经文：以弗所书6:10-17
“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”
感谢主让我们一起来查考主的话。要怎么当一个基督精兵？答案是穿上属灵的全副军装，进行战斗。为什么一定要穿？因为平常我们不愿意穿，或是忘记要穿。
几年前在抓毒贩的过程，警察带了防弹衣、装备，但是他却没有穿，到了毒贩的门口准备攻坚，敲门，那时候毒贩说：“好，等我一下”，但是狡猾的毒贩在这个时候却拿出了枪，直接隔着门对着警察开了好几枪，警察身中数弹，送往急救。原本抓到犯人是美事一桩，但因这个悲剧，全国陷入低迷悲伤的气氛。
刚刚我们唱诗歌非常的振奋，但是想当精兵，其实是很辛苦的，因为人的本能都是喜欢住在舒适圈。我们以前当兵，部队称这种人叫做爽兵，因为人的罪性会想要当爽兵，调到爽缺、爽单位。前方吃紧，后方紧吃。第二种人：有的人因为漫不经心，他是当“天兵”，上战场忘记戴钢盔，掉枪、掉刺刀，发起冲锋还会记错时间。第三种人是基督逃兵，他曾经为主争战，坚定勇敢，但在今天他却身受重伤，隐姓埋名，唉声叹气。这都不是精兵。
我们进到经文，连续几周，提到了“不要”与“要”。不要像愚笨的人，要像智慧人；不要作糊涂的人，要明白主的旨意；不要醉酒，要被圣灵充满。“不要”与“要”，因为有两股很大的力量在拉扯。今天要揭开这两股力量的秘密，要讲“不是”与“是”。
到了第10节，保罗说：“我还有末了的话”，原文是我还有另外一件事情，表示说还有更深、更重要的一个层次。临别赠言，语重心长，用命令的语气说，要靠着主，倚赖祂的大能大力，必须作刚强的人。不能倚靠自己。怎么作刚强的人？答案是11节，“要穿戴神所赐的全副军装”。军装怎么得到？答案是“神所赐的”，不是自己能够买的，不是属世界，不是科技的，不是国防的，不是经济的，不是外交的，都不是，而是属神的。是军装，不是睡衣，也不是戏服。军队里讲究的是效率，是纪律，战场如果不做好防护，会出人命的，军装很重，可能会不舒服，但是很光荣而且非常的好用，有用。就像你礼拜天不出去玩，不去工作，来做礼拜，读上帝的话，人家会笑你说，“哎呀，干嘛这么累？但是你知道这是保护自己最好方法之一。有人懒就不穿，夜路走多了就会碰到鬼，靠自己是打不过的，必须倚靠上帝才打得过。
我今天把大纲分成两大点。第一，争战的对象是仇敌魔鬼，第二、争战的方法是穿上属灵军装，如此我们才能够克敌致胜。我们会花多一点时间来讲第一大点。
第一个，属灵争战的正确观念。这世界有属灵争战吗？有。以弗所书讲上帝奇妙的计画是要使天上地下在基督里合而为一，但总是有不断破坏的力量让我们无法合而为一。保罗撕开魔鬼隐藏的狰狞面目，讲白了，因为我们不是与属血气的争战，乃是与空中属灵气的恶魔争战。没有听错，是恶魔。
我们每个礼拜崇拜的程序里面，都有一个程序在进行属灵争战，求上帝保护我们，你们知道在哪边吗？在主祷文里面，“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。脱离凶恶的原文就是脱离那个恶者，和合本修订本有把他翻出来，救我们脱离凶恶的魔鬼。上帝的力量超过魔鬼，大有能力，当然可以拯救我们。我讲个属灵争战的例子。我记得我大学的时候有一次参加少年辅育院的福音行动，我们准备了好玩的游戏、好听的歌曲，我们很兴奋，我们很有把握，我们讲话很好笑，我们也会带活动，但是我们祷告不够，我们对主的倚靠不够，我们对属灵的争战认识不够，行前训练完了第二天到了现场，准备大显身手，但是院方竟然说：“今天忽然有事不开放，你们回去”。哇，那真是晴天霹雳，我们一切的努力化为乌有。那个时候我们才惊觉黑暗的势力是很庞大的，撒旦能够利用、透过各种在人心运行的方法来阻碍福音的传讲。于是我们全部的人都跪下祷告，向主迫切祷告，流泪祷告，认罪祷告，我们调整心态，我们调整信息，直到我们祷告完。
