经文：太4:18-20
你决志相信耶稣，也决心跟随他，是吗？如果有人问你：你是耶稣的追随者吗？你会回答说：是的，我是耶稣的追随者吗？
我再问你：自从信主后，你的生命有什么改变吗？……还有一个问题：你决心跟随主，为主的缘故，你放弃了什么事呢？此外，你认为跟随耶稣要付上什么代价吗？最后一个问题是：亲爱的朋友，请诚实回答我，跟随耶稣后，你对其他人的生命有没有带来正面的影响呢？
我请你翻开圣经太4:18-20，这是一段相当著名的经文。我会跟你查考经文的内容，分享跟随耶稣的意思。经文记载耶稣呼召门徒。请听我慢慢为你读出：
耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。
我要从经文带出两点。第一是，跟随耶稣的现实；第二是，跟随耶稣的责任。今天，耶稣不在世上生活了，我们怎么跟随他呢？从前当耶稣说：跟随我，门徒就立刻舍了网，跟从了他。可是今天耶稣没有在我们身边出现，我们如何跟随呢？耶稣已经死而复活，返回天家，坐在天父的右边，难道我还可以看见他的踪影，跟随他吗？
耶稣明白我们的困惑。你还记得耶稣在被钉十字架前那一夜，说了什么话吗？约16:7记载他说的话。“我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”耶稣是说，他虽然去了，但会差保惠师圣灵来，圣灵会住在你们里面，永远与你们同在。在这特别时刻，耶稣应许门徒，圣灵会引导他们明白一切的真理。
这也是圣灵今天的工作。什么工作呢？引导我们。是谁给我们亮光，让我们读圣经。明白神的话，就像神亲自引导我们一样呢？是圣灵。圣灵引导我们。
如果要寻求引导，我们该怎么做呢？我们可以祈求神赐我们智慧和方向，引导我们明白他对我们说的话。是谁对我们的灵说话？是圣灵。约16:13，耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
所以，对今天的信徒来说，跟随耶稣，是指借着圣灵的领导，跟随耶稣。而跟随耶稣是什么意思呢？他要我们做什么呢？简单来说，只有一句话，就是顺服，顺服耶稣。这就是跟随耶稣的意思。在耶稣的年代，跟随耶稣的门徒，有具体的人物可以追随，然而今天呢，我们没有，但我们有住在我们心中的圣灵。我们有圣灵作我们人生的指南，我们手上拥有地图，圣经就是我们的地图，神的灵就是指导我们，引领我们方向的指南，指南针。你和我其实像耶稣时代的门徒一样，享有跟随主的种种特权。
今天，我们可以从神的话语和我们的祷告，回应神的呼召。神十分愿意指引我们生命的方向。神不是那种喜欢故弄玄虚，保持神秘的神明，我们的神乐意指引我们生命的方向。
神会呼召某些人从事某些特别的工作。他呼召人去宣教工场，呼召人传讲福音，呼召人为他唱出美妙的诗歌，又呼召某些人去做生意，某些人做家庭主妇。神一直在呼召，每一次他都向人发出邀请：跟随我！在廿一世纪，跟随我这句话，代表什么？有什么意思呢？意思是，我会做耶稣在我这个处境做的事，如果耶稣像我一样，今天活着，以我的名字、我的身分、我的背景和我的性格，他会如何回应面对的处境呢？他怎样做，我就怎样做。这就是跟随耶稣的意思，简单一句话，就是顺服他。
当耶稣呼召我，他对我说：跟随我，我要你为我作工。他也这样呼召每一个人，包括收音机前的你。耶稣，是呼召我们得救的主。你可以翻开约翰福音第六章，经文指出如果不是神的灵呼召你、如果不是神的灵使你知罪悔改、给你指引，你不会得救。弟兄姐妹亲爱的朋友，有人以为自己喜欢何时何地得救都可以，他们错了，因为耶稣说，若不是神的灵吸引人，没人可以得救。救恩，不是我们选择做什么。救恩，是神选择做什么，是神选择在我们身上作工，向我们启示真理，使我们确信神，回应他的呼召。
