创世记3:20-24
亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着．耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
各位弟兄姊妹平安，今天是母亲节，首先要非常恭喜各位母亲，又祝每位独特的母亲﹔母亲节平安、喜乐，当我在去年受邀为讲员的时候，我听到要在母亲节讲道想说﹔糟糕！我这么年轻又未有当过母亲，怎么办呢？我想未关系反正我要传讲上帝的道！我就来读上帝给我们的话，在圣经当中关于母亲的故事，于是我找到了这几节经文就是今天的主题经文。
“阿当给他的妻子起名叫夏娃因她是众生之母”，这是第一位母亲，人类的第一位母亲。然后我又看到过去我们信友堂的主日信息，发现好像亦没有听过在母亲节传讲这个故事，再来，我觉得很有意思，跟我切身相关，因为我的希伯来文名字亦叫做夏娃。我的讲道学老师跟我说一篇道如果要感动人﹔首先自己一定要先被感动。我想我叫夏娃，那这篇道我一定会被感动的，所以我决定来说夏娃的故事。
当你听到有人取名叫“夏娃”的时候你感觉怎么样？很少听吧！记得我还是神学生的时候，我曾经到校外跟着一位专攻犹太文化的老师来学希伯来文，因为我们校内老师说这位老师很厉害，值得去跟他学。特别在课堂当中这位老师很特别的是，他要我们取名，一般我们上语言课的时候老师不会这样要求，但是这位老师为了帮助我们，希望我们有一个希伯来文的名字。我听到很多人取名叫玛利亚、利伯加-美女、撒拉-很有钱的，然后，我觉得这几个名字好像蛮多蛮常听的，我要有点特别，于是我觉得我要用“夏娃”这个名字，虽然她很少人使用，可是我觉得它很适合我。我在想“夏娃”这个名字不太好，可能我们对她不够理解，因为我发现阿当在为妻子取名的时候，他的想法应该跟犹太拉比不太一样。
在我们进入今天经文之前，我想大家都听过创世记的故事，大家也都很熟悉。可是对于现代人的我们来说，创世记关于人类起源、世界起源的故事恐怕很难理解，很难吞得下去，因为现代的科学的一些研究让我们发现这个世界一开始是怎么样，跟我们圣经讲的内容好像有一点点不太一样，可是我们创世记它并不是一个科学的书籍，它不是一篇科学的报导，圣经不是关于科学的内容，它是在传讲关于信仰的事情。这本圣经它起源于古代一群游牧民族，在那个时候他们用毛毯把自己身体包住，他们在晚上的时候围在火炉的旁边﹔不断的聊天也诉说着他们所相信的关于这个世界的故事，他们对自己所生长的，一代又一代的传讲下去。他们传讲是他们所信的，这是他们人生赖以生存的意义。之所以用故事的形式来说，是因为故事它可以带我们进入当中，它可以让我们置身其内，这样可以帮助我们进入神所造的世界。
起初神创造世界的时候，祂创造了人祂要赐福给人，祂对人说你要生养众多，遍满地面治理这地，然后祂为人造了一个很棒的地方叫伊甸园，然后人在里面过着幸福快乐的日子，那是个乐园，大家都知道。但是在那个乐园当中祂交带人﹔祂对人说园中所有的果子你都可以吃，唯有那棵是非善恶的果子你不可以吃，你吃的那日子你必定会死。上帝看人在园中他孤独一人不太好，祂想要为他造一个配偶，后来祂为他造了一个妻子，当阿当看到这个妻子的时候﹔他非常的开心就像我们看到自己心目中的情人的时候，他唱起这首歌﹔他说你是我骨中的骨，肉中的肉，我要叫你“女人”。希伯来文这两个字它其实是同一个字根，“男人”跟“女人”它字形其实是一样的。从它的写法当中我们可以看到它是同源于一，它们本来是一样的。
可是故事还没有结束，有一天蛇出现了，蛇对女人说上帝岂是跟你说所有树上的果子都不可以吃吗？女人说︰“园中树上的果子都可以吃，只是那棵分辨善恶的果子不能吃”，女人又说︰“是的，神曾说你们不可吃亦不可摸免得你们死。”蛇说︰“放心啦！你们不一定会死。神不让你们吃其实是因为吃了那果子后你眼睛会明亮，然后你会跟神一样，分辨善恶。”