忽然又有通知来说我们可以进去了。我们小心翼翼的进到里面，我们勇敢的传讲福音，神、人、罪、恩、信，这些能够救人、救命的基本道理，没有太多活动，就是唱诗歌，讲道理。但是我们看到原本很凶狠、刺青，犯法的小朋友，他们听得入神，他们的眼中流露着渴望，他们说从来没有听过这样的福音。我在那一次的行动中经历到属灵的争战与靠主得胜。
属灵争战是存在的，是不是有时候好不容易邀请到的新朋友忽然不能来了，原本要带人决志的，自己忽然生病、头痛？参加服事、参加聚会之前常常会发生奇怪的争执与拦阻，或是你的内心忽然有大量的埋怨，开始挑剔同工的缺失。如果在教会待久一点，多多少少都会遇到一些奇怪的事情，但是不要害怕，只要倚靠主，主必保护祂的儿女，一个也不失丧。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你，耶和华要保护你。
有一个比喻说，老魔鬼派出几个小魔鬼去摧毁教会，有几个表现很杰出，很厉害，就访问一下。问第一个小魔鬼，你用什么方法？第一个小魔鬼说，“吼，我告诉基督徒我无所不在，我无所不能，我超级厉害，我会攻击基督徒，让他们受伤，让他们死亡，啊，把他们吓死了。搞得风声鹤唳，草木皆兵，鬼影幢幢。到处都是我，他们好害怕我喔”。老魔鬼说，“嗯，干得好”。
访问到第二个小魔鬼，它说，“我也很成功，我告诉基督徒说我不存在，我不存在，没有我，没有攻击，结果他们都很闲散，很安逸，坐下吃喝，起来玩耍，过太平日子，他们不祷告，不查经，不聚会，不传福音，很平安，是基督徒的小确信。然后我就偷袭他们，而且我偷袭了，他们还是说我不存在。这实在太有趣了”。小魔鬼在那边炫耀它的伎俩。
弟兄姊妹们，这是一个比喻，我们综合先下一个小结论，依照圣经的教导，第一个方面，面对魔鬼我们不需要害怕，因为耶稣已经得胜，压制了魔鬼。第二个方面，面对魔鬼不可以轻敌，否则温水煮青蛙，我们会大意失荆州，被勾引一起去犯罪，在审判的时候一起被丢到火湖里面。教会有太多被攻击、被诱惑而失败的例子，因为轻敌，说攻击不存在，没有敌人，我们平平淡淡过日子就好了。不，我们要警醒，免得入了迷惑。我们要有属灵的敏感度，但不是过敏到起疹子。第12节我重复，经文说“不是”与属血气的争战，“乃是”与魔鬼争战，他暂时掌管幽暗世界。
魔鬼是谁？魔鬼它不是一种想象的或是心理上的幻觉，它也不是一种抽象的道德评价，它是能够思考，有意志，有动作的位格。很多人说：“哎呀，魔鬼牠只是神话，它只是人类未开发、不文明的描述，它只是迷信，只是社会结构的不公平，只是虚无，只是莫非定律，所以我们不需要绘声绘影，自己吓自己”。但是圣经说这些都是错误的，魔鬼是堕落的天使，它是敌挡上帝的，它是诱惑人类犯罪的，它是说谎的，它也是说谎之人的父亲，它的名字叫撒旦，就是敌挡的意思，它敌挡上帝，它也作人的对头，它的工作就是偷窃、杀害、毁坏，它要敌挡神，敌挡神的儿女，但是圣经却说，我们要敌挡它，它就必定逃跑了。魔鬼原本是颂赞上帝的天使，但它离开它的位置，它想自己当上帝，它犯罪堕落的时候，就已经被上帝捆锁，在历史中也因为基督耶稣从死里复活而彻底的被击碎。
希伯来书2:14，“借着死，要败坏那个掌死权的”。以弗所书4:8，“耶稣基督升上高天的时候，掳掠了仇敌”。撒旦目前只有被限制的能力，在基督的审判之后即将被丢到火湖里面，昼夜受痛苦，直到永永远远。有些人会误会说：“啊，那个地狱是给魔鬼在管，上帝和魔鬼一边一国”。不是的，地狱是上帝正义审判的烈怒，魔鬼要被丢到地狱里面，地狱不归魔鬼管，我们不需要害怕魔鬼，因为耶稣的名超过万名之名，但是我们要知道魔鬼在今天还在做困兽之斗，还在负隅顽抗，还在纠缠圣徒，还在捆绑百姓。在末世的时候有许多圣徒会跌倒，许多人会冷淡，许多的圣徒要被迷惑，马太福音24:24，唯有那忍耐到底的，必然得救。
