神时刻都在工作，到处都有神的作为，祂在国家里面工作，祂也在我们个人的家庭中，在我们工作的场所里，以及我们个人的生命中，也一样工作。问题是神在你生命中作了什么，你知道吗？今天我们要来思想的就是，“观看神的作为”，到底神在你生命中作了什么呢？
也许你从来都没有看见过神工作，要是你从来都没有留意，那么你就真的错失很多宝贵的机会。今天我们要看的经文，记载在弗3:14-20，这是保罗为以弗所教会的祷告，经文这样说：“因此，我在父面前屈膝（天上地上的各家，都是从祂得名）。求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”
保罗在这里告诉以弗所的弟兄姐妹说，神在他们中间工作，而保罗在这里也提到神所作的工，也许是我们从来没有想过，也从来没有为此祈求神的。这是因为神的工作丰盛无量，我们即使没有祈求神，神早已经作成，又或者我们还没有信心作这么伟大的祈求，然而神却厚赐我们。我们以为神不会为我们作这事，谁知神不吝惜的为我们作成了，是超过我们所求和所想的。
透过今天这段经文，让我们来思想一下神奇妙的作为，不论我们现在在哪里，神依然在我们生命中不断的工作，从来没有间断。问题是你看见神怎样的作为呢？你看见神在你生命中有什么工作吗？为了帮助我们去观看神在我们身上的作为，我们必须明白神作事的方式。到底神怎样在我们身上工作的呢？首先我们必须知道，神往往是透过人来工作的，这是神通常作事的方式，从创世记到启示录，我们都看见神怎样透过人的生命来作工。当然这并不是唯一的方式，但却是神经常使用的方式。
神作事的方式其实不受限制，因为神有绝对的主权和能力，所以神可以自由的行事，只是神大多是透过人来工作。比方说，神并没有透过人来创造宇宙万物，创造这个世界，神也没有透过人来使洪水降下，或者透过人使红海的水分开，叫以色列人过红海如走干地。神也没有透过人去使耶利哥的城墙塌下，只是神基本的作事方式却是透过人，神爱使用人为祂工作，这是一个我们常见的方式。像神使红海的水分开，这是神独有的能力，但是神却吩咐摩西向海举杖，然后海水才分开的，这给我们看见神乐意人参与祂的工作，即使人不是作工的那位，但却听从神的命令去协助神完成祂的计划和工作。
再看耶利哥城墙倒塌的事件，耶利哥城墙之所以倒下，不是因为以色列人绕城而行，而是因为神的作为，是神亲自使耶利哥坚固的城墙倒下来的。可是，神却使用约书亚去领导以色列人，一起同心的去围绕城墙，这给我们看见，神亲自作工，但却乐意人来配合。同样，神今天在我们的生命中作工，是神亲自作的，但却透过不同的人来一起参与。问题是很多人不明白，也从来没有看见和认识到神在他们生命中的作为。
第二件事我们在这里要留意的，就是神有时候的作为会很戏剧，而有时候又好像很平淡，没有什么意义那样。说到戏剧化，我们想到摩西的经历，神吩咐摩西上西乃山，在那里神颁布十诫给他，神亲自下来显现给摩西看，神在摩西生命中做了非常多的奇事，而且对以色列人的历史来说，是十分重要的。但是另一个人物约瑟，神在他身上的作为就跟摩西截然不同了，两个人都是神所重用的，两个人在神的计划中都有其重要性，然而两个人的际遇却有着极大的差别。
