今天我们要继续来思想“逼迫”这个题目，或者你觉得自己从来没有受过逼迫，但是不要紧，因为迟早我们都必然会遇到。圣经告诉我们，凡是跟从主的门徒，凡是立志在基督耶稣敬虔度日的，都要受到逼迫。也许我们想到逼迫的时候，我们只是想到“殉道”，所以觉得自己并没有遇过任何的逼迫；然而逼迫却不是只有“殉道”这一种形式，逼迫可以以很多不同的形式出现。每一个跟从主的人，或多或少，或迟或早都会遇到逼迫，这是圣经早就告诉我们的。
所谓“逼迫”，其实就是对方以敌视的态度来对待我们的行为，我们以这个定义来看所身受的对待，就自然会发现，其实我们或多或少都曾经受过逼迫。不论我们是在家庭里面，在工作的场所，又或者在朋友中间，或者是敌对我们的人，我们都曾经受过不礼貌的对待，恶意的对待，而那些对待是因为针对我们的信仰而产生的，为了要伤害我们，这些都是逼迫。
我们看使徒保罗，他在林后11章那里，列举了一连串他曾经遭受到的逼迫，他受过鞭打，监禁，遇着船坏，以及其他很多的危险和迫害。当我们看完保罗的自述之后，相信我们会慨叹的说，“一个人怎么能够承担那么多呢？”然而保罗有极强的生命力，加上他对耶稣基督的信靠，神使用保罗的生命，使用他受苦的经历，来帮助以后的信徒。像保罗在囚禁的期间，他写下许多信徒都喜爱的监狱书信，就是以弗所书，腓立比书，以及歌罗西书等。那是保罗在受到逼迫的时候写下的，他不是在诉苦呻吟，而是把他在基督里所得到的喜乐跟弟兄姐妹分享。这是一个多灾多难的生命，但同时也是硕果累累的生命。
神使用保罗去作伟大的工作，去成就祂伟大的计划和目的，借着保罗在苦难中所得的安慰，去安慰后来的信徒。今天我们读这些监狱书信的时候，心灵里大得安慰和鼓舞，那是保罗因为经历苦难而获得的体会。保罗甘愿为了基督的缘故，献上自己的生命，充满信心的前行，结果这生命就造就了许许多多的人。
今天教会为什么这么软弱呢？是因为我们不想被神使用。那就是说，被神使用的生命是要付代价的，要是我们不愿意付代价，怕付代价，我们的生命就不会有这么多的经历，而我们就不能被神大大的使用，随意的使用。今天的人，包括基督徒在内，都在追求舒适的生活，追求个人的享受，在物质上要求新鲜，赶上潮流，我们很多人已经失去了为主受苦的心志。虽然我们依然是跟从主，可是心底却对主说，“主阿，千万不要验中我，千万不要选上我”，是因为我们怕受苦，我们向往舒适和享乐，这是现今基督徒普遍都有的心态。
不少人以为，基督徒有优质的生活，这是好事，因为表示了神的赐福，表示了神的眷顾，但其实物质的富裕和有钱，不一定是唯一神赐福的标记。撒但一样可以令人富贵，叫人在生活中有极高的享受，但是撒但却要藉此叫人不再顺服神，反而去追求世俗。如果撒但能够用物质俘掳我们的心，叫我们转去跟从牠，而不再服从基督过克己的生活，牠就成功了，因为牠已经夺得了我们的心。
上一次我们说过，苦难其实是有它正面的益处的，苦难对我们也是有好处的。逼迫临到，能够增强我们对神的信心，能够炼净我们的生命，能够装备我们去迎接更大的挑战和事奉，使我们在神的国度中更被神重用。我们若是能用积极的态度去响应逼迫，我们就能够在其中吸收到它所带给我们的各种好处。从另一个角度来看，逼迫就好像一个温度计，能够算出我们属灵的情况，能够叫我们看见我们属灵的深度，到底有多少。相信我们都认同，能够增强我们的信心，能够炼净我们的生命，能够装备我们去预备接受更大的事奉的，这些都是好的事，但是如果要得到这些，我们要受逼迫，我们又愿不愿意呢？相信很多人的心底都会说，“还是不要了”，因为我们都不想受苦。
其实，没有一个人想受苦，受苦是人人都怕的，没有人例外，我也不例外，我也不愿意受苦。但是如果我们看见受苦所带来的结果，原来是这么丰厚的属灵祝福的时候，也许我们就会改变看法，我们就会看见逼迫的价值何在。其实，就像我们一开始所说的，只要我们真的作主的门徒，我们必然会遭到逼迫。可惜我们往往在受逼迫的时候，叫苦连天，唉声叹气，我们陷在埋怨和忧郁中，我们一直质问神为什么如此待我们，却没有好好的掌握受逼迫的时机，叫自己成长，叫自己获益。耶稣说，“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样的坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”
有人问，神对祂儿女们所受的苦，到底感到心疼吗？神敏感于我们所受的苦吗？其实这一切神都知道，因为是祂容许，是祂允准，是祂在掌管着的。神允许逼迫和苦难临到祂儿女们的身上，是有目的的，刚才我们已经看过了苦难临到我们的三方面目的。神绝对不会叫我们枉然受苦，在我们经历逼迫的时候，神会以祂的能力去把苦难变成对我们有益的事，这就是罗8:28所说的，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”