在以弗所书第4章魔鬼它用怒气，用说谎，用偷窃，用淫词妄语，用旧人这些诡计来妨碍我们在基督里面同归于一。之前连续两周我们讲了最亲密，最容易发生冲突的三种人际关系，妻子与丈夫，儿女与父母，奴仆与主人。但因着基督的得胜，我们基督徒是有盼望的，我们可以活出不一样的夫妻关系、亲子关系、职场关系，我们可以荣耀神。
而魔鬼它会利用这三种关系的人，这里面说的利用，不是附身，是我们自己不小心给魔鬼有拆毁教会，拆毁家庭的机会。有一次彼得因为爱耶稣，他劝耶稣说不要上十字架，这是用温柔的方法来破坏上帝在永恒中救赎计画。因为耶稣若是不上十字架就没有赎罪祭，我们就不得救，我们都要下地狱。所以耶稣就斥责彼得说：“撒旦，退我后边去吧，你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”。这里不是说彼得被鬼附，而是彼得他不体贴上帝的心意，让魔鬼有机会来干扰上帝的计画。以弗所书4:27说，生气容易犯罪，容易给魔鬼留地步。魔鬼它喜欢利用我们持续失控的怒气，做出犯罪的事，所以我们要很小心，婚姻中因为忙碌、冷漠、口角、没有彼此相爱，互相辱骂，魔鬼会很高兴。教会要发展，但是如果我们吵一架、互骂、互告，教会退后十年，魔鬼也会很高兴。
魔鬼常用的战法，在6:11，撒旦使用诡计，13节说，在磨难的日子，（原文是邪恶的日子）是场硬仗，不是办家家酒，不是请客吃饭，不是温良恭俭让的方法，它是直接来攻击，明着来，也暗着来，有布局，很险恶的奥步、烂招，它最常使用的酒、色、财、权、威胁、利诱，使人灰心，使人骄傲，用这些方法来摧毁教会，上冲下洗，软硬兼施，就是要吞吃基督徒。它可以直接用灵界的攻击，像约伯和大卫，直接被攻击，也可以透过间接的邪恶犯罪来引诱上帝的百姓。在民数记里面，摩押的国王巴勒，他想要用灵界的恶害去咒诅上帝的儿女，就好像那种下符、下咒，但是上帝不允许，所以灵界的攻击无效，巴兰反而讲出赞美和祝福的话。魔鬼换个方法，摩押人就叫漂亮的女生，辣妹们去引诱以色列人，一起犯奸淫。嘿，这招反而很有效，成功了，以色列人因为自己不警醒就中计了。耶稣说，西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。不过好险，我们的主又说：“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄”。圣经说，穿上军装就能够敌挡，不但成就了一切，还能站立得住，绰绰有余，非常的好用。
我们来讲第二大点，穿属灵军装就能克敌致胜。战争是必然的，圣经说战争是显出勇敢、打退外邦的全军。疾风知劲草，板荡识忠臣，风雨生信心。属灵争战是非常激烈，但是军装很多时候却是非常的平淡，它不是暴冲，不是混乱，不是尖叫，而是慢慢的、要付代价的，要花时间的，要日复一日，年复一年，要勤劳的去学习，要耐得住寂寞，要耐得住无聊。而按人的惰性呢，就不想去穿。我们来看属灵军装。军装有六加一项，我们这礼拜讲六项，下礼拜呢，终极武器由炳宏牧师来作总结。保罗他为了帮助记忆和理解，用许多古代的装备来比喻，我们取其精华。口诀：理、义、福、信、恩、道，不要只记得兵器，要记得它代表的意思，理、义、福、信、恩、道，真理、公义、福音、信德、救恩和圣道，赶快顺便把他背起来，理、义、福、信、恩、道。好，我们来开始讲。
