作为基督徒，其中一个很重要的功课，是我们得学习的，那就是怎样去聆听神。当我思想到神怎样在上古向人说话，神又在今天怎样向人说话的时候，我相信，学习怎样聆听神，远比学习怎样向神说话来得更重要。学习怎样向神说话，向神倾诉，那是很简单很容易的事；但是学习怎样聆听神的声音，就不是那么容易了。
在任何形式的交谈中，在跟人发展任何形式的关系中，我们必须同时知道怎样聆听对方，正如我们懂得怎样表达自己一样。大部份的人，可能都懂得怎样表达自己，喜欢谈自己的事，过于去聆听对方，对对方产生兴趣。但是学习去聆听，是基督徒生活中很重要的事。试想，多少时候我们生活中所作的决定，我们所面对和经历的各种困境，关于我们自己和家人，或者我们有关工作上，经济上，以及其他各种各样的决定，如果我们不懂得怎样聆听神，我们就会做出愚蠢和错误的决定，跟着我们就必须为所作的决定而付出代价，那是不值得的，也是不必要的。如果我们学会了怎样聆听神，我们就会变得更有智慧，我们的决定会更准确，而人生也会活得快乐些。
今天我们要来思想的题目就是：“神在说话”。我们要看的经文，记载在来1:1-4，希伯来书的作者在这里如此说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有；祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。”
这里说，“神在古时候，借着众先知，多次多方的晓谕列祖，向他们说话。”到底这是什么意思呢？原来希伯来书的作者，在他写这本希伯来书的时候，他回顾过去神的作为，其中就是神借着多种不同的方法，多次多方的向先知们说话。当然，旧约的先知只是以色列民族中的极少数蒙拣选，被呼召作神的代言人。那就是说，在上古时代，神向人说话的次数不多，而且只向一些人说话而已，对比祂在现今世代所说的话，现今神所说的显然是更多，而且是更直接。
其实，神不是单向式的向人说话就算了，神的心意是要跟人建立起个别的关系，好让我们能够跟他们有所交往。而神跟人建立关系，是借着耶稣基督在当中作我们的中保。我们透过耶稣的救赎，可以跟神和好，可以跟自己和好，可以跟人和好，也可以使人与神好，这种关系还可以不断的发展和增长。神的目的，是要跟人建立关系，好让我们和祂沟通谈话，而且是双向的沟通。我们不单向神说话，同时也聆听神向我们所说的话。神不但期望听见我们向祂倾诉心声，神同时也渴望向我们说话，把祂的心意告诉我们。
所以，在上古时代，神已经在向人说话，神吸引人的心注意祂，神得着人的心，然后把祂的心意告诉人。然后，神又透过众先知把祂的心意宣扬出来，让许多人都知道和明白神的心意，神对人的爱。神掌管着人的心思，掌管着人的舌头，掌管着人所说的话，要人把神所告诉他们的，转告给周围的人。所以古时的先知都是责任很大的，因为他们所传的，不是自己个人的见解，而是神的心意，神的说话。
彼后1:20-21说：“第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的，因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”我们再回到来1章去，头一节说神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖。第二节就说：“就在这末世，借着祂儿子晓谕我们。”神的儿子就是耶稣基督，简单来说，神借着耶稣基督来向我们说话，而主耶稣基督又是神心意的最高启示，是神向人说话的最终权威。所谓神的启示，就是神向人所说的话，是从神直接而来的，而不是出于人的冥想或者推论而得的。
圣经就是神的启示，虽然圣经也是由人写成，但是神所用的方法就是，神先在人的心中赐下信息，神光照人的心灵，让人能够领会和明白神的意思，然后，人就依着神的意思写下来。保罗在提摩太后书那里说：“圣经都是神所默示的”，是神把祂的信息透过人而写下来的，中间有圣灵的启迪和掌管，圣灵带着这个人。所以圣经的话，都是神的默示，是神要人知道的。而当人读圣经的时候，圣灵又会在人的心里作启迪的工作，叫人明白神的心意，叫人知道圣经的原意是什么。我们不是靠自己的理性去领会圣经的字句，而是透过祷告，仰望圣灵的帮助才能明白的。
有时候，我们读同一段圣经，读了好多遍都不能明白，但是经过祷告，经过圣灵的光照之后，我们突然间觉悟过来，心灵明亮了，知道圣经的意思，明白神的心意，这就是读圣经所获得的乐趣。我们越是让圣灵作工，我们就更能够明白圣经的原意，知道神要向我们说的话。常见有些属灵的人，他们分享经文，很有心得，在神面前有很多领会。他们自己先在神面前追求明白了，然后才能够跟人分享。同样，如果我们想跟人分享神的话语，我们也得先自己明白，这样圣经才真正是属于我们的，是深藏在我们的思想里面的。
