本周诗篇阅读进度：诗73-74篇
本周金句：
“我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗73:26）
背景：
诗73篇是一首智慧诗，也是一首信靠诗。
按照标题“亚萨的诗”，这首诗的作者是亚萨，他是大卫所立的利未诗班班长之一，和希幔、耶杜顿一同在圣殿中管理歌唱的事务（代上6:31-21、39，25:1-6），他也是一位先知（代下29:30），常把神得来的启示，作成诗歌教诲神的子民。
诗73篇，亚萨很诚实地记录自己一次属灵成长的困惑与挣扎，在内心天人交战的苦恼里，他选择到圣殿里祷告，向神求问寻找答案。
1. 亚萨的疑惑
1-16节说出亚萨的疑团，他不明白为什么那些残暴的恶人事事如意，飞黄腾达，有钱有势，年富力强，享尽人间最好的福乐；反观敬畏神的人（包括他自己）却是处处不顺，时时遇难。
神的公平在哪里？公义的神还在吗？为何神不按祂的话恩待忠于祂的人？
2. 亚萨的出路
17节是转折点，诗人找到了解决困难的方法，就是进入圣殿，面对面把他的困惑向神倾诉，透过与神的交通，得着新的亮光，对他所困惑的问题有新的理解和体会。
3. 亚萨所得的答案
18-28节，诗人表达在神的光照下，他明白自己不应以人拥有多少财富，或者生活平顺与否作为唯一的衡量标准；那些有财有势的恶人终必灭亡，他们的富贵荣华必要烟消云散，一切成空。
另一方面，敬畏神的人所拥有的乃是神自己，能与神同在比一切都更宝贵，为有神才可以满足人心。
主要分段（参考张国定博士《诗篇卷三》）
1. 开场的宣言：清心的人有福了（73:1）
2. 嫉妒的心灵（73:2-14）
a. 单凭眼见的判语（73:2-3）
b. 恶人的素描（73:4-9）
c. 徒然清白（73:10-14）
3. 悔罪的心灵（73:15-26）
a. 回转与默想（73:15-17）
b. 恶人的结局（73:18-20）
c. 忏悔与恩惠（73:21-26）
4. 结束的宣言：心怀二意与专心一志（73:27-28）
a. 顽梗者的结局（73:27）
b. 亲近神的结局（73:28）
思考：你是否也有亚萨一样的挣扎和困惑，就是恶人享福、义人受苦，没有公义？你对此有何看法？
经文解释：
当诗人只看见世界有许多不公不义之事，恶人享福、义人遭祸，他难免会因着比较而生发不平、委屈，甚至对神也有埋怨、怀疑；但是，当诗人专心定睛在神之时，世上事就显为虚空，他就能深深明白一个真理──唯独神能满足他，所以他说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（73:25-26）
1. 人的软弱和有限
“我的肉体和我的心肠衰残”
新译本：“我的肉身和我的内心虽然渐渐衰弱”。
现代中文译本：“我的身心会衰败”。
a. “肉体、心肠”是指“全人”
i. 肉体→肉身、自己（箴11:17）
ii. 心肠→内在的自我，心思、意志、心、灵魂、理解力
两部分加起来就是“全人”，而诗人很清楚看见一件事──全人（诗人自己）将会“衰残”。
b. “衰残”有“消耗、用尽、结束”的意思。
诗人的眼睛从世界转向神时，他首先看见自己的软弱和有限，他的身体和心灵的力量会渐渐衰败，这是必然的结果，那么他的盼望何在？他如何有力量面对世界的纷扰而能继续专心仰望倚靠神？
答案就在于“神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”
思考：神如果不立即将你的困惑除去，你仍会仰望倚靠神吗？
2. 神是力量和福分
对比人的软弱和有限，诗人看见“神是我心里的力量，又是我的福分”。
a. 神是稳固的盘石
吕振中译本：“神是我心靠的盘石”。
新译本：“神却永远是我心里的盘石”。
i. “力量”原文是指“盘石”，象征“坚固而可靠”（诗27:5；伯14:18，18:4）。
ii. “盘石”这词汇在圣经中的用法，有时就是指向“神”，可说是神的专用名词，这是一种喻意用法，表明神的力量非常稳固可靠。
→对诗人来说，肉体和心灵的力量会衰败，但神的力量却坚固如盘石，不会摇动亦不衰退，稳稳当当一直就在那儿，这也带出诗人另一个体会──神是我的福分。
b. 神是业分、产业
吕振中译本、新译本：“是我的业分”。
现代中文译本：“是我所需要的一切”。
“福分”原文是指“一份、一片土地、领土”之意。
i. 与“土地的拥有和产业权”有关，此处引申为“人与神的关系，特别是在盟约中的亲密关系。”
→对以色列人来说，神与先祖亚伯拉罕立约时，亚伯拉罕及后代就成了神的子民，而神也应许迦南美地给他及他的后裔，这是亚伯拉罕之约。
ii. 亚萨是利未人，在以色列人中并无产业，当初进迦南之时，十二个支派分地，利未支派并没有分地，因为耶和华就是他们在应许之地的产业，他们是靠百姓献给耶和华的十分之一过活（民18:21-24；申10:9，18:1-2），所以对亚萨来说，神就是他唯一的“业分、产业”，他唯一的倚靠。
思考：一向以来，你是从哪个角度去看人生的福气和苦难？从“自我中心”的角度，还是从“以神为中心”的角度？
3. 神是永远的倚靠
诗人肯定“神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”这里的“永远”重点不在时间上，而在于表达一种“可靠稳妥安全的意思”，具有两重目的：
a. 要凸显神是我们的“盘石”和“业分”的意念，这应许极其宝贵。
b. 与诗人的“衰弱”作一个明显的比较，凸显神伟大的能力和丰盛的恩典。
总结：
1. 你看的是什么？
诗73篇是诗人一次灵性的挣扎与成长，当诗人只看眼前之时，难免会陷入比较当中，有可能羡慕世人追求的福乐，也可能为世道不公而忿忿不平，但诚如诗16:4所说：“追求别神的，他们的愁苦必定加多”。
而当诗人转眼定睛于神，他的心灵才找到出路，他才能看见“神是我的盘石和福分”。
2. 你的有限对比神的无限
诗人看见自己将会“衰残”，因此更深深明白神是他的“盘石和业分”，正如保罗所说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:17-18）
所以，诗人最后肯定说：“我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”
思考：你常专注什么事物？这些事物怎样影响你的生命、生活？你又花多少时间专注神和神的话？