第一个真理的腰带。腰是很重要的，他支撑你的身体，如果我们闪到腰，哇那真是苦不堪言，都没有办法动了。但是束腰，使我们精神抖擞，作好准备，有那种众人皆睡我独醒的气魄，很像是瞭望台上面的守望者。约伯记里面呢，上帝要向约伯训话，就叫约伯如勇士束腰，作好准备。当兵的时候我们吸一口气，把S腰带扎上去，振奋起来，不是那种很散漫那种杀手级坐姿，而是用真理束腰。后现代的人比较讨厌真理，他们希望是多元的，没有拘束，自由发展。但是过度的自由放任呢，其实是走向自我毁灭。真理不是歪理，不是公说公有理，婆说婆有理，而是上帝的道理，一切以超越时空的圣经为准，因为神的话安定在天。虽然大家一直骂圣经，那也是没有用的，因为末日的审判会证明一切，在众声喧哗的世代，真理是坚强稳固的支撑。有的人说，同性婚姻、同性相爱是爱。通奸、劈腿、婚外情、婚前性行为也是爱。但圣经真理说那不是真爱，那是假爱，那是犯罪、得罪神。要赶快悔改，过圣洁的生活，就得赦免。有的人说财神爷、妈祖、四面佛、养小鬼，也是真神但是圣经真理说那不是真神，那是假神，那不是拜神，而是拜鬼（林前10:20），越拜越没有平安。圣经也说贪婪就是拜偶像。在欲望的洪流中，真理约束我们、管理我们，我们就不致于放纵。
我们明白真理，还要实践真理。这需要一生的时间，不断的进深。我们教会受洗前都会有基要真理班，但那个是基要的，是简要的，而且学过常常会忘记。圣经那么丰富，光是儿童主日学就编排至少500课以上还教不完，所以弟兄姊妹，我们真的要花多花时间去明白主的话，昼夜思想，这人便为有福。有时候一边做家事，洗碗啊，扫地啊，等公车都可以一边听讲道，越多的学习，心中多明白一点，就更多的欢乐。
第二，公义的护心镜，也就是胸前铠甲，因为心脏很重要，所以称护心铠甲。公义有两个意思，一个是因信称义，我们因着信心接受耶稣的救恩，那耶稣的正义就会成为我们的正义。然后呢，我们就会想要去做正义的事情，来讨上帝喜悦。他有一种司法，有那种公共善良的味道。对的事情要去做，如果良心有亏欠，就会容易受攻击，所以如果基督徒被检举逃漏税，虐待外劳或是性骚扰、性侵害，那教会的名声就大受亏损。以赛亚书59章，我们的上帝以公义为铠甲，表示祂很重视公义的。耶稣说我们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。我们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。旧约先知书也提到那个罪贯满盈、流人血的城市是上帝刑罚审判原因之一。台湾一年滥行堕胎好几万，残害无辜的胚胎，这都需要上帝的正义之光来改变。
第三，福音的鞋，这不是武器，这是装备，穿了好鞋就可以长途行军，不断的、快乐的向前进攻，去攻破撒旦坚固的营垒，将人的心意夺回。“再下一城，再下一城”，听到就让人很兴奋，这不是只是自己坚固信仰，还要把他传出去，分给别人。所以说传福音、报喜讯的，他的脚踪何等佳美。我们鼓励每一位弟兄姊妹都写好自己的得救见证，好好写一篇可以用很久，可以继续传。然后我们对于福音的内容更深的学习，至少都要有那种简易布道法的训练，平时就作好准备，有机会就和别人分享，随走随传。
我之前去自助旅行，在青年旅社里面在读圣经，有人看我在读圣经他就很有兴趣，我们聊了几天，道别前我带他作决志祷告，感谢主。耶稣升天前祂说我们要去传福音，去教导福音，祂就天天与我们同在，是何等的喜乐。
第四，信心盾牌。是指上面有包着布，泡过水，或是沥青的，是防火的盾牌。这盾牌是像门一样大那种大盾牌，不是那种小盾牌。恶魔它会射着火的箭，火会扩散，星星之火可以燎原，谣言，抱怨、负面的情绪、负面的思想他都会扩散，在交战中，如果看到着火了，大家也会很害怕，但是如果你有信心大盾牌，躲好躲满，就不用害怕，火就会熄掉，谣言止于智者。一个盾牌接一个就变成防火墙，很安全。很多时候撒旦它是用谎言，用谣言来离间教会，“哎呀你不要相信教会啦，教会是一群罪人组成的”，但是如果你对基督有信心，圣经说，基督是教会的头。希伯来书，基督正在治理神的家，是有在管喔，耶稣是家长，那我们就会有信心，继续在教会里面服事。