神爱我们，祂关心临到我们身上的大小事情，祂知道我们能够承担多重的苦，祂才允准它们临到，所以我们不用担心我们担当不起，承受不起，因为有神在统管着，神知道我们的潜能，知道我们可以承担多少，可以承担多久。有时候，神要改变我们生命中的一些事情，神看准时机，神知道祂可以用我们的极限，于是神才允许临到我们身上。也许我们感到自己快要被压碎，但是神知道我们依然可以承受，正因为我们受苦如此深，所以神才可以随意的在我们身上动祂的工，去改变一些事物来配合祂的计划。许多事情我们是无法按自己有限的知识去评估的，但是神知道一切和了解一切，所以由神来操控和决定，那是最好的。
许多人都渴望过一个稳定的生活，无风无浪的过完一生，作为跟从神的我们，要选择过怎样的生活呢？要是真的跟从神，就不要期望有怎样舒适的日子，因为我们不知道神要怎样带领我们。像亚伯拉罕离开家乡吾珥的时候，他还不知道往那里去，他只知道跟着神前行，因为是神呼召他出去的。我们希望这一生是依着自己所计划的一步一步行，有稳定的职业，有稳定的收入，有个美满的家庭，那就满足呢？还是我们把自己的一生交在神的手中，请求祂引领，而我们不计较怎样吃苦，怎样去行呢？
另外有一个问题我们要思想的，就是我们在受逼迫的时候，怎样才能够欢喜快乐呢？耶稣教导我们应当欢喜快乐，因为我们在天上的赏赐是大的。到底怎样才能够真的有喜乐呢？我们怎样在面对逼迫的时候，心中真正有喜乐呢？那是难度极高的事，几乎是不可能做到的。到底什么是欢喜快乐呢？那不是说我们赞美神，我们唱哈利路亚，我们归荣耀给神，因为如果我们只是照着这么说，那是毫无意义的，除非我们内心真的受感动，真的从心里发出这样的颂赞。
我们之所以能欢喜快乐，是因为下面的那一句话，“因为你们在天上的赏赐是大的。”我们是因为知道在受逼迫过后，神要给我们的赏赐，是那结果吸引我们，叫我们喜悦的。我再说，不是逼迫本身有什么值得高兴，而是因为知道神要赏赐那些为祂的名而受逼迫的人，所以我们看见那后果就能够欢喜快乐。我们在受逼迫的时候，内心充满兴奋，因为知道我们这样忍受是有福的，美好的赏赐正在等待着我们。希伯来书的作者说“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”
我们不是因为所受的苦而觉得兴奋，如果有人这样说，那就是骗人的，是不合情理的，没有人会因为受苦本身而高兴雀跃，耶稣也不是要我们因为受到伤害，因为受到人辱骂就要快乐，耶稣是说“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”我们是因为看见即将要得到的赏赐而心中充满兴奋，知道神要使这些苦难转化成为与我们有益的事，我们就以兴奋的心情去观看神的作为，去经历神的奇妙，我们是因为这些而欢喜快乐。知道神是借着逼迫来试炼我们的信心，藉着逼迫来炼净我们的生命，又借着逼迫来装备我们，去作更大的事，我们的心就欢乐了。
明白了受逼迫可以得到的赏赐和神在其中的心意和目的之后，我们依然要问，“那么在实际的情况之下，我们应该怎样去回应逼迫呢？虽然知道要欢喜快乐，但是怎样的态度才是合宜的呢？”有五方面是我要提出来分享的，首先是我们要感谢神。要能真正的内心充满喜乐，我们要感谢神。你会问：我怎么能够为着所受的苦痛而感谢神呢？”不错，我们虽然难做得到，但是我们要感谢神，因为感谢神和赞美神都能够产生能力。帖前5:18说，要“凡事谢恩。”
如果我们不能感谢神，我们就不能欢喜快乐。为什么我们感谢不出来，欢乐不来呢？那是因为我们内心不肯饶恕，我们怀有一颗不饶恕人的心灵。因为对方这样恶待我，我不能放过他，不能原谅他，于是我心中充满不饶恕的心，所以我不能感谢，也不能欢乐。我们不能心中存有愤怒，存有苦毒，存有不饶恕，存有仇恨，但只在口里说感谢神，那是骗人的，但骗不了神，神知道我们内心所存的意念。所以我们要是不能衷心的感谢神，这反映出我们里面藏有苦毒和不饶恕。
第二方面我要提到的，就是要活在神的话语中。我们如果要在逼迫中生活，在逼迫中欢乐和得着益处，我们就要活在神的话语中。找一些有关神同在的经文，在我们受苦和受逼迫的时候拿来读，它能够给我们安慰和力量，神的同在，神的保护，神的能力等等，都是很好的经文。诗篇里面有很多，新约圣经也有很多，我们求圣灵指引我们进入一些适合我们在那个处境中的经文，我们求神向我们的心灵说话，给我们力量。
第三就是保持一颗仁爱和安静的心灵。那是一种对的态度和响应，无论遭遇什么，我们都保持一颗仁爱和安静的心灵。赛64章告诉我们，神为那些等候祂的人行事。前面我们说过了，每一个跟从神的人，都会遭到逼迫，因为每一个人其实都可以分享自己的经历。而在很多信徒，以及传道牧师的见证中，他们都有一个共通点，就是在遭到逼迫的时候，保持安静，这是个很有效的方法，也是很好的态度。
