经文：使徒行传27:18–25、31–37、28:1–5、30–31
徒27:18-25
我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间，说：“众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”
徒27: 31-37
保罗对百夫长和兵丁说：“这些人若不等在船上，你们必不能得救。”于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：“你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。”保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。于是他们都放下心，也就吃了。我们在船上的共有二百七十六个人。
徒28:1-5
我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
徒28: 30-31
保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
在开始经文之前，我想问各位一个问题，你喜欢旅行吗？现在疫情之后，很多人想要出去旅行。旅行的时候，你喜欢坐飞机吗？咦，有人笑了，我不晓得各位喜不喜欢坐喔？我们孩子以前很喜欢坐飞机，我是很不喜欢坐飞机。我不喜欢坐飞机其实有一个原因，就是我不喜欢飞机飞的时候遇到乱流，我每次坐飞机的时候，都会多多少少遇到一点乱流，但是有一次，我遇到的那个乱流实在是很大。
大概二十多年前，那时候我还在电脑公司上班，有一次出差，从欧洲经过泰国，要回到台北。就在泰国飞台北的这条路上，上了飞机大概二、三十分钟的时候，空服员就来服务餐点，我刚打开来，吃了两口，空服员还在服务后面的两三排，在没有任何预警的情况下，就遇到很大的乱流。那个乱流大到一个地步，就是把那个餐盘整个飞到半空，然后再掉到地上来，我看到空服员就倒在地上，机长紧急地宣布停止供餐，叫空服员坐好。就在那几秒钟当中，我听到了尖叫声，我清楚听到有人在祷告“主啊！救我！”我心里当然也祷告，那次以后我很不喜欢坐飞机呀！
今天我们所读的经文，特别在第27章，两千多年前，他们没有飞机，那时候从一个地方到另外一个地方，比较重要的交通工具是搭船。保罗在这一趟行程当中，他遇到了暴风，遇到了这样一种危急的情况，好像我们现在在坐飞机遇到了乱流一样，甚至船都快要沉下去了。
进入第27章之前，我们对于前面的经文需要稍微有一点了解：保罗在之前，他停留在该撒利亚已经有两年的时间，当时他先遇到了前面的一个总督，这个罗马巡抚，就是罗马的官长，开始的时候遇到一位，后来又遇到另外一位，前面那位叫腓力斯，后面那位叫非斯都。他们交接了以后，后来这个新来的巡抚，就对保罗有好奇，把他提出来，当时又遇到了分封王亚基帕王也在那个地方，保罗就在这两个人面前，继续地谈到他为什么要传讲耶稣的福音。
但是，这两位听了保罗所讲的，保罗在他们两个面前，一起讲，他告诉非斯都说：“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”（徒26:22-23）
这是保罗所领受的福音，有一位耶稣，他是犹太人在期待要来的那一位弥赛亚，他受害，然后从死里复活，这是保罗传讲的信息。保罗这样分诉了以后，巡抚就说：“保罗你癫狂了，你学问太大了，你疯了！”保罗并不胆怯，他继续讲，然后甚至对亚基帕王说：“亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”当然我们知道，保罗可能讲了满多的，使徒行传把一些摘要写下来而已，亚基帕王就对保罗说：“你想要少微一劝，便叫我作基督徒啊！”保罗说：“无论是少劝是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁炼。”（徒26:29）