这事之后我们知道，这个男人跟女人违背了跟上帝的话语，上帝明明交带说不可以吃，但是经过蛇的引诱之后，他发觉被骗了。上帝当然非常生气，祂就开始进行审判，祂咒诅了蛇，祂对蛇说︰“你从今之后你要终生在地上爬行，然后你跟女人彼此要为仇，你的后裔跟女人的后裔也要彼此为仇。然后上帝也咒诅了地，让地里面生出了荆棘和蒺藜。这一来人将来在地上耕种的时候﹔生活的时候，男人自此之后他要非常劳苦的工作才能得以糊口。而女人呢？她亦被处罚，她的处罚是﹔你的怀胎跟生产你要非常的痛苦，然后你会恋慕你的丈夫，你的丈夫要管辖你。听完这个宣判之后人怎么办呢？
我们看到阿当就为他的妻子命名，叫她“夏娃”。不知道你会不会觉得很奇怪，男人说女人是众生之母，所有人类的母亲。这个名字如果叫孩子的妈，我还可以理解，就像现在有很多爸爸生了孩子之后，他会跟着他的小孩说“妈妈”，跟他的孩子叫女人做妈妈。这里男人说她是所有人类的母亲，男人亦是人呀？当然他也把自己算进去了，他承认他是被妻子照顾，似乎用一种很幽默的口吻在叫他的妻子叫妈妈。难道男人他忘记因为妻子饭食没有管好，害他之后要汗流满面，辛苦工作他才可以糊口吗？我想男人不可能忘记，因为取名字这件事情就发生在吃错果子事件之后。会不会是男人他更加深刻的反省，“夏娃”这个名字还有生命的意义，男人可能是在想说她吃了没事，上帝却说吃了就死啊！可是他竟然活着。
他越多思想上帝怎么说生命这件事情，关于人的生命这件事情，他也更多的思想他接下来要怎样活着？他是要怎么办呢？负责耕地、负责维持家计的他，现在他的配偶被骗了，被上帝惩罚已经觉得非常羞耻，她有可能未有办法承认自己的过犯、拒绝和男人生孩子，再加上她听到自己的丈夫竟然怪罪她，给他吃的东西不好，她有可能生气，一走了之，她再也不管理饭食，叫他自己找吃的，要是男人也跟着失控，把女人取名叫做“kill God”，我看它之后自己就难过，他又回到原来的样子﹔孤独一人。
各位亲爱的女士，亲爱的妈妈们，你们都喜欢煮饭吗？我想一定很多人喜欢，我看我自己，我实在是没有办法，我想可能是因为这样我到现在还未有结婚，这是上帝给我的恩典，不要让我这么辛苦。要是日后要我一天供应三餐，我想大家都惨。煮饭实在是一件非常辛苦又劳累的事情，从买菜到准备然后煮完，然后煮完之后你还要洗碗，所有时间几乎都花在这些上面，要是将来我过这种日子，我想我一定变为怨妇。
真的，我很感恩上帝给我一位善长烹饪的母亲，她也非常爱烹饪，每逢过年过节她就会负责我们全家餐桌上所有一切的事务，非常澎湃数年如一日。其实我发现她每年在过年前她都睡得不好，她会想说到底要煮什么给大家吃好。要是我的话我就每年都一样，反正就是年菜嘛！年菜就是那几度嘛！我就煮那些东西就好啦！她也常常抱怨说煮饭好累，能不能今年不要煮，我们到外面吃，但最后她还是煮出一大锅非常好吃的年菜。更加我稀奇的是她每年还会推出新菜。她会研发她常常看美食料理节目，这度菜未煮过试试看，会去尝试，她喜爱，因此我们非常幸福，我们常常可以食到好吃的东西。
母亲的厨艺其实是真的是有口皆碑，我们何家的所有亲戚姊妹她觉得她实在是大师级的人物，她是大厨。我知道大厨都有一些坚持跟要求，好比说色、香、味道，然后油要加多少？这样才会好食、才好看。我发现我妈妈不会这样，她现在越来越懂得体贴顾客的需要，就是我们。像我大妹喜欢吃卤肉，她的卤肉超好吃的。每次大妹回到家她就就会煮一大锅的肉，让她吃完她就可以带着走，我的小妹跟她的先生非常爱吃海鲜，每次她们回家的时候，她就会为她煮一桌海鲜大菜，好棒，看着她们POST FB照片，我就问为什么我回家都不是这样。可是我后来也发现是因为我自己是喜欢吃新鲜的食物，我讲求养生，我讲求新鲜，我发现妈妈现在当我要回家的时候，她会在那天早上她去市场买新鲜的，然后那天她煮新鲜的东西给我吃，这个是一位为人母亲的心、体贴儿女的心。
古代人的名字代表着彼此的关系，代表着对彼此的期待。有时候她也用来表示这个人对取名者人的意义，就像摩西。摩西替他第一个儿子取名叫什么？大家都知道吗？叫革舜。那时候他在米甸寄居，他用第一个儿子的名字来记念他那时候的日子，但他生第二个儿子的时候，他为他取名叫做以利以谢Eliezer，这个名字的意思是神是我的帮助者，祂从埃及把我救拔出来。因此我们从圣经的这个表达当中，我们知道一个名字很可能也是对取名者的意义，也就是对爸爸的意义。