不论别人怎样恶言相向，不论别人怎样群起攻击，说一些让人难堪的话，或者是污秽恶毒的话，我们都要保持缄默，保持安静，不要为自己辩护，因为那不是时候，而且让神来作主，亲自去行祂的奇事。神知道我们所承受的，神必定会有祂的时间，以祂的方法去帮助我们，为我们伸冤。我们不必气愤，不必为自己辩护，只要保持安静，和一颗仁爱的心。保持安静其实已经很不容易，内心要有存有仁爱的心，那就更加难了，尤其是面对那些恶言相向的人，我们怎么能产生爱呢？但是我们要去学习，不但安静，还要有仁爱的心，这样神自然会为我们主持公道，祂有祂的作为和时间。神会记念我们，神会保守我们，祂不会亏待我们。只要我们顺服神而行，我们必定能获得神奇妙的赏赐。
保罗在罗12:17-21说：“不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我，我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”我们不要气愤，也不必为自己辩护，更不用心存报复，只要把这一切都交给神，祂自然会为我们处理，祂绝对不会叫爱祂的人吃亏的。
当然有一种态度我们是必然会有的，那就“呼求神”了。许多逼迫是避无可避的，我们只能呼求神的救助。诗篇里有很多诗人呼求神的诗句，而太10:23说：“有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。”主耶稣在这里也教导我们，有些时候，要是能避过的逼迫，我们也可以选择去逃避，不必冒险犯难，更不必自己去找逼迫，找苦吃，如果神的时间没有到，我们要有智慧的去处理。
然而我们若落在逼迫中，苦无去路，我们可以呼求主，祂必然垂听。太5:11-12说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”正像我们刚才所说的，我们要学习在逼迫中欢喜快乐，不是因为受逼迫本身而欢乐，乃是因为我们即将要得到的赏赐而欢乐。
到底我们可以得到些什么赏赐呢？其实神所给我们的赏赐，不只是将来到了天上才得到的，有些是今生实时可以得到的。我们若是能忍耐到底，在逼迫中坚守岗位，神必要大大的赏赐我们。彼前4:12-14这样说：“亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）。倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵，常住在你们身上。”
到底我们可以有什么赏赐呢？那是按我们为基督所忍受的苦的程度而定。我们之所以能够在受逼迫的时候喜乐，是因为我们知道这样的受苦，是与基督一同受苦，那就是一件最荣耀的事，我们也可以因此而得到神的赏赐。基督怎样受苦，我们读福音书就知道，祂被人钉在十字架上，受鞭伤，受羞辱，受嘲弄和唾骂，耶稣默默的忍受着，不发一语，也不还击，既不维护自己，也不反抗，这是耶稣受苦时候的情况。
我们要是因信仰而受苦，我们就在基督的受苦上有份，我们是和祂一同受苦，然而我们所受的，不及耶稣所受的千万分之一。我们所忍受的是至暂至轻的，是微不足道，不足挂齿的，但是我们若能够忍受，神会给我们大的赏赐。经文的13-14节说：“倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若因基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵，常住在你们身上。”
我们之所以在逼迫中欢乐，是因为神荣耀的灵，常住在我们的身上。这是什么意思呢？意思就是说我们可以具体的经历神的同在，神的荣耀就是象征神的同在，我们要是为主忍受逼迫和苦害，我们就可以常得到祂的同在，而且是觉察到祂同在的真实。这种亲密的，无法形容的感觉，要常在我们里面，那是一种金钱也买不到的赏赐。属灵的赏赐往往比属物质的贵重，因为那是长存于我们心中的，而不是会朽坏会过去的。我们要经历到神的同在，以及神的能力。
我曾经读过一个见证，让我很受感动，也久久不能忘怀。那是一位年老的师母所写的见证，讲述牧师在生病三年的时候的心境和感受，在最后的日子中，他不能吃也不能睡，甚至不能独自呼吸，得靠呼吸机器来维持生命。疾病让他很痛楚，作师母的就问他，“你哪个地方不舒服，你什么地方受苦？”他回答说，“我是不是在受苦，这在乎你为受苦下什么定义，对比耶稣为我所受的，这一点又算得什么呢？”他是一位神十分重用的仆人，有美好的灵性，为天国而努力，但是神却容许这样的痛苦临到他身上，容许病魔这样折磨他。可是他的感受又是这样的出人意外，叫人深受感动。今天，很多受一点点苦楚的人，就叫苦连天，惟恐没有人知道那样，然而比起耶稣为我们所作的牺牲，祂所忍受的，我们就知道今天的一切是既短暂且轻微了。
耶稣在约15:18-21这样说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的，只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人，他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。”