来1章的经文提到“神在末世，借着祂的儿子主耶稣来向人说话。”耶稣在世上住了三十三年多，其间的言行不少，圣经都有记载，而耶稣就是神的代表，祂是神本体的真像，祂活现在世间，把神具体的向人显明出来。所以，透过耶稣基督，我们可以认识神，可以更多的明白神。耶稣的生平事迹，耶稣的言论，耶稣为世人所成就的，这一切都是神向我们启示，要我们去明白的。
直到今天，神依然在向人说话，祂透过圣灵在人心中作工，透过耶稣基督留在世上的事迹，来向我们说话。有些人说：“神从来不向他们说话”，其实是他们没有留意而已。神早已经向人说话，问题只在于我们有没有听见吧罢了，又或者是我们有没有正确的接收到神的信息和神的声音。神今天依然在说话，这是个千真万确的事实，我们要学习的，只是怎样去聆听和领会神的心意。
耶稣基督不像别的宗教里所供奉的偶像，他们的神都是由人手造的，或金或银，或木或石，都是经由人的想象而造出来的。但是耶稣基督却不是这样，祂是从太初就有，超越时间创造时间的那一位，万物是借着祂造的，凡被造的没有一样不是借着祂造的。圣经的诗115篇有一段描述，把偶像的来龙去脉细说出来。
好，我们来看诗115:4-8，诗人在这里描述说：“他们的偶像，是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造祂的要和他一样，凡靠他的也要如此。”我们试想想，如果我们所事奉的神，是一位不能说话的，不能听见的，不能看见的，也不能触摸的，不能闻味的，不能行走的，什么都不能做的，那么，我们是多么的愚昧。
亲爱的朋友，如果你是一个有宗教信仰的人，请你细心思想，到底今天你所事奉的神，是这样的神吗？你所相信的神是用金银木石所造出来的吗？这位神曾向你说过话吗？他有没有触动过你的心灵呢？他能听见你的心声吗？试想，一个由金银木石所铸造出来的偶像，又怎能触动我们的心灵，又怎能明白我们的处境呢？那是绝无可能的。然而，当我们相信又认识耶稣基督是我们的救主之后，我们敬拜祂，事奉祂，祂绝不是沉默不语，又或者是不能说话的，相反的，祂是一位充满慈怜的神，祂是我们个人的救主，爱我们和关怀我们的。祂是无所不在的，无所不知的，也是无所不能的。我们所信奉的，是一位永活的真神。我们感谢神，因为祂是又真又活向人说话的，祂不是闭口不言的。神在上古的时候，已经用各种途径来向人说话，直到今天依然一样。
到底我们所信的神，是怎样的一位神呢？祂是奇妙的，是慈爱的，关怀备至的，也是圣洁的，公义的，祂不但对我们感兴趣，就是一切有关我们的大小事情，神都感兴趣。今天，到处都有许多嘈杂的声音，我们张开耳朵，可以听见从四面八方而来的不同的声音。有大众传播传媒的声音，有从社会各方涌来的声音，有各种宗教所发出不同的声音，让我们不懂得怎样去选择。我们不禁问：“到底这些声音的性质如何？”而，在这许许多多的声音之上，到底我们有听见神的声音吗？我们能听见神向我们说的话吗？
也许有人说：“人能够听见神的声音，实在太荒谬，太不可思议了吧。”其实一点也不荒谬，而是非常真实的。林后4章讲到人的确能听见声音，绝对不是想象或虚构，然而是常常被撒旦所蒙蔽，以致于心灵迟钝，听不见神的声音。我们来看林后4:1-4，保罗在这里说：“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信 之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的像。”
事实上，世界到处都有各种不同的声音，有来自神的，也有来自撒但的，来自撒但的声音，当然是敌挡神要人离弃神的。我们在每天生活中，要小心辨认所听见的声音，要是任何我们所听见的，跟神的话有冲突的时候，我们就要坚决的拒绝，因为那不是从神来的，我们要小心防范。
我们必须用圣经的原则来核对和判断所听的每一句话，只有符合圣经的，我们才可以接受，因为那才是真理。一切信息和各种的声音，即使是似是而非，其中有百分之九十都属真理，我们也不能接受。要是在神话语的测试下不能通过的，我们一律要拒绝，我们必须很小心自己所听见的。
另外有一点我们也要注意的，就是神不会在圣经以外再添什么。要是有人说：“这是神向我说的。”我们要很小心，因为神一切的启示，都已经全部记载在圣经里了，那些所谓“神向某人所说的话”，其实是出于人意，是人自己加添上去而已，绝对不会是神的启示。神只向圣经的作者亲自发声，感动他们写成圣经，今天我们所拥有的新旧约圣经，已经包括了神一切要向人说的话，那是神完整的启示，神不会再在当中加添什么。
