本周金句：
“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓3:20）
背景：
腓3:20原文一开始有“但”字，意思是“因为”（圣经当代译本：“却”；现代中文译本：“然而”），是与上文的对比，究竟在腓3:17-21整个段落中，保罗讲述的重点是甚么？
1. 保罗的忠告
腓3:17-21是保罗对腓立比信徒的劝勉，他提醒信徒不要忘记自己的身分，乃是天上的国民，所以应当不以地上的事为念。
a. 要效法保罗的榜样（17节）
b. 要防备那些基督十字架的仇敌（18节）
c. 因他们专以地上的事为念（19节）
d. 我们却是天上的国民（20节）
e. 当主再来时，我们的身体都要改变（21节）
2. 两种人、两种身分
腓3:17-21这五节经文里提到两种人：
a. 十字架的仇敌──就是不尊重神，只看重地上的事，只想到自己的肚腹，自己犯罪作恶仍当作是荣耀，他们的结局就是沉沦（腓3:19）。
b. 天上的国民──是天上的国民，这些人是等候主基督的再来（腓3:20），当祂来的时候，我们的身体要改变形状，变成像基督一样，有荣耀的身体（腓3:21）。
保罗要信徒想清楚自己的身分，更要信徒效法他，为什么保罗要腓立比教会效法他呢？
因为人总是会不由自主的去效法人，就像孩子会效法父母和兄姐，因此信徒如果不效法保罗，就可能去效法十字架的仇敌，但这些人的结局是沉沦的，所以保罗叫他们要效法保罗自己。
3. 保罗的榜样
腓3:4-11保罗以自己为例，表明自己的人生就是“向着标竿直跑”，就是要主动追求灵命的成长，所以保罗要腓立比的信徒效法他（腓3:17），这个效法就是门徒训练，像学生跟随师傅一样，而保罗就是好榜样。
思考：今天你是一个天国的子民，你认为你与世人有甚么差别？
经文解释：
1. 不同译本之参考
思高译本：“至于我们，我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。”
现代中文译本：“然而，我们是天上的公民；我们一心等候着我们的救主，就是主耶稣基督从天上降临。”
吕振中译本：“但我们呢﹑我们的国藉本在天上﹐我们还切候着拯救者主耶稣基督从那里来呢。”
2. 我们是天上的国民
原文直译“我们的国籍却是在天上……”，就是信徒为“天上的国民”。
a. 地上的国籍──罗马公民
“国民”直译就是国籍，就是“国籍身分”的意思。
腓立比城是罗马的殖民地，许多人都是罗马公民，他们虽然住在腓立比，国籍却属罗马，直接效忠罗马皇帝。
保罗以此比喻信徒虽然住在地上，国籍却在天上，应当效忠万王之王“主耶稣基督”。保罗在此使用“救主”这个称呼，可能是用来与罗马皇帝作对比，因为“救主”是罗马凯撒皇帝的称号之一。
保罗时代的腓立比是罗马帝国的一个殖民地，可说是位于希腊地区的罗马城市。当地许多人都是罗马公民，他们虽然住在腓立比，国籍却属罗马，直接效忠罗马皇帝。
罗马公民可享有在意大利同样的法律权利和特权，包括投票权、减免某些税项、免受严刑逼供的权利，必须经过审讯才可判刑等。因此，身在腓立比的居民，都以自己得到罗马的公民身分感到十分自豪。
腓立比信徒中为罗马公民的可能不少，保罗提醒他们含有另一重身分，那就是天上的国民，而信徒该如何看待天上国民的身分呢？
思考：天国的子民与地上的子民，最大的差别你认为是哪一点？
b. 天上的国籍──基督徒
使徒保罗提醒腓立比的基督徒，在上帝面前，他们的罗马公民身分固然宝贵，但更重要的身分是天国的公民。
因此，基督徒行事为人、生活方式和态度，不仅活出地上罗马公民的样式，更应活出天国公民的样式，就是效法耶稣基督谦卑顺服上帝的旨意，甘心乐意如仆人一样服侍他人（腓2:5）。
i. 只是旅客、寄居者
生活在世间却不属这世界，应思念天上的事，因基督在那里。
ii. 活得不一样
保罗强调，基督徒应与那些沉沦的人生活不一样。那些迈向灭亡的人，以自己的欲望为满足，所思所想都是地上的事，他们是基督十字架的仇敌（腓3:18下-19）。但基督徒的盼望在天上，因此他们热切期待基督耶稣再来，带来复活和更新一切。
有了这个天国公民的身分和盼望，基督徒在地上生活，就如在天上一样，能够怀着同一个心志和目标，站在一起，一同为福音的信仰而奋战！
3. 等候基督降临
“等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。”
a. 基督徒的等待
“等候”竭力坚忍，热切等待。
现在式，表示一直热切地等待着，保罗使用这词汇特指耶稣再临，也就是期待末日来临。
b. 基督徒的盼望_救主耶稣就是那等待和盼望的目标
“救主”这词汇再新约共出现二十四次，半数在保罗书信，强调基督徒能拥有天上的国籍，完全是因耶稣基督的拯救，获得新生才成天上的国民。
思考：你会迫切盼望主耶稣再来吗？你准备迎见主耶稣了吗？
总结：
保罗说“但我们的国籍是在天上”，有力地提醒我们，我们本不是属这世界的人。我们的国籍是在天上，必须珍重这天上国民的身分，知道自己在地上不过是寄居的客旅。
1. 信徒既是“天上的国民”，就应当有强烈的天国『国民意识』，凡事以天国的利益为重。
2. 信徒的人生观和价值观与地上的人不同，因我们的盼望不在地上。
3. 我们在地上不过是一个过路客，是寄居的（来11:13-16；彼前2:11），因此我们在此不作永久的打算。
4. 基督徒的生活，应当以准备迎接主的再来为中心和目标。
5. 基督再来乃是信徒脱离叹息劳苦的日子，因此我们怎能不切切等候祂呢？
思考：天国的子民如何才不受到十架仇敌的影响，能分别出来？今天我们所受的试探，最难胜过的是那些？
