本周金句：
“们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”（来10:25）
不同译本之参考：
新译本：“我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。”
现代中文译本：“不要像某些人放弃了聚会的习惯，却要彼此劝勉；既然知道主的日子快到，你们更应该这样。”
当代圣经译本：“不要停止聚会，像那些停止惯了的人，要互相鼓励，特别是你们知道主再来的日子近了。”
吕振中译本：“不要乘危离弃我们的聚会，像有些人惯于这样；倒要彼此劝勉；见那日子临近，更要如此。”
经文分段：
作者在来10:19-25中，鼓励信徒以真诚和信心来到神面前。
1. 19-22节先表明我们因着耶稣的救赎而得着双重的恩典和应许：
a. 借着耶稣开辟新的路，我们能够以进到神面前。
b. 耶稣犠牲流血，除去了阻挡我们亲近神的罪疚感。
2. 作者在23-25节接着说：
所以信徒要坚守指望，并彼此劝勉，持守聚会。
a. 23节：信徒当亳不动摇地持守所相信和盼望那上帝已经应许的救恩。
b. 24节：信徒之间应该要彼此关怀，以激发爱心和善行，特别是当面对试炼逼迫有可能退缩丧气的时候。
c. 25节：具体实践包括不要习惯性的停止聚会，并且要彼此之间互相劝勉。
思考：以真诚和信心来到神面前困难吗？今天的内容对你有什么提醒呢？
经文解释：
1. “你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人……”
本节的“停止”和“劝勉”连于上一节有关“彼此相顾”一起理解。“彼此相顾”包括正面的“倒要彼此劝勉”和负面的“不可停止聚会”。
a. “停止”
i. 在新约另外出现了九次。
ii. 其中八次的意思都是“离弃”、“遗弃”或“丢弃”。
iii. 这个词语也带有“持续不断”的意思，所以并非指一次或偶然不能去聚会。
b. “聚会”
i. 原文是“我们的聚会”，意思是“我们基督徒的聚会”。
ii. “聚会”就是特别指新约信徒按照新约的方式而行的聚会，这样的表达也可能是有意劝戒希伯来信徒不要放弃原来的聚集，而回到旧约犹太教仪式的聚集。
iii. 作者指出，放弃聚会对于某些人已成了一种习惯。
iv. 而根据来10章下半段，他们这样做的原因可能是：
(1) 罗马政府正在逼迫教会，害怕被认出为基督徒
(2) 对主再来的延迟感到失望
c. 作者想表明“我们不可放弃聚会”，信徒习惯性的停止聚会是不应当的。
i. 无论如何，放弃聚会不但是热心减退的表现。
ii. 而且这样将自己与基督徒团契隔离，就是把自己暴露在背道的危险之中，作者想信徒提防这样的危险。
思考：疫情期间，很多教会都改为网上聚会，停止了实体的聚会，对你的信仰成长有没有什影响呢？你能体会作者劝勉信徒“不要习惯性的停止聚会”的心情吗？
2. “……倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”
作者提出信徒之间要“彼此相顾”，除了消极的不要“放弃聚会”以外，也包括积极正面的做法，就是“彼此劝勉”。
a. “劝勉”
i. 就是鼓励，不是指“互相鼓励参加聚会”，而是在聚会中互相劝勉。
ii. 劝勉的基础是神的话，就是以神的话语“彼此劝勉”、互相教导和提醒。
iii. 它带有“持续不断”的意思。
iv. 所以作者是希望希伯来书中的信徒，不断彼此鼓励坚守所相信的福音，在信仰路程上努力前进。
b. 而信徒彼此劝勉的原因，是因为他们“知道那日子临近”。
i. “知道”原文是“你们看见”。
ii. 意思是“基于明确的迹象而观察得到”。
iii. 而信徒相信了福音，因着信心，就“知道主的日子临近”。
c. 作者提到“那日子”的时候，并没有作出解释。
i. 表示当时的信徒应该知道他所指的是什么
ii. 就是基督再来施行拯救与审判的日子
iii. 而背道者面对审判的时候，是站立不住的。
d. 有关主再来的日期，耶稣曾经在太24:36说：“子也不知道，惟独父知道”。当时的信徒所预期的“快到”的，可能是在很短的时间内发生。
e. 正正就是因着主的日子临近这事实，信徒更当彼此劝勉，持守已经抓住的恩典与应许。
思考：你看见主再来的日子临近吗？你会如何用行动回应这个事实？
总结：
1. 来10:19-25，作出了三个劝勉：
a. 22节：当存着诚心和充足的信心来到神面前。
b. 23节：要坚守我们所承认的指望，不至摇动。
c. 24节：要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
2. 来10:24-25现代中文译本的翻译是：
“我们应当留心思想要怎样彼此激发爱心与好行为；不要乘危离弃我们的聚会，像有些人惯于这样；倒要彼此劝勉；见那日子临近，更要如此”。
a. 所以“彼此关顾”，是为了激发大家相爱和行善；
b. 若要实现这个目的，就不要放弃聚会和要彼此劝勉。
c. 参加教会的聚会，就是要实践彼此关顾，以致激发爱心与善行，并且须要以神的话语互相劝勉。
3. 而信徒要这样做，是因为“看见到那日子临近”：
a. “那日子”就是主再来的日子，是基督的救恩全然实现和施行审判的日子。
b. 当时希伯来书的信徒正面对罗马帝国的逼迫，确实很需要聚在一起彼此守望，互相支持。
如果放弃聚会，与信仰群体隔离，就很容易因失去支持而跌倒，陷入背道的危险当中。
4. 主再来的日子虽然近，但耶稣说：
a. “你们不晓得那日期几时来到”、
b. “你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了”。
因此教会和信徒的责任就儆醒等候主的再来，这也是信徒之间彼此劝勉的目的之一。
思考：你有没有曾经在信仰上跌倒或离开教会或放弃信仰的经历呢？肢体之间彼此守望、鼓励和劝戒在那方面有帮助到你呢？
