本周诗篇阅读进度：诗63-65篇
本周金句：
“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。”（诗65:9）
背景：
这是一首团体的感恩诗，按标题注明“大卫的诗歌”，虽不能有足够的理据证实这篇诗歌出自大卫之手，但圣经学者大都肯定这是一篇大卫王朝的赞美诗，如同65:1-2一开始，诗人就呼吁：“神啊，锡安的人，都等候赞美你；所许的愿，也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的，都要来就你。”
究竟诗人有何经历，向神祷告什么，以致他发出衷心赞叹，并力邀神的百姓一起感恩？
诗人的经历：
诗人从自身蒙赦罪的恩惠经历开始，到仰观天地宇宙万物，再到田间的五谷丰收、牛羊遍野，诗人深深赞叹神伟大的能力，以及对人丰盛的慈爱。
诗人的感恩：
诗人透过祷告蒙神回应而经历神的慈爱，究竟神如何回应祂的百姓？
1. 饶恕他们的罪，使他们能继续在圣殿中与神交通并享“美福”。（65:1-4）
2. 创造万物并安排世上万事，平静国际不安的局势，让以色列境内太平。（65:5-8）
3. 厚赐五谷百物沛降甘霖，使大地丰收，将应许之地转变成真正的伊甸园。（65:9-13）
经文分段：
1. 赞美救赎的恩主（65:1-4）
2. 赞美天地的恩主（65:5-8）
3. 赞美供养的恩主（65:9-13）
思考：你是否和诗人有相同的经历而感恩？请具体列出感恩事项，并向神献上感恩。
经文解释：
1. “你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。”
吕译：你眷顾大地，下雨浇灌它，使它大为肥沃；
a. “你眷顾地”，原意是指神探访大地。
i. 历史中，神探访大地，有两重意味：
(1) 消极方面，表达神的处罚、审判，彰显公义；
(2) 积极方面，表示神的恩慈如甘霖沛降，大地肥沃，江河洋溢。
本句显然是积极的意义，神的探访行动，表达了祂对天下大地及万物的看顾。
ii. “你眷顾地”是概要句，其后提供多个例子说明（至13节）：
(1) 例：“降下透雨”，指下雨滋润大地。
NEB的翻译较好：“给它丰盈”。
按照旧约“神的约”，若以色列百姓尊重、听从祂，祂必看顾、赐下恩福。
如：
利26:3-4：“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。”
珥2:23-24：“……因他赐给你们合宜的秋雨、为你们降下甘霖、就是秋雨、春雨、和先前一样。禾场必满了麦子．酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。”
申11:11-15：“……从岁首到年终、耶和华你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命、爱耶和华你们的神、尽心、尽性、事奉他、他（原文作我）必按时降秋雨春雨、在你们的地上、使你们可以收藏五谷、新酒、和油．也必使你吃得饱足、幷使田野为你的牲畜长草。”
(2) 例：“地大得肥美”。
第一，广义、狭义。广义指全世界；狭义指以色列的地土。
本节指，神眷顾以色列民和他们的地土：降下丰沛的甘霖，使地甚肥美，河满了水，以致遍地五谷丰登，硕果累累。
第二，比喻含义：有解经家提出,这里“地”也指“人心”，与新约经文呼应。
如：
太13章，耶稣讲“撒种的比喻”，种子指神的道，而“土”，则指听道人的“心田”。
林前3:9，保罗说：“我们是与神同工的。你们是 神所耕种的田地……”信徒，是被神耕种的“田地”。
b. 资料补充
大卫作王的时候，过了一段好日子，以色列民就骄傲起来。
导致，需要雨的时候，雨偏不来；最不盼望战争，战争却突然来临。
农作物生长，不能没有雨水。看着土地龟裂，河水干涸，加上内忧外患，全民痛苦不堪。这时候，全国都想到神，认罪悔改──神的雨水再次降临。
c. 省思
如果人心柔软，圣灵降下透雨，地就容易湿透、肥美，五谷就生长起来。
但太多时候，人心像硬土，圣灵无法浇灌，无法结出生命佳果。
所以，第10节就提到“犁沟”之说。
d. 小结
本节指出：神眷顾大地，甘霖充足，禾谷丰收，牛羊肥美。
思考：尝到神的恩典时，你会否盼望未认识祂的人转向祂也蒙福呢？你是怎样向他们传讲神的恩赐的？
2. “神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。”
承接上句“你眷顾地”，此句仍是“眷顾”的例证。
a. “神的河满了水”指天窗打开，丰沛大雨降下，干枯的江河被活水充盈。
“神的河”也指神的话（道）。
约7:37-38，耶稣说：“……人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”
神在天上的水库充盈，圣灵的活水长流。饥渴慕义的人，到祂面前，生命就会圣灵充满，有如“河水充盈”。
b. “你这样浇灌了地”
“浇灌”，丰富赐予之意；“这样浇灌”，按所需，及时给予。
c. “为人预备五谷”
“预备”：NIV版本用“ordain”，有“命定”的意思，强调神必定工作。
“五谷”：泛指以色列民生活所需的所有粮食作物。
d. 神借着祂所设立的自然法则行事
为了“预备五谷”，神先准备雨水，降下透雨，“浇灌土地”，“土地肥美”后又赐下好收成。丰收所需的一切都掌握在创造主手中。
本诗因为从9节到结束的诗句，被称为“农夫之歌”，称颂大自然，更称颂创造一切的神。
思考：安静身心，仔细数算从神而来的恩典有哪些？
3. 总结与省思
a. 读经句，总结内容和主题：
诗65:9：“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。”
本节，歌颂神为救赎主、创造主和眷顾者。
经文写出：神在预备五谷丰登之前，预先准备了用于撒种的土地，适时的雨水……体现神对人类必然的供应和爱：
i. 神遵守祂与挪亚所立的约
创1:14-9:17，神应许管理四季和在适当的时候，给人类食物。这是上帝给人类的约。也证明上帝是人类的唯一依靠。
ii. 神眷顾祂的受造物
而每一次眷顾，都是一次重新创造的行动，比如：谷物从种子到生出，幼虫变为蝴蝶，婴儿长成大人等。
从伊甸园开始，祂用创造的恩典使世界的生命果实累累。自然界，因为一切“更新”而欢呼。
iii. 神的创造没有停止
几世纪前，教会倾向认为上帝是一个“缺席的地主”，祂开始时创造，后来走了。这是误解。当上帝开始创造的时候，就永不会停止创造。
上帝降下恩雨，没有枯竭。
b. 总结
大自然显示神的慷慨，帮助我们理解神性。
i. 神的供应超过了我们的所需和应得。
ii. 神的大能作为，使人看见自己的脆弱、卑微。
人本不配得，但神使一切成就；恩典是神白白赐给的，人类更应感激、赞美。
iii. 罪会拦阻神的恩典。
在以色列的历史中，当人作恶离开神的时候，神就止住降雨，也兴起仇敌攻击，使人转向造物主。
申28:23-24：“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨，变为尘沙，从天临在你身上。”
人要敬畏神，离弃一切罪恶过犯，圣灵恩雨必降下，全地得着复兴。
思考：在一切平顺的时候，我们会记得神的恩典，感谢、赞美祂吗？还是只在面临困难的时候，才转向神，呼求祂呢？