亲爱的弟兄姊妹，这是保罗，他在那个地方停留了两年的时间，现在有机会向这两位官长来说话的时候，他不胆怯。但是，经文就在使徒行传第26章，我们上个星期的那一段，在结束之前，这两个官长有一些的讨论，亚基帕王就对非斯都说：“这人若没有上告于该撒，就可以释放了。”（徒26:32）他们事实上找不到有什么可以继续关保罗的理由，希望把他放了。但是保罗心里坚定一件事情，就是他想要上诉到罗马的皇帝，他要在罗马皇帝面前分诉这件事情。经文没有告诉我们保罗的决定，但是在今天的经文，第27章的一开始就说到“非斯都既然定规了”，定规什么？定规了两种情况，如果他不继续上诉，就把他放了；但是如果他愿意继续上诉的话，我们现在要把他送到罗马去。
于是，27:1的后面说：“叫我们坐船往义大利去，便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。有一只亚大米田的船，要沿着亚细亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行；有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。”经文很长喔，这一段，从第1-8节，他们就坐了这个船，上了船以后，准备要往罗马去。
罗马皇帝，如果有机会见这一个罗马公民，要审判他，这是一件大事情，不能随便押解的，要押他，要派御营里面的百夫长，再加上跟着这个百夫长的兵丁，一同陪保罗，从现在的该撒利亚，一直到罗马去。这一段的细节，有许多的地名、许多的经历，我们很讶异，两千多年前，为什么可以写得这么详细？当然我们要归功于路加医生，他知识渊博，跟随着保罗，把这一些的经历都一一写下来。所以，他们从该撒利亚，就是以色列的北边一点的地方，然后坐船，就沿着北边，往土耳其那个方向走，但是他们靠近居比路，就是现在的赛浦路斯的时候，遇到了一些风浪，他们就贴着背风面，希望这个风不要影响航行。所以跨过了赛浦路斯，然后继续往前走，走了一段，风浪又很大，他们就往另外一个岛，叫革哩底，就是现在的克里特岛。
在克里特岛遇到了一些地方，他们就停在一个港口，叫做“佳澳”，英文这个名字叫做Fair Havens，就是一个小的港口。Fair Havens应该就是“美丽之港”，所以在克里特岛的南边，有一个Fair Havens，佳澳，美丽的港澳，在那个地方，他们停了一下，然后继续往前走。这段经文让我们知道，他们离开革哩底的时候，遇到了一个很大很大的风浪，最后，停留在第28章，最后在一个岛，终于得救了，第28章的那个岛名叫作米利大，这个岛现在的名字叫作Malta，马尔他，是今天地中海的一个明珠，非常漂亮的马尔他岛，很多人去渡假。
在当时旅游的情况，如果有人要搭船，不是以客轮为主，因为当时的旅行是以货轮为主，他们要载小麦，从埃及那个地方往前走，经过地中海，通常把非洲的小麦运到了帝国的首都罗马。我们现在是有客机、有货机。如果有人要搭船的话，那是顺便，客人要跟着货轮，所以这一艘船有船长、船东，而罗马的官长，就是百夫长，是御营的，他本来在看守皇帝、负责皇帝安全的，他押着保罗和其他的囚犯一起，要往罗马去。在路上，保罗就参与他们的讨论，显然百夫长是非常地恩待保罗，很看重保罗。
但是保罗，或许他人生的阅历满多的，他或许做了很多的旅行，有一些搭船的经验，也或许他对于天文地理都知道。那时候有一个节期叫做“禁食的节期”，这个节期就是犹太人的赎罪日，大约是在九月底到十月初的时候。那个时期的风浪很大，有东北季风，这个东北季风，事实上也可能就在地中海形成了地中海的台风。
保罗告诉他们，你们不应该往前走，但是百夫长就听从了保罗吗？还是他应该要听从船东跟船长的想法呢？船东和船长说，现在九月喔，虽然风浪比较大，但是我们还是继续往前走，真的到了十一、十二月的时候，我们大概就不能开船了，现在要把握机会，抓紧时间，继续往前开。百夫长听了两边的判断以后，就说，那我们还是继续往前走。