今天，不同的宗教也有他们所谓的“圣经”，或者“圣书”，也许我们会希奇他们是从哪里得到这些圣经或圣书的，因为跟我们所认识的不一样。要是我们有机会看看他们的所谓“圣书”，就会发现里面所讲的，很多都和圣经有所冲突。因为他们所记载和传讲的，只是人的理论，是人想出来，发明出来的，然后记下来就当作是自己宗教的圣书，叫人信从。让我提醒你，要是我们随意跟随人的理论和教训，远离神的真理，结果必然是悲惨的，是走向灭亡的。弟兄姊妹，我们要小心自己所听见的言论，不要随便相信接受。
还有，神所说的每一句话，都必然跟神所启示的圣经绝对吻合。神从来不说和圣经相违背的话，绝对不会。所以，要是有人告诉你，“神告诉我这样这样，你不知道，现在我告诉你”，我们的头一个反应应该是，“对方所得到的神的话，跟圣经是否吻合呢？我所听见的，是否跟神的话完全一致呢？”如果不是，我们就得忘记从人而来的，只全心相信圣经里所记载的，那就安全了。当然，圣经里有些经文，不同的人会有不同的诠释，这也是会有的，特别是一些关于将来的预言，所谓“末世论”，以及将来一些要发生的事，所谓“未来学”，的确存在着不同的理论。因此启示录是一本最会引起争议的书卷，因为有不同的解释。但是我要强调的是：“到底我今天所听见的，是否跟圣经如出一辙呢？”
不论我们今天是从学校听见的，是从媒体听见的，甚至是从教会听见的，都没有分别，我们一样要回到圣经察验，看他所说的是不是跟神的话吻合，绝对不可以贸然接受。神的话就是神向人所说的，为要向人表达祂的心思。也许有人会问：“神为什么今天依然要向人说话呢？祂有什么要跟人说呢？”有四个原因是神直到今天依然要向人说话的。
神渴望向人说话的头一个原因，是因为神爱人。从圣经里我们知道，神爱着旧约和新约的圣徒，但是神今天对我们的爱，其实不少于对他们的爱。神因为爱我们，所以神渴望跟我们说话。神对人的爱，不只是单向的，所以神渴望跟人建立爱的关系，好让我们在这爱的关系中有双向的交流。我们可以坦然的向神说话，同时也聆听神向我们说的话，那是最美好的事。
神渴望向人说话的第二个原因，是神要给我们指引。我们今天所需要的引导，跟旧约和新约的圣徒所需要的指引一样。过去他们怎样寻求神的指引，而获得神一生的引导，今天我们要是寻求，也必得着。不论在我们的工作上，我们的经济上，我们的家庭里，我们的交友上，我们的生活上，我们都可以寻求神的指引，求祂给我们智慧去生活。神会差圣灵来帮助我们，作我们的导师和引导。
第三个原因，神要向我们说话，是因为神要安慰我们，给我们确据。神在旧约和新约的圣徒身上，特别在他们遭遇困苦的时候，在逆境和试炼中，神给了他们确据，坚固他们的信心。我们今天同样需要从神而来的安慰和确据。虽然时代不同，但是作为一个人，我们的需要跟上古圣徒的需要是一模一样的。我们跟他们面临的困境和挑战，形式可能不同，本质却是一样，我们有家庭的问题，有经济的问题，有工作的问题，有教会的问题。当我们读使徒行传，读新约的书信，就会看见教会里有许多不同的问题存在，跟我们今天所遇到的问题大同小异。虽然社会环境不一样，但是困难的性质却是相同的。我们一样需要神的安慰，需要神向我们说话。
第四个原因，神到今天依然说话，是因为神希望我们认识祂。神非常了解我们，祂是百分之一百的了解我们，但是我们并不了解神。神向我们说话，向我们启示祂自己，为了帮助我们认识祂，我们不但从圣经的记载中认识神，更透过我们自身的经历去认识神。神的奇妙，神的深奥，是我们穷一生的精力和时间也无法了解得透的。
如果你爱某人，你会渴望认识他，也希望对方认识你。你不只希望对方认识你外在的东西，你更希望对方明白你内心的深处，以致他们能够明白你的感受，和你有一样的看法和感觉。神希望我们明白祂，神知道我们在不信祂的时候，被撒但弄瞎了心眼，看不见祂，因此当我们成为神儿女之后，神希望我们明白祂，虽然基督徒也会因为种种的障碍，或者忙碌而疏于认识神，然而神的心意，依然渴望我们认识祂。
许多时候，我们信主有一段很长的日子，我们发现自己对主的认识依然很少，我们依然很无知，很幼稚。神渴望向人表达祂自己，启示祂自己，好让人明白祂。问题是我们渴望认识神吗？我们有一颗渴慕的心吗？当我们真正认识神，得着神的话语以后，我们就有力量去面对世界，面对每天的生活。很多弟兄姐妹之所以信心弱小，信心动摇，是因为他们不知道自己是谁，但是当你听见神的声音以后，你会有确据。但愿我们都开放自己的心灵，随时留意神向我们说话，神必然会向一颗准备好的心灵，发出祂微小的声音，指引我们，安慰我们，帮助我们成长。
圣灵在每一个信耶稣的人心中居住，耶稣在约16章讲到圣灵的工作，8-13节说：“祂既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭着自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