我们回来看我们的阿当取名，第一次他看到他自己的另外一半的时候他叫什么？你是我骨中的骨、肉中的肉─女人，这表示他们之间的关系是非常的亲密如同一人，第二次他遇到这个件事之后，吃错果子之后他怎么取名，他就叫她夏娃。“夏娃”这个希伯来文的意思是─生命，很有可能他用这个名字来提醒自己，当初神交代他们活在这个世界上的时候他应该要怎么样？要生养众多﹔遍满地面治理这地。我们也看到阿当跟夏娃在之后的历史当中，他确实生养众多，夏娃的“话”就变得很少，变得努力地生孩子，这个是人的反应，当人听到上帝的审判之后，他取了一个名字，用这个名字来记念他当初的生命应该有的样貌。
神呢？在审判之后，神作了什么？我们看到21节，神提到祂为人作了皮衣，经文写着用皮子作衣，也就是用兽皮作衣服，为人遮蔽身体因为人觉得羞耻，就让人不再羞耻，也可以保暖。然后我们看到后面经文，祂把人赶出了伊甸园，让人再也回不到伊甸园当中，吃不到那个果子，那意思也就是人再也没有办法永远活着。人需要吃伊甸园里面生命树的果子才可以永远活着，现在他失去了永远的生命。
神为阿当跟夏娃作皮衣，那是什么意思？学者们为了要了解创世记作者用字遣词的意思，他们研究古代近东的文化，发现那个候的社会是这样子的，当母亲把不孝子赶出家门的时候，会把儿子的外袍除下来。父母如果再重新再接纳不孝子回家门的时候，他会在他的门口为他穿上这件外袍表达他接纳他回家，我们在圣经当中也可以看到这个例子，就是耶稣的浪子的比喻。我读给大家听这个浪子比喻，这里说到一个人有两个儿子，小儿子对父亲说请你把应得的家业分给我，父亲就把产业分给他们，过了不多时，小儿子把他一切所有的都收藏起来，到远方去任意的放荡﹔浪费他的钱，既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大闹饥荒就穷苦起来，去投靠那个地方的人，然后打发他去田里放猪，后来他过得很惨，他吃豆荚充饥也没有人给他，当他醒悟过来之后，就说我父亲有多少的顾工有钱有粮，我现在到这里饿死吗？我要起来回到我父亲那里去，跟他说父亲我得罪了你也得罪了天，从今以后我不配称为你的儿子，把我当一个顾工吧！于是他起来往他父亲那里去，他父亲看见他就动了慈心，抱着他痛哭也与他亲咀，儿子说父亲我得罪了天又得罪了你，从今以后我不配做你的儿子，父亲吩咐仆人把上好的袍子拿出来给他穿上，然后把介子戴在指头上，然后把鞋穿上，然后牵了一头肥牛犊来宰，他们吃喝快乐。他说因为我这个儿子是死而复活，失而复得的，他们欢喜快乐。
从这个故事里面我们知道，当这个袍子披在儿子的身上的时候，表达了这个父亲对儿子的接纳，也表达了亲子之间的关系是好的。因此我们看创世记上帝这个动作，应该是上帝一方面把阿当、夏娃逐出，另一方面祂也接纳他们仍然是祂的儿女，那个关系还是在的。换句话说当神把阿当、夏娃赶出伊甸园这个家，然后祂又接纳他们入另一个家，这个家就是伊甸园外的世界。
现在圣经用这个故事，在说世上所有的男人跟女人，人人都为生活而苦，这个苦是因为人不相信上帝的话，忘记生命出于上帝，以为自己可以主宰自己的性命，但是神定意要所有的人，祂向人施行审判是为了要唤醒人，召回祂自己的儿女，再次回到正确的路。当人愿意再相信祂的话就像这位浪子，他在外面这样子浪荡之后他发现自己错了，他愿意承认。上帝这位天父祂就会再次接纳他成为儿女。
这件皮衣在新约当中可以看得更清楚，我想大家都有答案，它指向耶稣基督。在加拉太书3:27节这边说到，你们受洗归入基督的都是披戴基督，基督是那一件义袍，我们穿上之后我们就是神的儿女，而这件义袍也会反应着耶稣基督的圣洁跟公义。记得我小时候我也听信一些谎言，这个谎言是如果你是男孩该有多好，还有谁说我不能当儿子的，儿子做的事情我亦可以做呀！因为父亲的弟弟那时候还未有孩子，我自己也没有兄弟，没有男孩成了我们家唯一的遗憾。其实我从父母那边没有听过这些话。我后来我看到，这是因为我们华人的社会总是会有重男轻女，觉得男生是比较好的，是比较有价值的。
