本周金句：
“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”（林前4:1-2）
背景：
“人应当以我们为基督的执事”：原文在本节开头处有“这样”（so），是承接三章结尾所描述的（林前3:21-23：“所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的，基督又是属上帝的。”）
1. 哥林多教会的骄傲
保罗设立哥林多教会三年，离开不久，就听到教会出问题。保罗指出他们因拥有属灵恩赐和智慧就自夸，自称与基督一同作王了。（林前4:8：“你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。”）
2. 保罗的劝勉
a. 保罗自己的见证──保罗以属灵的父母心肠，恩威并用，以个人的见证请求他们要效法他自己，为福音受苦牺牲，又说凡为基督受苦的，终必高升；哥林多信徒却期望现今高升，不愿有十字架的经历。
b. 差派提摩太牧养哥林多教会──保罗为坚固他们的信仰，打发忠诚的提摩太去牧养他们，同时警告那些自高自大者，他们所传讲的智慧语言并无拯救人的能力，因为权能并不等于智慧才干或神迹奇事，而是指十字架的奥秘或爱的能力：“在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”（林前1:18）
c. 最后保罗鼓励他们在圣灵前赶紧悔改，免得生命凋萎（林前4:20）。
3. 分段
因着哥林多教会出现严重的结党纷争，保罗在林前4章，用了“管家”的比喻来处理信徒灵命问题，并且教导我们如何作忠心的福音管家。
林前4:1-5：人的评估
林前4:6-21：使徒的呼吁
林前6_13：保罗以使徒的卑微作榜样
林前14-21：保罗以父亲的权柄劝戒人
思考：什么因素容易导致教会或弟兄姊妹之间有纷争甚至分裂？
经文解释：
1. 不同译本之参考
新译本：“这样，人应该把我们看作基督的‘仆人’，神奥秘的事的管家。对于管家的要求，就是要他忠心。”
吕振中译本：“所以人应当这样把我们看为基督的‘差事’﹐做上帝之奥秘事的管家。‘不但如此’，这里所求于管家的﹐就是要他显为‘可信可靠’。”
2. 基督的执事
这里所指的“执事”，不是平时所称的长老执事，乃是指“教牧”，保罗也是指向自己、亚波罗、彼得和其他工人。
a. “为”是指“看作，算为，列为”
保罗提醒哥林多信徒，能成为神的工人，完全是出于神的拣选，神看人“算为”祂的仆人，将人“列为”神工人，所以信徒不应拥戴任何一位神的工人。
b. 执事
i. “执事”是指“侍者，差役，公仆，僚属”（“仆人”新译本、现代中文译本）
保罗只在这处用这字，原意指“在大船下层摇桨的奴隶”，是于较低层的、受人指挥的工作。
而这些仆人（新译本、现代中文译本）被分派的“差事”（吕振中译本）就是听命令摇桨。
ii. 基督执事当有的心志和态度
一艘大船有船长、船员，也有在大船下层摇桨的工人，一起按船主打锣的声音同时汤桨。
保罗在此用“执事”有“完全服从”的意思，用于教牧，就表明教牧与主的关系，乃在绝对服从，教牧本身没有权柄，而是要专心服从主的命令，做主要他做的事。
思考：基督的执事最重要的特质是什么？你是否有这样的特质？
3. 上帝奥秘事的管家
a. 上帝奥秘事
“奥秘事”指那些凭人的智慧不能发现，如今靠神向祂子民启示才得知的事，此处特指福音真理；就是神所启示关于人得救福音真理，与林前2:7“神奥秘的智慧”意义相同。
保罗指出神的仆人或执事，是神的真理、福音的管家，是受神所托付的，是神奥秘事的管家。
b. 管家
i. “管家”受委托者、管事人。
原文指管理主人家业的奴隶，接受主人的托付，这位受委托是一个管大家宅的人（“行政人员”；“经理人”）。
在古代罗马的贵族家里，主人在众多的奴隶中，会挑选一位最能干和最忠心的，委任他为管家，负责管理整个家族大小的事务。
管家或受委托的，是个有职责在身的人，在其他奴隶之上，指挥日常操作。不过，他服在主人之下，而且通常是个奴隶。对主人来说，他是奴隶；对其他人来说，他就是主人。
ii. “管家”是管理主人产业的人，代理主人管理一切家庭的行政、佣人或家产；不论他的权限有多大，他仍然是奴仆的身分，他要做的就是专心一志为主人服事。
iii. 保罗说他是受命作上帝之奥秘的管家，上帝之奥秘就是基督的奥秘或福音的奥秘。教会是上帝的家，教会的领袖就是教会的管家，负责宣讲上帝的奥秘事。因此任何人不论在教会的地位、权力、声望如何，他仍然是基督的奴仆。
iv. 保罗受神差遣到哥林多传讲福音（参林前2:1：“从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘。”），建立教会，从他身上也看到管家的特质──忠心。
思考：保罗作为神奥秘事的管家，他有什么可让我们学习效法的？
4. 管家的忠心
现代中文译本：“你们应该把我们看作是基督的‘仆人’，‘受命’作上帝之奥秘的管家。主人对管家所要求的就是忠心。”
a. 神的要求
“所求于管家的”指主人对管家的要求，而“所求于管家的，是要他有忠心。”
b. “忠心”是指“可信赖的”（吕振中：“可信可靠”）
一位管家如何显示他对主人的忠心？
i. 按主人心意而行
“忠心”指明白主人的意思，遵照去执行（参太24:45-46，25:20-21）。
ii. 自动承担主人托付的责任
主人既将管理家财和家务的事交给管家，他就不会受主人日夜的监督；因为主人若要凡事检察，何不自己动手做？
保罗的职责是对主人忠心：忠心的管家必须忠于所托，忠于职责，善用恩赐，为神所用；目的是为荣耀神，不是为己或为人，所以传道人不是人的仆人，不需要讨好人，而信徒也不可随便论断神的仆人。参考太25和路19章。
总结：
1. 神对祂仆人的判断，不根据他们的才干、恩赐，乃根据他是否忠心，人能忠心就是已达到了神要求的顶点。
2. 神所托付我们的责任，就是把福音好好地传给别人，因为神的奥秘就是福音。
3. 神的家中有无限的丰富，管家的职责就是把神家中的丰富供应、分赐给所有神的儿女，使他们生命长大、建造教会。
思考：你认为怎样才是忠心的仆人？你是否具有忠心的品格？