约瑟被卖到埃及为奴，表面上是被哥哥们出卖，但其中却有神的允许和安排，约瑟到了埃及，举目无亲，在波提乏家里作管家，以为终于有安乐日子好过，但不久就被主母出卖诬告，被监禁在监牢里，不见天日。神在摩西生命中作工，兴起摩西作以色列人的领袖，又藉着他赐下律法给以色列人。然而约瑟的遭遇却是坎坷中的坎坷，不幸中之不幸，恶运一直追随着他而来。直到最后，他因为在狱中替酒政解过梦，后来被他记起，推举他为法老王解梦，跟着才摇身一变成为埃及地的宰相，可以说苦尽甘来。正因为约瑟贵为埃及全地的宰相，所以才可以在极大的饥荒中保住了他全家人的性命，并且他的全家也得以迁到埃及来。他的全家其实就是雅各的全家，而雅各的其中一个儿子犹大就是耶稣肉身的先祖，这全部都是神的计划和安排，为着弥赛亚的来临而预先安排和铺路。
神在摩西身上有作为，在约瑟身上也有作为，虽然两者所经历的很不相同，但是神一样的看重他们。今天，神依然在你和我的身上作工，神对我们的生命有计划和安排，虽然我们未必能了解是什么，但是神的计划不是搁置的，而是前进的，神安排了一些事情是我们暂时不知道的，然而我们相信神一直在工作，神是一位作事的神。神昔日怎样在圣经人物的生命中作工，像使徒保罗，像摩西，像约瑟，像大卫，像但以理等等，今天神依旧在我们身上作工，因为神爱你，一如神爱他们那样。神虽然不是作一样的工，但是神却是作工的神，祂在我们身上各有不同的计划和旨意，是祂要成就的。
有时候，神在一些人身上的工作显得很缓慢，就像亚伯拉罕，神亲口应许亚伯拉罕，要赐福他的全家，又说地上万族都要因他得福气，然后神应许要赐给他一个儿子。可是，这个儿子足足等了二十五年才出现，亚伯拉罕才真正得到。到底神是不是忘记了呢？为什么这么晚才实现呢？其实神不是忘记，神乃是有祂的时间和方法，神一直在工作，从没有间断。只是神依着自己的时间表行事，而不受我们所期望的时间限制。神有绝对的主权，祂也有独特的方法和时间，神在祂的智慧和远见中，祂知道将要发生的任何事，祂知道我们最需要的是什么，而怎样对待我们才是最适合的。神爱我们，祂乐意把最美好的福气赐给我们，不过我们在无法明白神的时候，我们会觉得神做的很慢。
同样，神往往也只是静静的行事，就好像主耶稣基督，也是悄悄的来到世上。我们做事很喜欢张扬，以高姿态出现，我们喜欢热热闹闹的环境，然而神做事总喜欢安静的去进行，跟我们很不一样。使徒保罗在悔改信主之前，圣经称呼他为大数人扫罗，神其实早就在扫罗的心中作工。当司提反被石头打死，为主殉道的那一刻，大数人扫罗也在场，并且喜悦司提反被害。只是当下的情景对扫罗来说，历历在目，因为他目睹司提反不是在大声喊冤，他反而是在默默的祷告，与神交谈，直到断气。他没有辱骂，没有呼喊，没有为自己抱不平，他心中没有愤怒，没有苦毒，没有仇恨，他只是向神祷告，并求神宽恕那些恶待他的人。这一切情景，扫罗都看在眼里，这对他日后必然带来冲击和影响。
原来圣灵就在扫罗经历这一幕之后，开始在他的心中工作。当扫罗看见从来没有人像司提反这样的事迹出现之后，他自然会想，“到底谁是耶稣，叫司提反如此死心塌地的将自己献上，甚至为所信的而殉道呢？这个人虽然受到不公平的对待，极残酷的攻击，但却毫不还击，默默的承受，直到死亡，到底这是一个怎样的生命呢？他所信的耶稣又是怎样的呢？”这一切都必然在扫罗的脑海中引起震憾和冲击，以致后来他在往大马色的路上遇见大光，双目失明，并听见主的声音的时候，他内心就知道，是这一位耶稣来寻找他了。
神默默的在扫罗的内心工作，今天祂一样默默的在我们生命中工作，虽然我们好像还不太认识神和祂的作为，扫罗从前也不知道，更没有察觉圣灵在他内心的工作。圣灵的工作是隐藏的，不是喧嚷的，我们可能会忽略，毫不察觉，然而这不等于神没有作工，神实在在人的内心不断作工，虽然我们有时候觉得很缓慢，或者没有察觉，但是不要紧，神的工作最终必要显露出来，是远超过我们所求和所想的，神的能力高于一切，祂要在我们的生命中作工。