神第一个呼召，是呼召我们得救恩。第二个呼召，是呼召我们成圣，过敬虔圣洁的生活，这是一个过程。救恩是一次过的，也是新生命的起点。神呼召我们得救恩，然后呼召我们过圣洁的生活，圣洁或是成圣，是指从人群中被分别出来。我们跟随基督，不断学习，不断成长，变得愈来愈有基督的形象；这是我们一生学习的过程。
神又会呼召我们从事不同的工作。他呼召母亲作家庭主妇，呼召某弟兄为他宣讲基督的福音，作传道人、牧师。在神的国度里，工作不分大小尊卑。人人都是神的仆人，因为我们都是从相同的途径进入神的国度。我们都是从耶稣基督的十字架来到神面前。你和我曾经抗拒神，是罪人，罪恶--曾经把我们跟神分隔；但现在我们蒙拯救，来到神面前。我们以神儿女的身分进入神的国度。耶稣在太18:4说：凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。所以，我们都是耶稣的追随者。
耶稣对我们有什么要求呢？跟随神，并不等于每星期参加教会、听讲道，读圣经，祈祷或奉献金钱那么简单。耶稣要求我们付出更多。
首先肯定的是，没有跟随耶稣的人是被误导的，是被带错方向的。耶稣在世上生活的时候，他教导人，使人明白他的原则；他又为人树立榜样。同时代的人看见他如何行事为人，如何面对不同的境况，因此有人选择跟从他，走一条不容易的路。而今天，我们有圣灵的引导，不会被带错方向。
弟兄姐妹亲爱的朋友，我请你翻开约翰福音第六章，看看我们怎样跟随耶稣。约翰福音第六章是奇妙的经文，非常具挑战性，每一次我都能从经文得到鼓励。老实说，我虽然身为牧师，常常讲道和教学，但我不喜欢一大群人到我面前来，就是说，我从来不会恳求人到我面前来。就像耶稣一样。耶稣没有说：来呀，你们来加利利海边见我吧，快来呀！耶稣根本不打算吸引一大群人来找他。
请听我读出约6:2：有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。
跟随耶稣的群众，各有不同的需要，不同的目的，有人出于好奇，有人想得医治，有人要吃面包、要填饱肚子，也有人希望得到权力或是要看神迹奇事，也有人认为耶稣是弥赛亚，救世主，所以跟随他。换句话说，有人基于正确的原因跟随主，有人则不是。你想想，为什么今天有那么多人追随传道人，对传道人前呼后拥呢？也是根据同样的道理。人们所想所求的，跟二千年前的群众没有分别。如果你供应他们物质上的需要，在他们面前表现神迹奇事，或做一些特别的新鲜事，自然会吸引一大群人。不过如果人们是为了这种种原因跟随你，又有什么意思呢？
弟兄姐妹亲爱的朋友，请听我说：你要试验所听到的道。这是你的责任。如果我传讲错误的信息，请不要客气，要告诉我，纠正我。但如果我传讲圣经的真理，那么，你不单要听，还要在生活实践出来，因为这不是我的吩咐，这是神的吩咐。
好，我们说回约翰福音。从经文中，我们看到群众基于不同的原因跟随主。记得约6:1-14吗？耶稣用五个饼两条鱼，喂饱五千人。而在16节，记载耶稣独自一人，并且晚上在海面行走，走向门徒的小船。
耶稣在约6:35，说到生命的粮。他对人群说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
然后，耶稣离开群众，到了位于加利利海北面的迦百农，人群紧紧追随他。圣经记载耶稣开始教导群众，请听我读出约6:59-67：
这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话是叫你们厌弃吗？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