结果他们继续走，哇！狂风暴雨就来了，大家就没办法，后来为了减少重量，甚至把一些船的货物丢到海里，然后把那个捆锁，就是缆绳的捆锁，就绑起来，希望这个船不要摇摇晃晃。但是，我们从经文看见了，在27:20最后的时候，他们看不见太阳、星辰，什么都看不见，狂风大浪催逼，他们“得救的指望就都绝了”。
他们觉得，哇，我们大概完蛋了，这艘船一定会沉哪！所以他们就“多日没有吃什么”。我坐的那班飞机，一直到降落在桃园机场，从泰国起飞以后，没有人举手按铃complain说“咦？怎么没有送完餐点？”大家没有心情可以吃什么东西，就认了。最后平安降落的时候，所有人站起来大声欢呼，我们这一趟飞机的旅程，竟然可以平安降落。
当时，保罗所搭的船就是这样的一个景况，他们在这样的狂风大浪中，“得救的指望就都绝了”，但是保罗站起来和他们说，这一段是第27章当中很重要的一段经文，保罗说：“众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。”听起来有一点“I told you”的意思，你竟然没有听我的，难怪，其实我们都知道这样说不是很有鼓励性，“我早就告诉你了，你看吧。”但是，保罗的重点在后面，他说：“现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，唯独失丧这船。”咦？你是谁呀？竟然可以告诉我们，我们没有一个人会失丧，只有这个船会失丧？你是谁？他们睁大眼睛，仔细想听保罗所说的，23节：“因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。’”保罗，一个囚犯，我猜他就算没有脚镣，手可能还绑着，各位可以想象他的模样喔，前面是百夫长，旁边有很多兵丁，然后有船东、船长、水手，大家怕得要死，然后他站起来说这样的话。
他告诉他们说，你们不要怕，我的神昨天晚上告诉我，祂派使者来告诉我，一个人都不会掉，你们都要赐给我。到底是谁赐给谁？但是保罗非常肯定，他告诉他们：“所以众位可以放心，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”这是保罗的信心！亲爱的弟兄姊妹，保罗遇到了这个狂风暴雨，遇到船快要沉了，他知道他所事奉的这位神是如何带领他的。
百夫长没有听保罗的之前，他听了船东跟船长的，但是现在遇到了风浪，他知道这样的一个景况当中，或许保罗这样的一个特殊的人，他特别的经历，我们稍稍听他，看会如何吧！但是，可能不是整个船的人都愿意听保罗的，所以在这样的景况当中，我们往后看到了，这个船上还有其他水手，水手们就心里想，现在稍微有一点平静了喔，他们心里想的不是看这个船、船东、船长、百夫长。你知道在沉船，危险临到的时候，他们在看什么吗？你有没有看过《铁达尼号》？当铁达尼号快要沉的时候，不是看船东、船长、拉小提琴的人，或是哪个头等舱有什么东西、珠宝……所有的人都在看一件事情，就是救生艇。现在谁可以用这个救生艇？同样的情形发生在使徒行传第27章，这一些水手他们眼睛看的叫做“小船”，小船就是救生艇，他们这些人就偷偷摸摸地，假装要把锚放到海里，这就像打球的假动作一样，他们假装要去把锚定位，事实上这些人就把小船偷偷地放到后面去，希望搭小船逃走。他们知道这船大概不保，搭小船或许有得救的希望。但是，当水手想要逃的时候，保罗这个时候就继续地站起来，对百夫长和兵丁说：“这些人若不等在船上，你们必不能得救。”所以现在有两种情况，第一种情况就是，神不就是在夜里透过使者来告诉保罗说“所有人我都会赐给你”吗？所有人都会得救，只是船会损伤；可是现在保罗又说第二种情况，如果他们不留在船上的话，他们这一些人不能得救。到底会得救，还是不能得救？