我们要是认识神在我们生命中的作为，我们就必然得到莫大的鼓舞。另一方面，神一切的工作都必然跟祂的话语相吻合，神是言行一致的。神从来不做任何跟圣经的真理有抵触的事，从来不会。有时候有些人会说，“神指示我做这样那样”，但是如果我们熟悉圣经，我们听见之后，就必然会有所分辨，知道到底这些所说的，是否真的从神而来。因为有不少人打着宗教的旗帜，以神作为号召，表面说是为神做事，是神吩咐他们作的，但骨子里却是谋自己的福利。我们必须认识真理，才能够看出神的作为，是否真的如圣经所说的那样。
我们怎样去观察神的作为呢？我们读神的话，我们观看神在圣经人物身上的作为，就是圣经所提供给我们的数据。圣经说神是“昨日今日一直到永远，都是没有改变的”，是“昔在，今在，永在的耶和华。”所以我们深信神直到今天依然在作工，在你和我的生命中作工，没有间断，不管我们是谁，也不管环境怎样转变，神都在我们的生命中工作。有时候我们好像并没有察觉，是因为我们并没有在这方面有期待，又或者我们在祷告中提过，但我们却没有等待神答复的心，以致我们错过了留意神作为的机会。要知道，神向我们说话，并不是用我们能听见的声音，像人跟我们说话一样，神乃是向我们的心灵说话，让我们知道所当作的事。
比方说，神感动我们在金钱上奉献，让我们看见周围的需要，在福音工场上的需要，神感动我们的心，叫我们乐意支持。当我们服从神而将金钱献上的时候，福音就因此得到广传，神的工作也因此得以展开。我不是说，“如果我们不奉献，神的工作就因此而受到拦阻和搁置”，不是的，但是我们却失掉了许多观看神作为的机会，那是我们的损失，而不是神的损失。神是全能的，祂不必靠我们去作什么，去使得祂的工作成就，只是神爱我们，祂乐意给我们机会去参与，这就是我们的福气和权利。
在工作上，神其实每天都在我们的工作上帮助我们，指引我们，加力量给我们，让我们在工作上有美好的成绩和表现。神在我们生活的每个小节中都和我们在一起，并且不断的作工，祂的能力已经给了我们，这能力就是圣灵的能力，早已经在我们里面，问题是我们有没有支取而已。在婚姻关系中，在男女相处的事情上，神一样作工介入，甚至是在我们休闲的时刻中，在享乐的日子里面，在我们度假的时光中，神都与我们在一起，祂在我们的生命中工作。我们有留意神时刻的作为，有观看神的奇妙吗？
你能数算出神在你身上的作为吗？若要数算神的工作，头一样你想到的是什么呢？头一样浮现于你脑海中的，是什么事呢？神在你过去的生命中行了什么事呢？你看见神在过去的作为吗？我们作为神的儿女，作为神家里的人，我们需要看见神的作为。多少时候我们之所以看不见，是因为我们没有这方面的期待，所以即使神作了工而我们却不知道。又或者我们觉得神的反应太慢，但这只是我们的想法，实际上并不是，因为神的时间永远都是最适合和最完美的。
不少基督徒以为，生命中美好的际遇，才是神的作为。比方说，你差点遇上一宗交通意外，只差三秒时间，你就和对面的车辆迎头相撞了，神就是在那一刻拯救了你，叫你免去这一次的灾祸，你很明显的经历到神的作为和拯救，你看见了神的工作，你不断的感谢神的保守和看顾。你深深的知道，这是神的作为。然而，若是你真的遇上了那次的交通意外，情况怎样呢？神是否没有在你的生命中工作呢？其实不是，神乃是一直在你生命中工作，但是神却有祂不同的意思。我们不能说好的际遇才是神的作为，至于悲剧的发生，就不是神的工作。
