本周金句：
“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申命记6:6-9）
背景与分段：
1. 申命记主要记载摩西在离世之前，对第二代以色列人的讲论；而讲论内容的重点，是重申上帝的律法。不过，摩西并不是一字不漏地把上帝的律法直接重新的诵念一遍，而是先为子民过去四十年在旷野所经历的事情作总结，然后再对当中的一些诫命作出解释和补充。
2. 这些律例典章为什么这么重要呢？
a. 因为那些都是耶和华昔日降临在西奈山亲自赐下来的，那时候，以色列民只是听到上帝的声音，没看见任何上帝的形象，而当时上帝所吩咐的，成了现在的律例典章，所以以色列民应当谨守遵行。
b. 摩西期望第二代的以色列民不要重蹈上一代的覆辙，所以告诫以色列民，他们如果想在上帝的带领下战胜迦南人，关键是在申命记4:1所说的，要听上帝借摩西教导他们的律例典章，并且要遵行，好使他们存活，得以进入耶和华──他们列祖的上帝所赐给他们的地，承受为业。
c. 在申命记4:6-8中，摩西指出上帝的这些律例典章都是公义的，当上帝的子民愿意遵行，他们在万民中就成为有智慧的人，因而让万国都能认识上帝。
d. 最后，摩西更表明，他们在应许之地能否存活，是关乎他们有没有守约，就是遵守与上帝立约的条文──律例典章。
3. 申命记5-28章的主要内容，就是摩西劝导子民要在爱里遵守上帝的诫命。而申命记6章，是摩西呼吁以色列民要敬畏耶和华，谨守祂的律法。内容可以分为五个段落：
a. 申命记6:1-3：遵守律法才可以安居于应许之地。
b. 申命记6:4-9：要尽全人爱上帝，且要教训儿女遵守。
c. 申命记6:10-12：不可因为应许之地的享受忘记上帝。
d. 申命记6:13-19：不可敬拜其他的上帝，免得上帝发怒毁灭。
e. 申命记6:20-25：要向儿女述说上帝的作为，和教导他们守法行义。
思考：让下一代传承信仰的重要性是什么？你又会怎样做呢？
经文解释：
1. 当以色列民准备要进入迦南地的时候，也是摩西人生走到最后的一个阶段；这位带领以色列人离开埃及，并且在旷野漂流四十年的领袖，就在这个时候，整理了过去的人生和信仰经历，然后向神的子民发出讲论、吩咐和提醒，盼望和教导即将要进入应许地的第二代以色列民要怎样做，以致可以跟上帝维持一份立约的关系，也是一份爱的关系。
2. 我们在出埃及记可以看到，上帝与子民立约的凭据，就是两块法版，而刻在法版上的就是神所颁布的十诫，所以申命记5章，摩西开始劝导子民之前，就重述了十诫；如果以色列民谨守遵行上帝的诫命，不可偏离左右，他们就是在遵守与上帝所立的约。
3. 而在申命记6:4-5，摩西更归纳出一个与上帝维持立约关系，最重要的和最要紧要做的事情，他说：“以色列啊，你要听！耶和华─我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。”在这份立约的关系下，以色列人作为上帝的子民，应当单单敬拜独一真神──耶和华，如果他们敬拜别神，就是等于违背了约。
4. 就是说：上帝的子民摆上全个生命去爱上帝的表现，是细心地聆听和谨守遵行上帝的吩咐，所以爱和遵行就像是一个银子的两面，不可以切割，爱上帝的就必然会遵守上帝的律法，也惟有遵行上帝的律法，才能真正表达人对上帝的爱。
5. 而这份与上帝之间的爱的关系要延续下去，以色列民不但自己要在应许之地上谨守遵行这些律例典章，申命记6:6-9提醒他们，还要传给子子孙孙，好让一代又一代的人都学习敬畏上帝，在万民面前为上帝作见证。
思考：你爱上帝吗？你是怎样表达你对上帝的爱呢？
6. 在申命记6:4-5中，摩西告诉以色列人，神是他们独一的主，他们要尽心、尽性、尽力地爱他们的神。就是要对神专一和忠诚，尽上他们的心思、性命和力量去爱神。
7. 然后他在接着的6-9节，就指示以色列人怎样用实际的行动，去遵行上帝给他们的诫命：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
a. 摩西在这里所说的，并不像十诫般，刻在石板上，而是劝导百姓要谨记上帝的话，把上帝的话记在心上，然后贯注在每一天的生活之中。
b. 7节说“无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来”，就是不只是局限在早上安静的时候，或是在教会聚会的时候，而是从早到晚，一整天都是这样。
c. 在8节说，要把上帝的话“系在手上”和“戴在额上”，就是在个人的生活上，无论是手所做的工，或是眼睛所看、脑袋所想的东西，都要让上帝的话语来引导和约束自己。
d. 9节说，要“写在房屋的门框上”和“写在城门上”，就是他们也要以上帝的话语来管理自己的家庭生活，和家庭以外的生活，包括在工作、社交上和社会上。
8. 神的子民要以上帝的训诲来管理自己的生活和生命，才可以透过身教和言教，教导下一代学习敬畏上帝，将信仰一代一代传下去。与上帝爱的关系，同样也可以继续不断的传递下去。
思考：上帝的话语有进到你生活和生命中不同的范畴吗？有没有哪一方面仍然是由自己来主导的？今天的内容对你有什么提醒呢？
总结：
1. 上帝不但拯救以色列人离开为奴之地埃及，而且当他们在前往应许地的路上，一次又一之的叛逆，但是上帝还是没有放弃他们，祂要带领他们进入迦南地的应许也没有改变，并且马上就要实现了。上帝对以色列人的爱是一份不离不弃的爱，而且具体又真实。
2. 所以在申命记6章的最后一个段落，20-25节，摩西再次回到教育儿女的重心，提醒以色列人要对后代解释上帝的恩典和眷顾。
a. 6:20是一个问题：摩西提出，如果他们的后代问他们：“耶和华─我们神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什么意思呢？”
b. 21-25节，摩西说，那么，他们就要向下一代讲述五个重点，包括：
i. 以色列人在埃及做过奴仆；上帝用大能的手带领以色列人离开埃及。
ii. 神曾经在埃及地和法老全家的身上施行神迹奇事。
iii. 上帝带领百姓经过旷野进入应许地。
iv. 上帝颁布律法，叫百姓遵守，而遵守律法的人就得以存活。
v. 遵行诫命是爱神的自然结果。
3. 在新约约翰福音14:21，耶稣也说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
而耶稣自己也做了一个很好的榜样，祂的整个生命示范了可以怎样按照上帝的吩咐而活，让人实际的知道怎样活出一个上帝所喜悦的生命。
4. 律法是上帝给人的指引和教导，而这些指引和教导的目标，就是过一个按着上帝话语而活的生命，在爱里遵行上帝的话，我们必能得着生命。
思考：你会怎样向你的下一代述说上帝在你生命中的作为，让他们知道怎样按照上帝的话语而活呢？