我在那个时候，我听了这个谎言﹔我就开始对自己说，我要当一个大儿子，因为我觉得自己好辛苦，我希望可以除去母亲这个生儿子的痛苦，我也希望帮助家里，可以解除爸爸为维持家里生计的劳苦，我选择了经济学供读，希望可以增加家庭的收入。经济学是一门什么样的学问呢？它的整个理论的基础是自利，它整个方向是自利，因此在这样的一个学习过程当中，我发现自己的价值观被塑造得越来越自私自利，凡事以自己为中心。我不知道为什么我自己越来越不快乐，我觉得我越来越强化，我好像很难表达出喜怒哀乐，我觉得生活好苦。这个苦让我开始思想生命的意义到底在那里？后来上帝用“爱的真谛”这首歌，爱的真谛把我带到这里来﹔祂的教会，上帝告诉我祂所造的都好﹔都美好，我是按着祂的形象造的，是祂所爱的。为了呈现上帝在我的生命中所做的事情，我在学希伯来文的时候为自己取名叫“夏娃”。
是的，我曾经被蛇引诱听信了这个谎言，究竟我知道自己是永生神的儿女，是按着祂的形象造的，如今我披着耶稣基督这件义袍，愿我一生分享生命，传扬这生命之道。
上帝从创世记就已经说要赐福予人，人是因为背叛的话不相信祂，但祂定意赐福给我们的心意祂没有改变。若你去看圣经后面关于阿当、夏娃的故事，你会看到在历世历代当中祂不断对人说话，祂审判人。我们做错事祂会审判，祂会告诉我们错了，但祂也施行拯救，如今这个救恩借着耶稣基督已经向世人显明了，约翰福音3:16大概都很熟，我们一起来背︰“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡反得永生。”上帝知道人想回伊甸园，人会想念那个永生，是那个生命树上的果子。只是这个永生之道现在不在伊甸园里，在耶稣基督里。
这是我今天要给大家的信息。不知道大家听到了这篇信息之后，你觉得你是夏娃吗？你是阿当吗？如果你愿意承认的时候，如今就在今天，如果你愿意接受耶稣基督成为你的救主，耶稣就为你披戴祂的义袍，接纳你成为祂的儿女，你也可以享受这个属天的福份。我知道在场所有弟兄姊妹大家都是主里的肢体。我们今天是母亲节，透过再次思想“夏娃”这个名字，我们可以感谢我们母亲，为我们的生育、养育之苦，因为有母亲才有我们，有了生命这生命也才可以在这个世界上遇到耶稣，才可以进入永生。然后，若你信主多年，你也可以像如今义袍披在你的身上、我的身上这么久了，你有没有反映出耶稣基督的样貌和样式。
在以弗所书第4:25-32这里提到，耶稣基督的仁义与圣洁是怎么样，在平常的生活当中祂是弃绝谎言，各人与邻舍说诚实话，因为彼此是肢体。26节说生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步，从前偷窃的不要再偷，总要劳力亲手做工，若有可余的留给那缺乏的人，污秽的言语一句话都不要出，只要随时说做就人的好话，叫人听见得着益处，不要叫神的灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到，一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的或作阴毒、都当从你们中间除掉．并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们一般。这是今天给大家的应用，我们可以思想自己在主里面怎么样的活出主给我们的生命来见证祂的名。
我们一起祷告，亲爱的天父，孩子感谢祢，谢谢祢创造了我，创造了我们这里的每一位，主呀！我们是属祢的，不论我们今天认不认识祢或者已经认识祢了，主！我们都在祢的手中，愿主的祝福临到众人，让众人因着这个讯息也同得福音的好处，再次的与主修复这和好的关系，得着世人夺不去的平安，愿大家享受这与神和好的平安，听孩子的祷告，奉靠耶稣基督的名，阿们。
