，要帮助你，为什么你把他放在一旁，我行我素地过自己的日子呢？你为什么拒绝他进入你的生命呢？
你拒绝神，我告诉你，你不会有平安。你不会有喜乐，找遍全世界你也得不到满足。尽管你有财有势，尽管你在社会上有名誉有地位，甚至得到人的敬重，但请听我的劝告，如果你不接受耶稣基督作你个人的救主，如果你不让圣灵在你心中居住；如果你不接受圣父照顾你，引领你的一生；亲爱的朋友，你，你还是两手空空，一无所有。你所拥有的不过是短暂的，靠你的血肉之躯赚取的东西、或者是成就的某种工作罢了，这一切都会转眼成空，没有永恒的价值。
你看一看这个世界，看看身旁的人！人主导的世界变得一团糟。当人妄想掌管一切，当人企图随自己的心意，走自己的路，这个世界会变成怎样呢？血腥，暴力，恐怖，困难，阻碍和痛苦这些事，不单在战争中出现，也在我们身边出现，人类彼此伤害，存在误解和隔膜，甚至互相攻击，这就是我们看到的世界。为什么人类一意孤行，凭自己的意思过日子呢？为什么不让那位深深爱我们，愿意赐我们最美好人生的神，甚至为我们赐下自己的独生儿子耶稣，在加略山上为救赎人类钉死在十字架上的伟大的神，带领我们的一生呢？
神对你说：请看，请看钉死在十字架上的耶稣，为你钉死的不是别人，是我最爱的独生儿子，我爱你到一个程度，让我的儿子为你死……弟兄姐妹，你听见神对你说话了吗？你怎么还能不理不睬呢？你怎么还能对这位慈爱的父神转过脸去呢？你怎么还能对耶稣的舍命救赎，无动于衷呢？
我还有一句话，弟兄姐妹，除非你来到耶稣基督面前，他是我们人生的盼望，否则如果没有他，我们的一生都是浪费，我们不会找到人生的意义和价值。耶稣在约14:6说：我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。那条道路，三位一体真神早已预备好了。这是神的道路，不是我们的道路，不是我认为正确的道路，也不是我喜欢或讨厌，任意选择的道路；而是神的道路。
说话的这一位，有一天，我们每一个人都要站在他面前接受审判。如果你愿意坦诚地面对自己，保持开放的态度，你也会承认，人生是不满足的，不是吗？你不知道明天或是明年会发生什么事，也不知道死后会如何，一切都是不可知的，不能给你任何保证。你说：我是无神论者，亲爱的朋友，或许你今天还能这样说，但假如到了人生的尽头，你还会这么说吗？到那时候，你希望自己从来没说过这句话。到了人生的尽头，你愿意自己带着复活的盼望而死，你愿意自己的罪已被赦免，坦然地来到神面前吗？你盼望自己去到天家见神，见到那位一直深深爱你，并且愿意赦免你所有罪的天父吗？而你更庆幸的是，自己有机会听福音，而且听进心里去，接受耶稣基督作你的救主
你问：我应该怎么做呢？……我希望你诚心跟我一起祷告，神必定听你的祷告，改变你的生命，赐你新生命。
亲爱的朋友，祷告的时候，你不一定要低头，也不一定要闭上眼睛，只要真心诚意地把你心里的话告诉天父就可以了，不是告诉我，是告诉天上的圣父。你愿意跟我一起祷告吗？你愿意凭信心祷告吗？徒2:21说：凡求告主名的，就必得救。好，请跟我一起祷告。
天父，我相信耶稣基督是你的儿子，我相信耶稣基督为我的罪，死在十字架上，为我付上罪的所有代价。我向你承认我的罪，祈求你赦免我，因为耶稣基督已经为我死了，偿还我所有的罪债。现在，我凭信心接受耶稣基督作我的救主，和生命的主。我接受你赦罪的恩典，我接受你为我预备的救恩。我祷告奉主耶稣基督的名字，阿们。