我觉得，神让保罗经历风浪、经历沉船的危险，神已经把最后的结果告诉保罗，但不代表这个过程当中不会经历一些信心软弱的时刻。我再说一次，神让保罗看见了未来，不管是几天、几个礼拜、几个月后，他会到罗马皇帝的面前，神已经告诉他结果了，可是神并没有告诉保罗说，你这个过程中会一帆风顺；神也没有告诉保罗说，在这个过程当中，你旁边的人会失去信心。但是神已经告诉他这一条路了，所以神有预先知道，神也有权能掌管一切，神也保守这个过程，让保罗在这样的一个过程当中，来影响他旁边的人。
圣经清楚地记载，这一艘船一共有276人，现在搭Airbus300，大概就是装300个人，所以276人差不多是这个size。这两百七十六个人，一个人都不会丧失，因为神要把他赐给保罗。当然，我们知道，那个船后来就摇摇晃晃，后来……，时间实在太短了，各位，你们应该仔细去看这个“沉船历险记”，使徒行传第27章，各位聚会之后请再仔细地来读，因为这一段实在是太宝贵了，历史斑斑可考，神要透过保罗的经历，再次让我们看见，神如何带领一个属神的人，在他人生的经历当中，来度过每一刻。
保罗，当然，后来和众人就得救了，上了这个小岛，米利大，就是现在的马尔他岛。今天如果你去地中海旅游，马尔他岛有一个漂亮的港湾，叫做St. Paul's Bay圣保罗湾，马尔他岛的那个漂亮的港湾，就是保罗和这个船上岸的地方。在当年和合本要翻译的时候，它是满忠于原文的，“……那岛名叫米利大，土人看待我们，有非常的情分。”现在如果重新翻译，不会叫他们“土人”喔，至少要叫“原住民”，但是在圣经的原文，在希腊文它就叫做barbarous people，现在就算用英文，也是满offensive的，会伤害别人。但是，原文的意思，barbarous people就是不会说希腊语的人。
这一些土人，他们很有情分，热情地招待保罗和其他的人。你要预备276人的食物，很不容易呀！起火，然后烤鱼、烤肉，很大费周章。但是，就在烤火的时候，突然之间看见有一条毒蛇“涮”地，从火堆当中跑出来，所有人都没有什么景况，毒蛇唯独就咬住一个人的手，就是保罗。大家亲眼目睹，哇─这个人，必然是得罪神的人（虽然他们不一定认识神），这个人必然是作奸犯科，天理不容啊！得救以后、跑到我们这里，我们还招待他，没想到毒蛇也不放过他。但是，保罗就轻轻一甩，把蛇丢到火里，大家反而觉得，哇！这个人是谁呀？竟然毒蛇咬了以后，就不会死喔？就还以为他是神。
但是我们看见一件事情，保罗，他在人生的历程当中，不管是遇到暴风、沉船，不管是捆锁、毒蛇，保罗有一个心志，他知道神在引领他往前走的道路，他从来没有忘记。今天的这一段经文，往后，我们知道他进了罗马，然后他就见了许多在当地的，居住在罗马的犹太人。犹太人分散世界各地，当时也有很多人犹太人就在罗马，帝国的首都。这些人就来找保罗，找保罗以后，有两批不一样的反应，有一些人他们听到保罗说这一位耶稣就是我们期待的那一位基督，祂来，祂要为我们死，然后，如今祂复活了，我们要信从祂。
可是有另外一些人，他们就不相信，所以，保罗就引用了以赛亚书第6章，他们不愿意相信，他们“心蒙了脂油，耳朵发沉”这一段经文，我们看到不只是在以赛亚书第6章，在四福音书当中也多次引用到，因为有一些人，他们会拒绝福音，福音到了他面前，他们还是“蒙了脂油”，就是不愿意让他的心来领受福音。
但是又何妨呢？保罗继续传讲，因为他知道神给他的托付是什么，所以今天的经文，最重要的在28:30-31：“保罗，在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”亲爱的弟兄姊妹，保罗在罗马足足有两年的时间，我相信他见了皇帝，但是，他继续传讲福音基督的道理。他在那个地方，足足有两年的时间，经文结束在─他把这些事教导人，并没有人禁止。
