今天我们要继续探讨神在我们经历人生风暴的时候所作的供应。过去我们已经提过了风暴的来源，可以来自三方面，风暴可以是由我们自己产生的，那就是咎由自取的结果；而风暴也可以是由撒但兴风作浪，放在我们生命中的；另外，风暴也可以由神来策动，是神所安排，为要成就祂在我们生命中的旨意的。然而，不管风暴的来源和成因是什么，神都不忘在我们经历风暴的时候，给我们预备，供应和支持。
相信最能够说明神在风暴中的供应的经文，就是门徒实际所面对过的一场风暴，这风暴发生在他们度过加利利海的时候，记载在太14章，而耶稣和门徒也以一个很不寻常的方式相遇。当时耶稣刚教训完毕，并行了一个神迹，用五饼二鱼来喂饱超过五千的群众。跟着的经文这样说，太14:22-34，我们一起来看：“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。散了众人以后，祂就独自上山去祷告；到了晚上，只有祂一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见祂在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪，便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：你们放心，是我，不要怕。彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说：你来罢，彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：主阿，救我。耶稣赶紧伸手拉住他说：你这小信的人哪，为什么疑惑呢？他们上了船，风就住了。在船上的人都拜祂说：你真是神的儿子。他们过了海，来到革尼撒勒地方。”（太14:22-34）
在我们经历人生风暴的时候，神供给我们一样最重要的，就是祂的同在，没有什么比神的同在来得更重要。在我们经历人生风暴的时候，神的同在是最最重要的，而没有任何暴风能够叫神离开我们，置我们于不顾，因为神一直在我们身边，祂借着圣灵活在我们里面，那是直到永永远远的。主耶稣应许我们说：我总不撇下你，也不丢弃你。圣灵就是这样的与我们同在，在任何时刻都不离不弃。
问题只是我们不是经常都察觉到祂的同在。许多时候，在困境中我们都会彷徨的寻找神，我们会问：“神阿，你到底躲在哪里，你知道我的苦情吗？你晓得我正在面对的吗？”其实，神不但看见，祂还一直和我们在一起去共度。从来没有一个风暴，是我们独自一人度过的，因为神总在我们身边，陪伴着我们。
弟兄姊妹，让我们不凭感觉，不凭眼见，但凭信心去认定神时刻的同在。不论是风光明媚的日子，或是乌云满布的日子，又或者是雷电交加的时候，神都一直与我们同在。我们所能想象到的恐怖时刻，最让人担心的日子，神都没有离开过我们。自从我们相信接受耶稣做救主的那一刻，圣灵已经进入我们心中，住在我们里面，祂一直在我们生命中，没有离开过。因此我们不必祈求神前来，也不必等候神显现，我们凭信心已经确知，神是和我们在一起，而这是最重要的事。在人生的风暴中，有神的同在，我们还怕什么呢？
神除了显明祂的同在之外，在我们经历人生风暴的时候，神还提供给我们出路。我们不会永远陷在困局中，因为神要为我们开出路，领我们出来，不论风暴是怎样的肆虐，神都有方法去平息它。神是掌管宇宙万有的神，风和海都要听祂的命令，服从祂的吩咐，祂也是主宰我们生命的神，既然这样，我们就可以放心，因为只要祂一发命令，任何形式的风暴都会立刻停住，变得平静。我们知道，风暴的威力很强，有时候会造成伤亡和极大的损失，我们会有伤痛也会陷入苦境之中。然而，如果我们相信神的能力和慈爱，我们就知道风暴其实是听命于祂的，风暴的来到，有祂美好的旨意，而且可怕的程度不会超过祂所容许的，而且祂一直和我们在一起。我们面对什么，神也和我们一起去面对，我们还怕什么，担心什么呢？
门徒所担心的就是，他们不知道情况将会怎样演变，这也是我们在人生中最忧虑的事，不知道明天如何。灾祸临到，困境当前，我们陷入恐慌之中，因为不知道前面将会如何，我们不知道神要领我们走哪一条路，也不知道我们所走的路，将会有什么样的结局，我们心中会有许多许多问号，有许多未知之数。
要知道，神没有责任向我们解释和交代祂所作的事，祂也不会把所有答案告诉我们。其实，早在耶稣催门徒上船的时候，祂已经知道不久要发生的风暴，祂知道风暴会发生在他们渡海的那段时间，是门徒刚好会遇上的。耶稣是无所不知的，祂早就知道前面会有什么事情发生，以及发生的每一个细节，但是祂没有向门徒预告，也没有阻止门徒前往，耶稣反而是打发他们快点上船，好像耶稣是置他们于风暴中那样，只是一切都有神的美意。门徒要不是经历这场风暴，他们怎么会对耶稣所作的事，那样的刻骨铭心呢？他们亲眼看见耶稣走在海面上，这是耶稣显出祂神性的时刻。