每当群众来到耶稣面前，耶稣就开口对他们宣讲关于十字架，被钉十字架，死亡等等真理。最主要的是宣讲真理，耶稣从来没有企图，或以特别的信息吸引人。耶稣要他们明白真道，希望他们明白，决心跟随主的人，会有什么遭遇，会遇上什么事。
我个人认为，跟随耶稣有五个条件。哪五个条件呢？第一，要对神的灵敏锐。如果你不明白圣灵的工作，那么，你不会跟随主，因为给你指引方向的是圣灵。圣灵让你知道某件事是对的还是错的；他也催促我们，给我们加点压力，驱使我们走上正确的道路。所以，对神的灵保持敏锐是必须而且重要的，我们必须了解圣灵对我们生命的指引，再采取行动。
第二点是：服事。听众朋友，你说要跟随耶稣吗？那你就不能单单坐在教会里，连手指头也不动一下。我不是说你要包揽教会的大小事务，而是说，跟随耶稣就得服事他，是有行动的。你跟随耶稣，代表你下定决心事奉他。耶稣不是说：来跟随我吧，让我们一起在加利利湖边享受美好的时光！耶稣没有邀请你来享受玩乐。耶稣说什么？他说：来跟从我，我要使你得人如得鱼一样。
在弗2:8-10保罗说：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。这段经文的意思是，跟随耶稣的信徒，自然的，正常的反应是服事，服事耶稣，为他作工。跟随耶稣的信徒，对圣灵的带领保持敏锐，为主耶稣基督奉献自己。
而第三点，就是舍弃自己。从耶稣一生的言行我们可以看到他的舍弃，他的牺牲精神。有一件事，使耶稣的门徒感到困扰，请听可10:28说什么？彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”
耶稣如何回答呢？记得耶稣说什么吗？在可10:28-30，耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。就是说，不论你舍弃什么，你都不会有损失，因为耶稣说：没有不在今世得百倍的，而且在来世必得永生。你所舍弃的比起神对你的祝福和恩典，实在微不足道。
弟兄姐妹亲爱的朋友，你和我对神顺服，顺服跟随主耶稣，绝不会有损失。反而需要牺牲，需要舍弃的，是我们身旁的人。或许是我们的家人，我们的孩子和我们亲近的人，因为他们不明白，他们不了解我们的决定，也不知道将会得到的从神而来的奖赏。所以要他们舍弃，舍弃我们或离开自己的家人，当然十分困难。我听到一位家长对我说：我告诉你，我希望自己的孩子可以做神喜悦的事，事奉神，除了叫他们去其他地方宣教外，其他都可以。弟兄姐妹亲爱的朋友，这可不是跟随耶稣的意思。孩子不是属于我们的，是属于神的，我们要把孩子奉献给神。奉献，是作为基督徒的其中一个使命。
我问你一个问题：我们当中有多少人曾经真心奉献，却没有加倍得到神的祝福呢？有没有呢？没有吧！神从不欺骗人，在我们还未开口感谢之前，神已经加倍祝福我们了。我从来不会对人说，我的生命有所牺牲。不错，生命中有烦恼，艰难，重担，试炼，头痛和使我感到痛苦的事，人人都会经历这些不如意的事；但说到牺牲，我不认为自己有所牺牲。
记得我遇过一位牧师，他为了信仰的缘故，坐牢十八年。我很记得我当时的感受。眼前的这个人完全明白基督徒生命是怎么一回事。世界上有很多地方，信靠耶稣基督是一件轻松的事，不用舍弃，不用牺牲；然而，也有很多地方的信徒，为了主，付出自己，他们明白奉献的真正意义。
当我对你说：你应该作十一奉献，因为这是神的吩咐……你可别对我说，我做不到，也别对神说，我做不到。因为不是你做不到，而是你不愿意做。
或许你会理性地表示，我认为还是别这样做比较好！弟兄姐妹，别搬出各种道理来。你记得吗？彼得总对耶稣所做的事很有意见，而每一次主都纠正他。
如果我要跟随耶稣，我要对圣灵的引导保持敏锐。为主奉献的传道人肯定敏锐于圣灵的引导。就是说，心甘情愿地，倾尽所有事奉神。
