本周金句：
“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:21）
背景：
1. 提后2章的主题
提后2:1-26特别强调了传道人的心志及任务。这种传道人的心志与任务并不局限于牧者，只要是因信得救的圣徒就有义务把福音传到万邦（太24:14；提后4:2）。
2. 提后2章的分段
a. 1-7节：传道人心志的三个比喻
b. 8-13节：为福音所受的苦难及荣耀
c. 14-26节：劝勉作善工并警戒假教师等
3. 提后2:19-22：“成为贵重器皿为主所用”
保罗以大户人家比喻教会，勉励提摩太和信徒自洁自爱，远离异端分子，做贵重器皿被神使用。
a. 提后2:20虽然保罗提到大户人家有各种不同的器皿，有贵重的、有卑贱的、有金器的、有瓦器的，保罗这比喻主要的用意，乃要说出神家有各种不同价值的器皿。注意“有作为贵重的，有作为卑贱的”，所以这比喻的重点在“器皿的价值”；保罗就是借这比喻鼓励信徒要作贵重的器皿，不作卑贱的器皿。
b. 有的信徒引用本段经文说，神家中有各种不同的器皿，各人都有他的用处，不要轻看自己的恩赐，但在这里，保罗不只是表明神家中各种不同的器皿都有用；更是要表明神家中的器皿各有不同的价值。所以我们应该追求作贵重的器皿，因为神的家是“大户人家”，只有贵重的器皿才可以与“大户”之家相称，这是他设比喻的目的。
思考：弟兄姐妹，你在教会里是什么器皿？主要用在哪里？
经文解释：
1. 不同译本之参考
吕振中译本：“人若洁净自己脱离恶事、就必成个器皿、做贵重的用处，分别为圣（或译：完全圣洁），合乎主宰之用，时常准备着行各样善事。”
思高译本：“所以人若自洁，离开卑贱的，必然成为贵重的，圣洁的，有益于主人的，便行各种善工的器皿。”
现代中文译本：“人如果自洁，脱离一切邪恶的事，就能够被主所器重；因为了他已献给主，为了主所重用，来做各样善事。”
当代圣经译本：“倘若你洁身自爱，远离卑贱的行为，就必成为贵重的器皿，圣洁无疵，合乎主的要求，用来成就各样的善事。”
保罗鼓励信徒要追求作贵重的器皿，但谁能够在神面前作贵重的器皿？乃是脱离了卑贱的器皿的人。人如果脱离卑贱的器皿，他就能作贵重的器皿。
2. 贵重器皿的第一步──自洁
“自洁”这个字在新约只用两次，原文是“纯洁”，除了在此处使用，另一次在林前5:7。
a. 洗净
林前5:7：“你们既是无酵的面，应当把‘旧酵除净’，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”
此处翻译为“除净”（把旧酵除净），就是清除洗净污秽的意思。
b. 离开不义
意指“离开不义”（参提后2:19：“然而，上帝坚固的根基立住了；上面有这印记说：‘主认识谁是他的人’；又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”），这是信徒内在神圣生命的外在证据，就是离开不义的事，活出属神的生命。
思考：现在，你的属灵生命中有哪些须自洁，除去旧有的肉体成为圣洁？
3. 贵重器皿的第二步──脱离卑贱的事
“脱离卑贱的事”原文没有“卑贱的事”，可翻译为“脱离那些”，兼指卑贱的事和卑贱的人。
究竟保罗所指的是什么？
按上下文就是那些传错误信息和异端的假师傅，以及偶像崇拜和个人的私欲。
4. 贵重器皿的特性
“贵重”重在指器皿性质的提升，那些提升？
a. 地位的提升──成为圣洁
“圣洁”指分别归神为圣；这词汇原文是完成式，表示早有存在之意，当人信主之时，在神面前就有义人地位，分别为圣归于神，这是客观的事实，必须成为我们个人主观的经历，这里重在指地位的实际化。
b. 功用的提升──合乎主用
“合乎主用”重在指功用的改变。，要注意“主”字，是“主人”的意思，我们是“主人”所买赎来的，我们应对主人凡事服从合乎主用。（参19节）。
最后保罗提醒贵重器皿一件事件──预备行各样的善事
思考：你接触过异端吗？怎么和传异端的人相处？
5. 贵重器皿的准备
a. “预备”指装备妥当、整装待发，这里重在指训练的程度，器皿如果不使用，就失去器皿的意义，贵重器皿也是如此。
b. 神的器皿、工人要随时操练、装备，如此才能合乎主人要求，随时为主人所用。
总结：
提后2:20保罗以大户人家比喻教会，在教会中有各样器皿，金器、银器和木器、瓦器，不论哪一种器皿，保罗重点在于我们要追求作“贵重的器皿”。
1. 我们是否“合乎主用”，主要看我们的“自洁”功夫；主只能使用那些自我尊重，愿意在生命成长上努力追求的人。
2. 好好装备自己，才能为主作各样的美事；凡不肯训练自己、作好预备工夫的，在主的手中没有多大用处。
思考：为了成为合乎主用的器皿，你接受过那些操练、装备？