弟兄姊妹，我们每一个人所走的路都不一样，但是神却知道每一个人要走的路是怎样，祂早就知道我们这一生要遭遇的是什么，或苦或甜，或忧或喜，祂全都知道。神不但知道，祂还在掌管着，神知道什么时候祂会插手干预，什么环境对我们是最好和最适合，这一切我们全都不用担心，我们唯一要做的，只是信靠祂，顺服祂一切的安排和引领。神不会向我们交代祂所要作的事，但是神对我们是慈爱的，祂的心意是美好的，我们应该深信不疑。
虽然我们不知道前路怎样，但是神却是主宰我们明天的，由这位掌管我们明天的主来领我们前行，我们不是可以放心跟着前去吗？我们不知道不要紧，神知道一切就行了。这位掌管我们明天的神，活在我们心中，也掌管着我们的生命，不管我们遭遇什么，祂早已经知道，我们还担心什么呢？我们不必强求什么都知得一清二楚，那是不可能的，因为神不会向我们预告，只是我们信靠那掌管我们前路的主，跟着祂前行，我们的人生就有保障，我们就知道那是最美好的人生。
神除了显明祂的同在，以及为我们开出路之外，在人生风暴中，祂要给我们的供应，就是祂的保护和保守。神在我们所遇见的风暴中，负责作保护的工作。不论风暴如何凌厉，多么可怕，或者是由撒但所安排的，但是神都可以把它变成与我们有益的。风暴来到，目的不是要我们灰心沉沦，不是要担忧惧怕，打击我们，反而是为了炼净我们，叫我们成长，获得属灵的益处。
在门徒所遭遇的风暴中，船上的每一个人，都没有受伤，都没有损失，他们都获得安全，即使是在水面行走的彼得，也都得到主的保守，安全无恙。彼得请求耶稣让他在水面上走，像主耶稣那样，耶稣答允了，彼得于是就走在水面上，作常人所不能作的事。一切都似乎很完美，直到彼得的视线，离开了主耶稣，落到波涛汹涌的海面上，他才觉得自己沉了下去，经文说彼得“因为见风甚大就害怕，于是就觉得自己要沉下去。”
多少时候，我们也和彼得一样，在风暴中没有定睛看耶稣，反而看周围的环境，因而惧怕和失去信心，于是就乱了脚步，心情也大受影响。其实，彼得如果一直定睛看着耶稣，他应该不会下沉，可以完成整个过程，和耶稣会合然后回到船上的，但却因为看周围的环境，看见肆虐的风浪，就下沉了。彼得的经历，实在是我们的写照，因为我们也往往犯上了同样的毛病，在风暴中看环境，而忽略了神的同在和保守，所以失去信心，变得恐惧。
虽然彼得因为小信，因为看周围的险境而往下沉，但是耶稣依然保护着彼得，不让彼得沉下去。当彼得呼叫“主阿，救我”的时候，耶稣就赶紧伸手拉住他，把他救起来，不让彼得沉下去。要不是耶稣及时的拉住彼得，相信彼得必然会被巨浪所吞没，葬身大海无疑，因为风浪当时是多么的危险，但是耶稣却保守了彼得的性命，把他救起来，安全回到船上。
其实，神的手一直在我们身边，护卫着我们，不管我们觉察或不觉察，神都一直是这样，因为我们是属于祂的。自从我们相信接受耶稣做救主的那一刻起，我们就在神的看顾和保守之下，神对我们的关怀和照顾是片刻不离的。不管我们的人生遭遇什么，我们都不会离开神的手和祂全能的保护，神对我们的照顾是无微不至的，祂一直没有离开我们。虽然我们会呼喊说，“主阿，救我。”但是主其实一直就在我们旁边，和我们共度每一个人生的经历。
主耶稣今天是活在我们的心中，祂不必伸出手来援助我们，因为祂已经住在我们心里，祂是我们的救主，也是我们生命的主宰，是掌管着我们生命中的每一件事的。祂应许我们说：“我总不撇下你，也不丢弃你”，这应许是真实的，是可以兑现的，是我们在日常生活中可以经历得到的。神在我们生命的每一个时刻，都和我们在一起，让我们不再希奇神为什么看不见，或者我们找不到神的踪影。不管我们感受得到，或者感受不到，神对我们是始终如一的，祂不一定立刻把我们从困境中拯救出来，但这不等于神不看顾，不等于神没有同在。神有祂的主权和决定，或者是拯救，或者是把我们留在风暴中，让我们学习功课，一切神都是为我们的好而安排的。
我们永远不会在神的眼目以外生活，因为我们是属于祂的，祂住在我们心里，这是从我们信靠祂做救主的那个时刻开始的，我们活在神的保护和保守之下。我们来看诗121篇，这是以色列人上行之诗，很有意思，诗人这样说：“我要向山举目，我的帮助从何而来，我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动，保护你的，必不打盹，保护以色列的，也不打盹，也不睡觉，保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你，耶和华要保护你，免受一切的灾害，祂要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”
从诗的内容，我们可以看见作者的心情和经历，这必然是一个多经忧患和风暴的人，然而，在一切的风暴中，他体会到耶和华时刻无刻的保护，不论白昼黑夜，不论出不论入，不论今时，或者到永远，耶和华都是一样的作他的保护，而这位耶和华神是不打盹不睡觉的，所以即使在风暴中，诗人所感觉的，是神大能的看顾和保护，是绝对平安和稳妥的。