神有时把我们从祸患的边缘中拯救出来，但有时候神又让我们经历痛楚和苦难，这一切背后都有神的旨意，神一直在看顾着我们，祂知道我们需要些什么，我们不能凭自己的感觉，或者凭事情的好与坏，就断定神有否看顾我们，有否在我们身上作工。神即使让我们经历苦难，神一样有祂奇妙的工作。所以，问题不在于我们的经历怎样，问题在于我们要学习观看神在不同环境下的作为，这样我们才能够发出感恩。
神要我们顺从祂，听祂的吩咐和命令，不是凭自己的理性和直觉，或者是经验和分析，而是专一的顺服祂，即使好像不合理，或者事情难以解释为什么要这样做，但是顺服神的人，必然能经历到神的作为。所以，我们当学习留心聆听神微小的声音，留心圣灵在心中的指示，学习凡事寻求神的引导，并且顺服祂的命令，这对我们生命必然有莫大的保障和益处。
许多时候，神不是按我们所渴望的为我们成就，有时候我们会误会，以为神不看顾我们，因为我们遭遇到不幸，然而即使不幸的事，若是由神来管理，我们也一样可以从其中得到神所赐的福气和好处。这就是保罗在罗8章里面所说的，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”神能够使万事为我们效力，即使是坏事，交在神的手中，也可以成为对我们有利和有益的。人生不尽都是顺境，也有逆境，人生不如意的事，十常八九，那是我们无法预料和掌控的，但是神的能力却可以叫万事为我们效力，成为我们的益处，那不就是神奇妙的作为吗？
弟兄姊妹，我们要学习全然信靠神，专一仰望祂，留心观看神的作为，常常期待祂在我们生命中的工作，就好像垂听我们的祷告，听我们的恳求，为我们开出路等等。不要强求神依我们的心愿行事，只愿神按祂的旨意而行，我们留心观看，那就足够了。神所作的，总是最美好的。那么，怎样才能够实际的看见神的作为呢？有什么条件我们必须符合的呢？首先很重要的，是跟神有正确的关系，如果你还没有得救，还没有接受耶稣基督做救主，你无法看见神在你生命中的作为，所以很重要的一步，就是相信接受耶稣做救主，使你和神先建立起生命的关系。保罗说“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和”（罗5:1）。
当然我们还得追求认识祂，得救只是起步而已。我们要学习服从神，依从神的一切吩咐而行，这样我们才能够看见神的作为，怎样显明在我们的生命中，在我们的大小事情上。除了要与神建立关系之外，第二个不可缺少的条件，就是要有属灵的分辨力，那就是说，求神给我们里面有辨别善恶和是非的能力，让我们能看见事情背后所包含的意义，而不是只看见事情的表面。多少时候，我们以为所看见的是最可靠的，但其实不一定是，所以属灵的辨别力就显得非常重要了。圣灵能够开启我们的眼睛，帮助我们看见神的作为，怎样在生活的各方面显明出来。
第三个条件就是要有忍耐，多少人因为说看不见，所以就没有耐性。然而没有耐性的人，就看不见神的作为，这样的生命就会有损失。看圣经人物的生平，多少人要等一段很长的日子，才看见神的作为，才看见预言的应验，神应许的实现等等。我们必须忍耐等候，这是很重要的元素。还有就是第四、要经常有祷告的心。除非我们甘愿作个祷告的人，不然的话，我们难以观看神的作为，一个不祷告的人，不要巴望看见神的作为。祷告是很重要的，只有我们把焦点放在神身上，我们经常保持与神有美好的交往，我们才能够看见神各方面的作为。
神要装备我们每一个人，去为祂工作，林前12:4-7说：“恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”12节继续说：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子，基督也是这样。”