第五，救恩的头盔。我们可以把他理解成安全帽，因为头很重要，但是头却很脆弱。自从政府立法要求骑摩托车要戴安全帽以后呢，出车祸的死亡率就下降了。为什么说救恩是头盔？因为常常内心会有声音跑出来说，“哎呀，你这辈子做了这么多坏事，你又骄傲，又说谎，又偷东西，上帝不会爱你啊，你不要学人家去什么教会，去了丢脸，跟我一起走向灭亡吧”。这个时候一定要戴好救恩的头盔，要坚定的说，“没错，我虽然是个罪人，但是上帝的恩典竟然临到我，上帝救人，上帝不救鬼，我这不配的人也能够因为相信耶稣祂替我的罪死在十字架上，我相信我就得救，是白白的得救”。这个时候撒旦就要逃跑了。撒旦这一招是很狠的，很多人都招架不住，“反正我是罪人，上帝不会救我的，耶稣的复活对我没有意义，吃吃喝喝吧，因为明天就要死了”。这种哀莫大于心死的情况是非常危险的。
第六，圣灵宝剑，就是神的道。这六项里面只这一项是攻击的武器，进可攻，退可守。耶稣面对魔鬼3次胡乱引用圣经，耶稣祂可以3次正确的用神的道来击垮魔鬼的诡计，所以如果读圣经没有圣灵的引导，那常常就会乱解圣经，错解圣经。神的道是圣灵宝剑，圣灵能够驱赶魔鬼，能够刺透人心，不是我们能够刺透，所以我们在读经，在宣讲的时候，要谦卑的祷告，求圣灵来动工。这六项兵器其实是环环相扣的，互为表里。那穿戴的方法不是尖叫、混乱、咆哮、暴冲，而是谦卑的，安静的，持续的去阅读，去聆听，去研究，并且活出来，因为信道是从听道来的。
最后我要提醒，以弗所书是写给一群人，不是写给一个人，基督徒不是蓝波，也不是独行侠，那些个人主义，英雄主义都不是以弗所书所讲的。英文里面的you看不出是你还是你们，但是希腊文可以看出是“你”还是“你们”。在这边的属灵争战是第二人称，复数，就是“你们”。所以我们一定要加入团契，被弟兄姊妹照顾，也照顾弟兄姊妹，不要怕受伤，要在上帝的爱中一起成长。所以是一个人吗？不是，一群人。这是很重要的。我们轻忽战败的结果，就是失丧。“站立得稳”在以弗所书连续出现3次，如果我们站立不稳，就是晚节不保。圣经里面也有很多曾经大大经历神的人，像扫罗，像所罗门，他们慢慢的远离神，去交鬼，去拜偶像，最后身败名裂。所以礼拜天不要去补习，不要去赚钱，不要在家闲晃，不要去出游，要来主日崇拜。一定要报名主日学，报名查经班，一定要有团契生活，否则烽火连天，战况激烈，兵败被俘，中箭身亡，与永生擦肩而过，徒使亲痛仇快。我们要勇敢，我们靠主战胜的结果是荣耀的。
希伯来书10章，“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的”。“……义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”
我们蒙召那一天起，就开始没有停止的战斗，我们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。最后我们才能说，那美好的仗我已经打过，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。是个凯旋的兵团，是基督精兵，是讨主喜悦的。
我们一起来祷告：
亲爱的主，感谢你赏赐给我们天上来的属灵的全副武装，让我们遵守你的教导，谦卑的穿上，不断的穿上。你说我们拿着天国的钥匙，阴间的权势不能胜过教会，这是何等尊荣，何等能力。你又说，女人的后裔要打伤蛇的头，主啊，你已经进到撒旦的家捆绑撒旦（太12:29），你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍，你已经胜了又胜，愿一切荣耀归给你。求主保护主的儿女，不受恶者的攻击，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄荣耀全是你的，直到永远，阿们。