另外，赛43章，也提到了我们在经历风暴的时候，神所给的保护和保守，43:1-3说：“雅各阿，创造你的耶和华；以色列阿，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕，因为我救赎了你；我曾题你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你汤过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主，我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。”
不论是大水滔滔或者是烈火熊熊，神都作人的拯救，神都一样保护属祂的人，不让他们遭到任何的伤害，神就是那样的全能，充满慈爱，又是那样的细心和周到。今天，不论我们遭到怎样的风暴，是有形的具体的风暴，或者是无形的风暴，神都有祂的作为，有祂的拯救在其中。我们遭到风暴，要记得神的应许，祂要作我们的保障，作我们的倚靠，作我们的避难所，神所给的每一个应许都是实在的，是可兑现的，是真确无比的。神说祂不会离弃我们，许多信心勇士，属灵前辈都经历过，都验证过，今天到我们行经人生的道路，我们要是凭信心走上，一样可以经历得到。
好，我们看过了神在人生风暴中所给的供应，首先是神的同在，然后是神为我们开的出路，还有是神的保护和保守，现在我们看第四方面的供应，就是神的平安，神所赐独特的平安。太14:32说：“他们上了船，风就住了。”很简短的一节经文，但却让我们构思出当时的图画，一幅很宁静很安详的图画，再没有肆虐的风暴，再没有巨浪滔天的场面，而是波平如镜，一切混乱都成为过去，风和浪都止住了。
弟兄姊妹，请记得神所赐的平安，是环境所不能夺去的，那是超越环境，凌驾环境的平安，不是因为风暴过去了，我们才享有平安；即使在风暴之中，我们依然有平安和宁静。神所给我们的平安，是跟外在的环境毫无关系的，那是神直接赐下的平安，是因为我们跟神有生命的关系而享受得到的。因此我们所仰望的，不应该是自己，而是神，神要我们单单仰望祂，因为祂是我们的神，是我们的力量，祂要用祂大能的手来扶持我们。
如果我们所得的平安，是基于风暴过去，那我们就难以拥有了。正如一开始的时候我所说的，我们活在世上，要就是置身于风暴中，要就是刚出了风暴，或者是即将进入另一场的风暴中。我们的人生跟风暴有着密切的关系，然而要是必须等风暴过去，我们才可以得到平安，这平安岂不是难以得到吗？然而，神所赐的平安不是这样，圣经中平安一词原来的意思就是系在一起，指我们跟耶稣基督连在一起。耶稣就是平安之源，祂是平安之主，我们跟耶稣连在一起，祂是和平之君，祂能叫我们在风雨交加之夜，在雷电当前依然有平安，而这份平安是源自我们的内心，是从天而来的。
没有人能够给我们这样的平安，因为这平安是基于我们跟神的关系而有的。什么时候我们跟神保持良好的关系，我们就享有平安，就是这么简单，跟外在的一切环境因素没有关系。好，我们来看神所给第五方面的供应，那就是要我们的生命，在经历风暴之后成长。风暴是能够叫我们灵命成长的因素，是神用来坚固我们灵命，叫我们灵命往前进的工具，那是神安排风暴进入我们生命中的目的。门徒在经历风暴之后，更加认识到耶稣就是弥赛亚，是神的儿子。这不再只是基于耶稣对他们的介绍，而是他们在风暴中亲眼看见，又亲身经历过的。
另一方面，门徒又亲自体验到耶稣处理问题的方法，是那样的独特。每一次耶稣都以不同的方法去处理问题。就以医病为例子，耶稣所用的方法，都不是千篇一律，乃是按着每一个不同的情况，而给他不同的医治，有些只是发一句命令，有些耶稣却伸出手来触摸，有些又吩咐他们去作些事。但无论耶稣用哪一种方法，都是奇妙无比的。
门徒在经历过这一场风暴之后，可以学习的功课很多，他们不但认识到耶稣的能力，耶稣的慈爱，耶稣的拯救，耶稣的安慰，耶稣的同在，还有耶稣许多方面的属性，这直接加强了他们对耶稣的信心和确据，知道耶稣在他们所经历的风暴中，是一直站在他们身旁，和他们一起去面对的。我们经历人生的风暴，我们学到什么，这是值得我们去思考的。弟兄姐妹，不要错过每一次的风暴，因为我们总有学习的地方，到底风暴之前和之后，我们的灵命成长了多少，我们对神的认识有没有增加？我们对神的信心有多了吗？不要枉受风暴的侵袭，而一无所获，因为这是我们灵命成长的好机会，要是我们在经历风暴之后，灵命依然故我，没有长进的话，那我们就是浪费了神所给的宝贵机会了。
神渴望看见我们经历完风暴之后，更认识祂，更笃信祂，更委身于祂，跟祂有更亲密的关系。所以，要抓紧风暴的机会靠近主，接受祂的安慰和享受祂的同在。诗91:9-12说：“耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因祂要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”下面14-15节说：“神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。”