说到第四点了，第四点就是──自我否定。耶稣在太16:25说：凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。自我否定是什么意思？不是说，否定我所有的喜好，愿望；而是，否定我拥有这一切的权利。
你有没发现，你和我跟随耶稣，我们是在放弃自己的权利，不再凭自己作决定，不再我行我素。我们都是基督用高昂的价格买赎回来的，正如林前6:19-20所说：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。耶稣用他的血买赎我们，他是我们的救主，是我们生命的主人。这位神，是我们的主人，我们的上司。你公司的上司不一定会事事关心你，但耶稣会。一个跟随耶稣的人，就得明白耶稣是上司，是老板，我们得听他的。我问你，从你今天的生活模式，可以看出谁是你的上司吗？谁是你的老板吗？耶稣是你老板吗？你作决定的时候，有需要的时候，会向他呼求吗？
耶稣是你的老板，你是随从。我们遵从他一切的吩咐。有时候，我不喜欢遵从，会逃避，会拖延时间，因为我想做自己喜欢的事；可是，我们的老板只有一个，是耶稣，我们得遵从他的吩咐。耶稣说：跟从我，我要使你得人如得鱼一样。
跟随耶稣的最后一个条件是：受苦。亲爱的朋友，跟随耶稣，就得受苦。我不知道从哪里听到这种说法：你希望得到什么，就祈求，向神说出来，神必丰丰富富的赐给你……这是一种繁荣昌盛的神学。意思是，只要信心充足，你必得昌盛，必得医治，必得到神的祝福。这套神学是错误的，是假的，因为他指出，只要你相信，必定心想事成。不是的，神不会这样做，他只会赐我们所需用的。什么是我们所需用的呢？有时候是受苦，创伤和痛苦，因为这一切使我们变得谦卑，让我们信靠神更多。
你说：我还以为信了主，一切痛苦就结束了。又有人说：那么，圣经所说的，喜乐和平安在哪里呢？……现在我告诉你在哪里，在受苦的时候，在受到伤害的时候，在痛苦的时候。为什么呢？原因是，如果我们的生活风平浪静，事事如意，没有痛苦艰难，没有重担试炼，我们还需要神吗？我们还能对神认识更多吗？首先，我们不会认为信靠神，是什么大不了的事，觉得自己不需要他；另外，如果没有痛苦艰难，我们就不能经历到神奇妙的作为，也就是说，在艰难的岁月，神一直支持我们，给我们力量；在我们不明白也无法改变的最黑暗的日子里，神赐我们出人意外的平安，满足及喜乐。
反过来想一想，假如你选择不跟随耶稣，那么，谁引导你的人生呢？是人吗？是其他人吗？他们会七咀八舌向你提供意见，说：假如我是你，我就不会这样这样了。然而，他们明明不是你，所以只能无关痛痒地发表意见，对你根本完全没帮助。
还有，你选择不跟随耶稣，还得跟随某些人。不管你是不是基督徒，你也会有所舍弃，有所牺牲。你总会为了某些原因作出舍弃。你也会受苦，也需要自我否定。弟兄姐妹亲爱的朋友，所以你要认真的考虑：究竟是要智慧地作出选择，跟随耶稣呢？还是跟随这个任意剥削你的世界呢？比起服事耶稣，跟随世界的人牺牲更多。除此之外，如果有一天我死了，我知道自己是跟随耶稣的人，我知道自己会到哪里去，知道自己有永生。耶稣说：我要奖赏你的忠心。
亲爱的，有一天你会离开世界，如果你没有信主，你知道有什么事发生吗？你将永远与神分开。你得到什么呢？一无所有，什么也得不到，因为你拒绝耶稣。人生难以避免遭受痛苦和艰难，但跟随主，你所遭受的一切痛苦，艰难，烦恼和伤害都变得有意义，神藉这一切叫你成长，最后也必会赏赐你。亲爱的朋友，你愿意跟随耶稣吗？你对圣灵保持敏锐吗？你愿意服事主吗？你愿意作出舍弃吗？你愿意自我否定，放下自己的权利，让耶稣作你的老板吗？你甘心为主受苦吗？以上种种都是跟随耶稣的代价。代价很大，却是值得的。