如果你写作文，小时候写作文，结尾写这种“没有人禁止”，然后呢？老师一定给你一个问号“然后呢？”就算不是公主跟王子从此过着快乐幸福的生活，你总是要有一点点结语，对不对？这个“没有人禁止”，好像结语有一点弱，或者是没有完整，后面呢？很多人说，使徒行传的前半段是彼得行传，后面是保罗行传，但是我们更要说，其实，使徒行传是“圣灵行传”，因为结尾的这两节，其实要呼应我们在使徒行传1:8的那一段经文，在使徒行传一开始的时候，就说到“但圣灵在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
亲爱的弟兄姊妹，我们今天要结束使徒行传了，在一开始的时候，在主耶稣复活之后，他们在等候圣灵。圣灵要降临在他们身上，他们要得着能力，从耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚、直到地极，要作神的见证，这固然是一个很重要的任务、使命，但是我们要注意到，它重点在那个前面，是靠保罗吗？是靠彼得吗？是靠圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。
亲爱的弟兄姊妹，这个“你们”，不是彼得和那些和他在一起的门徒，也不是保罗和他同去的这些宣教师，而已。这个“你们”，也包含了今天每一位在座的你和我。这一卷使徒行传还没有写完，这一卷使徒行传，你如果觉得到了第28章，它好像没有结尾，“并没有人禁止”然后呢？然后，我们要接下一棒，我们要继续来写使徒行传。重点不是我们去做什么，不是我们，是我们领受了圣灵的能力，这件事情是神要做的，神从开始的时候就托付保罗，让他在大马色领受那个异象，他一生没有忘记这个托付、这个使命。保罗看见了异象，他把他的使命一路完成，但神也在他这个过程当中，多次地向他显现，多次地坚固他，圣灵一直在引领他。
我记得我在神学院上课的时候，有一门宣教学的课，宣教学的老师给我们一个作业，我记得非常的清楚，以至于我现在如果有机会教课的时候，我还是希望同学们能够把那个作业写出来。那个作业就是他提醒我们每一个学生，要写我们每一个人的personal mission statement，你个人的使命、宣言是什么？为什么有你？你到底这一生要做什么？你把它写下来吧！他告诉我们，不只是你个人要写，你的family应该要写family mission statement，你们这个家要做什么？我们的每一个团契的小组要写小组的mission statement，我们的团契要写团契的mission statement，台北信友堂要写台北信友堂mission statement。
我们到底要做什么？我们领受了这个异象以后，可不可以在这样的一个光景当中，不管是暴风雨、不管是沉船、不管是有毒蛇猛兽，甚至有捆锁、有一些我们无法克服的，当我们遇到这些，得救的指望都要没有的时候，我们还要继续坚持下去。
今天我们台北信友堂也是面对了这样的一个挑战，每一个弟兄姊妹也面对了这个世界局势的挑战。疫情已经有3年了，什么时候会要结束？现在粮食也短缺，世界又有战争了，台湾也面对很多的威胁。新的病毒又再出现、新的病又出现，通货膨胀，经济萎缩，我们如何安身立命？但是就是在这一些狂风暴雨当中，上帝说“我会与你同在”，祂不是叫我们在一帆风顺里面到罗马。有狂风、有暴雨、有沉船、有毒蛇、有许多的风浪，这是神要告诉我们，在这一些过程当中，神要带领我们走过的。我们要突破这些挑战，圣灵要引领我们，不是凭借我们，是圣灵要赐给我们能力。
让我们一起低头，在神的面前祷告：
主啊，我们向你感恩，主啊，谢谢你，你不撇弃我们，你拣选我们，但圣灵降临在我们身上的时候，我们要得着能力。主啊，在耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚、在台北、在台湾各地、在世界各地，直到地极，来为你作见证。求你坚固我们的心，我们常常看见暴风、沉船、毒蛇、各种攻击的时候，我们的信心会软弱，求你再次地坚固我们，我们向你祷告，奉耶稣的名求，阿们！
